PORTLAND, Ore.- Victor Pierce 1994 óta dolgozik egy Daimler Trucks észak-amerikai üzem összeszerelő során. De azt mondja, hogy az elmúlt években olyan dolgokat tapasztalt, amelyek egy másik időből egyenesen tűnnek., Fehér munkatársak kétségbe neki, hogy harcol, szerelt “hóhér hurkot,” a gyár körül, úgy utalt rá, mint “fiú” naponta, szabotálták a munkát állomás által elrejti az eszközök, faragott horogkereszt, a fürdőszobában, s írt a szót, hogy “nigger” a falak, a gyár szerint a vádak nyújtott be panaszt, hogy a Multnomah Megyei kerületi Bíróság február 2015-ig.
Pierce egyike annak a hat afrikai amerikainak, akik a Portlandi üzemben dolgoznak, akiket Mark Morrell ügyvéd képvisel a Daimler Trucks Észak-Amerika elleni perek sorozatában., Az ügyeket összevonták, a tárgyalást 2017 januárjára tervezik.
“mindannyian panaszkodtak, hogy fajuk miatt rosszul kezelik őket” – mondta Morrell. “Ez egy szomorú történet-elég csúnya a padlón.”(A Daimler szerint a folyamatban lévő perekről nem tudott nyilatkozni, de David Giroux szóvivő azt mondta, hogy a vállalat tiltja a diszkriminációt, és kivizsgálja a zaklatással kapcsolatos vádakat.)
az állítások ellentétesnek tűnhetnek a progresszivizmusáról ismert város hírnevével., De Portlandben sok afroamerikai azt mondja, hogy nem lepődik meg, amikor faji incidensekről hallanak ebben a városban és államban. Ez azért van, mert a rasszizmus már beépült Oregon, talán több, mint bármely állam az északi, közel két évszázad. Amikor az állam 1859-ben belépett az Unióba, például Oregon kifejezetten megtiltotta a feketéknek, hogy határaikon éljenek, az egyetlen állam erre. Az utóbbi időben a város többször vállalta a “városi megújítást” (például a Legacy Emanuel kórház építését), amely megtizedelte az itt létező kis fekete közösséget., És a rasszizmus ma is fennáll. Egy 2011-es ellenőrzés megállapította, hogy a földesurak és a lízingügynökök az idő 64 százalékában diszkriminálták a fekete és Latin bérlőket, magasabb bérleti díjakra vagy betétekre hivatkozva, valamint további díjak hozzáadásával. A körzeti iskolákban az afroamerikai diákokat négy-ötszörös arányban felfüggesztik és kiutasítják, mint fehér társaik.
összességében a történészek és a lakosok azt mondják, hogy Oregon soha nem volt különösebben barátságos a kisebbségekkel szemben. Talán ezért soha nem volt nagyon sok., Portland a fehérebb nagyváros Amerikában, lakossága 72,2 százalék fehér és csak 6,3 százalék afroamerikai.
további történetek
“úgy gondolom, hogy Portland sok szempontból tökéletesítette a neoliberális rasszizmust” – mondta Walidah Imarisha, az afroamerikai oktató és a fekete történelem szakértője Oregonban. Igen, a város politikailag progresszív, mondta, de kormánya elősegítette a fehérek dominanciáját az üzleti életben, a lakhatásban és a kultúrában. A fehér-felsőbbrendűségi hangulat nem ritka az államban., Imarisha Oregonban a fekete történelemről tanít, és azt mondja, hogy a neonácik és mások, akik szexuálisan kifejezett megjegyzéseket vagy halálos fenyegetéseket fejtenek ki, gyakran tiltakoznak eseményei ellen.
az erőszak nem az egyetlen akadály, amellyel a fekete emberek szembesülnek Oregonban., Egy 2014-es jelentés szerint a Portland State University és a Coalition of Communities of Color, a Portland non-profit, azt mutatja, hogy a fekete családok messze elmaradnak a fehérektől a Portland régióban a foglalkoztatás, az egészségügyi eredmények és a középiskolai érettségi arányok terén. Országosan is elmaradnak a fekete családoktól. Miközben az éves jövedelme fehérek, országosan pedig a Multnomah Megyében, ahol Portland található, körülbelül $70,000 2009-ben, a feketék a Multnomah Megyei készült csak 34.000 dollár, szemben $41,000 a feketék országosan., A Multnomah megyében élő, öt évnél fiatalabb fekete egyedülálló anyák csaknem kétharmada szegénységben élt 2010-ben, szemben az öt év alatti gyermekekkel rendelkező fekete egyedülálló anyák felével. A Multnomah megyében élő afroamerikaiak mindössze 32 százaléka volt otthon 2010-ben, míg a megyében a fehérek 60 százaléka, országosan a feketék 45 százaléka.
