Melkizedek, szintén melkisédeket írt a héber Bibliában (Ószövetség), amely a bibliai hagyomány fontos alakja, mivel mind király, mind pap volt, kapcsolatban állt Jeruzsálemmel, és Ábrahám tisztelte, aki tizedet fizetett neki. Úgy tűnik, mint egy személy csak egy interpolált matrica (Genesis 14:18-20) A történet Ábrahám megmentése elrabolt unokaöccse, Lot, legyőzésével koalíció mezopotámiai királyok alatt Chedorlaomer.,
Marie-Lan Nguyen
miért volt fontos a Melchizedek?
Melkizedek, aki megjelenik az Ószövetségben, fontos a bibliai hagyományban, mert mind király, mind pap volt, Jeruzsálemmel kapcsolatban, és Ábrahám tisztelte, aki tizedet fizetett neki., Ábrahám számára, hogy felismerje egy kánaáni pap-király tekintélyét és hitelességét, megdöbbentő, és nincs párhuzama a bibliai irodalomban.
mit jelent a Melkizedek név?
a Melkizedek egy régi kánaánita név, ami azt jelenti, hogy “királyom Sedek “vagy” királyom igazságosság ” (a hasonló Héber rokon jelentése).
mi volt Melkizedek vallása?
Melkizedek vallása a kánaáni hagyomány része lett volna., Az isten, akit Melkizedek papként szolgál,” El ʿElyon”, Kanaanita eredetű név, valószínűleg panteonjuk magas Istenét jelöli.
honnan származott Melkizedek?
Melkizedek úgy gondolják, hogy Jeruzsálem királya volt. Salem, amelyről azt mondják, hogy király, valószínűleg Jeruzsálem. A Zsoltárok 76:2 olyan módon utal Salemre, amely azt jelenti, hogy Jeruzsálemmel azonos, és az 1Mózes 14: 17 “A király völgyére” való hivatkozás tovább erősíti ezt az azonosítást.,
az epizódban Melkizedek találkozik Ábrahámmal a csatából való visszatérésekor, kenyeret és bort ad neki (amelyet néhány keresztény tudós úgy értelmezett, mint az Eucharisztia előfutára, hogy Melkizedek neve belépett a Római tömeg kánonjába), és megáldja Ábrahámot az “Isten legmagasabb” nevében (héberül el ʿElyon). Cserébe Ábrahám a zsákmány tizedét adja neki.
a Melkizedek egy régi kánaánita név, ami azt jelenti, hogy” királyom Sedek “vagy” királyom igazságosság ” (a hasonló Héber rokon jelentése)., Salem, amelyről azt mondják, hogy király, valószínűleg Jeruzsálem. A Zsoltárok 76:2 olyan módon utal Salemre, amely azt jelenti, hogy Jeruzsálemmel azonos, és az 1Mózes 14: 17 “A király völgyére” való hivatkozás tovább erősíti ezt az azonosítást. Az isten, akit Melkizedek papként szolgál, “El ʿElyon”, ismét kánaánita eredetű név, valószínűleg a panteonjuk magas Istenét jelöli. (Később a héberek egy másik kánaáni nevet adaptáltak Isten megnevezésére.,)
Ábrahám számára, hogy felismerje egy kánaáni pap-király tekintélyét és hitelességét, megdöbbentő, és nincs párhuzama a bibliai irodalomban. Ez a történet lehet, hogy elérte a végső összetételét a napokban Dávid Király, z, mint egy apologia David, hogy Jeruzsálem a központba, hogy beállítása a papság van. Ábrahám, hogy tisztelettel adózzunk egy Jeruzsálemi pap-király, akkor előre az időben, amikor Ábrahám leszármazottai hozza tizedet, hogy a papok Jeruzsálem szolgáló, a szentélyben a Davidic fővárosban., A történet összefügghet az Ábrahámtól leszármazott lévita papok és a jeruzsálemi Zadokita papok közötti konfliktussal is, akik később megváltoztatták hűségüket Jahvéhez, a héber Istenhez. A Zadokiták monopolizálták a jeruzsálemi papságot, amíg erőszakkal el nem vitték Babilonba, ekkor a lévita papok saját hegemóniáját állították; a Melkizedek epizód felfedheti a Zadokita hatalom ésszerűségét.
a bibliai számla szöveges problémákat is jelent., Ábrahám, aki tizedet fizet Melkizedeknek, az eredeti bibliai szöveg értelmezése, bár valószínű, amelyben az ügy kétértelmű; ellentmondásosnak tűnik, hogy Ábrahám a zsákmány tizedét adja Melkizedek – nek, majd megtagadja, hogy bármit is magának vegyen (22-23 vers). Ismét, néhány tudós azt állította, hogy szokatlan lenne, ha a Davidic times szerzője elbeszélést készít egy kánaánita főszereplővel.
A 110. Zsoltár, a Dávid-vonal jövőbeli messiására utalva, Melkizedek pap-királyra utal, mint ennek a Messiásnak a prototípusára., Ez az utalás arra késztette a Zsidókhoz írt levél szerzőjét az Újszövetségben, hogy a Melkizedek nevet “az igazság királyának”, Sálemet pedig “békének” fordítsák, hogy Melkizedek előrevetítse Krisztust, kijelentette, hogy az igazságosság és a béke igazi királya (zsidók 7:2). Az analógia szerint, mint Ábrahám, a Léviták őse, tizedet fizetett Melkizedeknek, és ezért az ő alsóbbrendű volt, így Krisztus Melkizedek-szerű papsága magasabb, mint a lévitáké., Továbbá, ahogy az Ószövetség nem ad születési vagy halálozási dátumot Melkizedek-nek, úgy Krisztus papsága is örök.