“Az Oregon lassú volt a nyíltan rasszista politikák lebontására” – fejezte be a jelentés., Ennek eredményeként “az afroamerikaiak Multnomah megyében továbbra is a faji politikák, gyakorlatok és döntéshozatal hatásaival élnek.”
az, hogy ez a történelem legyőzhető-e, más kérdés. Mivel Oregon, és különösen Portland, a legnagyobb városa, nem nagyon változatos, sok fehér ember nem is kezd gondolkodni, nemhogy megérteni, az egyenlőtlenségek. A blog, “szar fehér emberek azt mondják, hogy a Fekete-barna emberek PDX,” részletezi, hogyan rasszista Portland lakosok lehet, hogy az emberek a színes., “A legtöbb ember, aki itt él Portland még soha nem volt, hogy közvetlenül, fizikailag és / vagy érzelmileg kölcsönhatásba PoC életciklusa,” egy bejegyzést kezdődik.
ahogy a város egyre népszerűbbé válik és az ingatlanárak emelkednek, Portland apró afroamerikai lakossága a város távoli peremére kerül, ami a város központjában még kevesebb sokszínűséget eredményez. Lisa k szerint körülbelül 38,000 afroamerikaiak vannak Portland városában., Bates a Portland State University; az elmúlt években, 10,000 e 38,000 kellett mozgatni a belvárostól a rojtok, mert az emelkedő árak. A dzsentrifikáció a történelmileg fekete környék központi Portland, Albina, oda vezetett, hogy közötti konfliktusok fehér Portlanders, hosszú fekete lakosok át a dolgokat, mint a térhatás kerékpár sávok építése pedig egy új Trader Joe. A áradás állítólagos incidens a Daimler Trucks bizonyíték a feszültségek, amelyek sokkal kevésbé finom.,
“a Portland taktikája, amikor a versenyről van szó, eddig figyelmen kívül hagyta” – mondta Zev Nicholson, egy afroamerikai lakos, aki egészen a közelmúltig a Portlandi városi Liga szervező igazgatója volt. De lehet, hogy továbbra is ezt?
* * *
a kezdetektől fogva Oregon barátságtalan hely volt a fekete emberek számára. 1844-ben a terület ideiglenes kormánya törvényt fogadott el a rabszolgaság tilalmáról, ugyanakkor megkövetelte, hogy az Oregoni afroamerikaiak elhagyják a területet., Minden megmaradt fekete embert nyilvánosan megkorbácsolnak hathavonta, amíg el nem megy. Öt évvel később egy másik törvényt fogadtak el, amely megtiltotta a szabad afrikai amerikaiak belépését Oregonba, a Color report közösségei szerint.
1857-ben Oregon elfogadott egy állami alkotmányt, amely megtiltotta a feketéknek az államba való belépést, az államban tartózkodást vagy az államban való birtoklást. Ez idő alatt minden fehér férfi Telepes 650 hold földet kaphatott, további 650 pedig, ha házas volt. Ez természetesen az őslakosoktól vett föld volt, akik évszázadok óta itt éltek.,
Ez a Korai történelem azt bizonyítja Imarisha számára, hogy ” az állam alapító gondolata rasszista fehér utópia volt. Az ötlet az volt, hogy jöjjön Oregon területén építeni a tökéletes fehér társadalom álmodott.”(Matt Novak részletezte Oregon örökségét, mint fehér utópiát ebben a 2015-ös Gizmodo esszében.)
a 13., a 14. és a 15. módosítással az Oregoni törvények felülírták a feketék állami megélhetését és tulajdonszerzését megakadályozó törvényeket. De maga Oregon nem ratifikálta a 14.módosítást—az egyenlő védelmi záradékot—1973-ig., (Pontosabban, az állam 1866-ban ratifikálta a módosítást, 1868-ban visszavonta ratifikációját, majd 1973-ban végleg ratifikálta.) Nem ratifikálta a 15.alkotmánymódosítást, amely 1959-ig szavazati jogot adott a feketéknek, így csak egyike volt annak a hat államnak, amely az elfogadáskor megtagadta a módosítás ratifikálását.
Ez a történelem nagyon fehér állapotot eredményezett., Gyakorlatilag 1868 után a feketék Eljöhettek Oregonba. De a fekete-kizárási törvények nagyon világos üzenetet küldtek országszerte-mondja Darrell Millner, a Portlandi Állami Egyetem fekete tanulmányok professzora. “Amit ezek a kirekesztési törvények tettek, az nagyon széles körben és hangosan sugárzott, az az volt, hogy Oregon nem volt olyan hely, ahol a feketéket szívesen látnák vagy kényelmesek lennének” – mondta. 1890-re Oregon egész államában valamivel több mint 1000 fekete ember volt. 1920-ra körülbelül 2000 volt.,
A Ku Klux Klan felemelkedése még barátságtalanabbá tette Oregont a fekete emberek számára. Az állam volt a legmagasabb egy főre jutó Klan tagság az országban, szerint Imarisha. Demokrata Walter M. Pierce-t választották a kormányzóságot az állam 1922-ben a vokális támogatást a Klán, fényképeket, illetve a helyi újságban mutatják, a Portland-i rendőrfőnök, seriff, kerületi ügyvéd, ügyész, valamint a polgármester pózol, Klansmen kíséretében egy cikk, mondván, a férfi tanácsot, a Klán., Az ez idő alatt elfogadott törvények némelyike magában foglalta az írástudási teszteket mindazok számára, akik az államban akartak szavazni, valamint az Oregoniak kötelező állami iskoláját, a katolikusokat célzó intézkedést.
a második világháborúig nem volt egy nagy fekete népesség Oregonba költözött, amelyet a hajógyárak munkahelyei csábítottak-mondta Millner. A fekete népesség a háború alatt 2000-ről 20 000-re nőtt, és az új lakosok többsége Vanport nevű helyen élt, a washingtoni Portland és Vancouver között elhelyezkedő házak városa, amelyet az új lakosok számára építettek., Mégis a háború után, feketék arra ösztönzik, hogy hagyja Oregon, Millner mondta, a polgármester Portland kommentálva egy újságcikk, hogy a fekete emberek nem szívesen. A Portlandi Lakóhatóság felszámolta a Vanportot, és a feketék munkahelyei eltűntek, amikor a fehér katonák visszatértek a háborúból, és kiszorították azokat a férfiakat és nőket, akik a hajógyárakban találtak munkát.
a Vanport szétszerelése feleslegesnek bizonyult. 1948 májusában a Columbia folyó elárasztotta Vanportot egyetlen nap alatt., A lakók biztosak voltak abban, hogy a házat védő gátak biztonságosak, néhányan pedig mindent elvesztettek az árvízben. Legalább 15 lakos halt meg, bár néhány helyi megfogalmazta azt az elméletet, hogy a házhatóság csendesen több száz holttestet ártalmatlanított, hogy fedezze lassú válaszát. Vanport 18 500 lakosának-akik közül 6300 fekete volt-valahol máshol kellett élnie.,
fekete lakosok számára az egyetlen választás, ha Portlandben akartak maradni, Albina nevű szomszédság volt, amely népszerű hely volt a közeli Union állomáson dolgozó fekete portások számára., Ez volt az egyetlen hely, ahol a feketék vásárolhattak otthonokat, miután 1919-ben a Portlandi Ingatlanbizottság etikai kódexet fogadott el, amely megtiltotta az ingatlanforgalmazók és bankárok számára, hogy kisebbségeknek adjanak kölcsönöket a fehér környéken található ingatlanok számára.
fekete ember költözött Albina, fehér költözött ki; a végén az 1950-es években voltak 23,000 kevesebb a fehér lakosok, illetve még 7000 fekete lakosok, mint volt az elején a évtizedben.
Albina szomszédsága kezdett a fekete élet központja Portlandben., De a kívülállók számára ez valami más volt: egy foltos nyomornegyed javításra szorul.
* * *
ma a North Williams Avenue, amely az egykor Albina szívében áthalad, az “új” Portland emblematikus. Díszes, Erkélyes társasházak sorakoznak az utcán, gyümölcslék és hipszter bárok mellett, shuffleboard pályákkal. Ed Washington emlékszik, amikor ez volt a többségi fekete környéken több mint fél évszázaddal ezelőtt, amikor a szülei költözött a család Portland a háború alatt annak érdekében, hogy munkát a hajógyárban., Azt mondja, hogy az utca minden háza, kivéve egyet, fekete családok tulajdonában volt.
“ezek az emberek az utcán, régen fekete emberek voltak” – mondta, egy ujj tetoválással ellátott párra intve, fehér emberek, akik babakocsikat toltak az utcára.
mivel a háború utáni népesség boom, Albina volt a cél egy évtizedes “megújulás” és rendezési tervek, mint sok fekete városrészek szerte az országban.
1956-ban a szavazók jóváhagyták egy aréna építését a környéken, amely 476 otthont pusztított el, amelyek felét fekete emberek lakták, a “Bleeding Albina: a közösség visszavonásának története, 1940-2000” szerint, Karen J. Gibson, a Portlandi Állami tudós tanulmánya. Ez arra késztette sok embert, hogy az “alsó Albina” – ról a “felső Albina” – ra mozogjon.,”De upper Albina hamarosan a fejlesztésre is irányult, először is, amikor az 1956-os szövetségi támogatási autópálya-törvény pénzeszközöket biztosított Portland számára az 5-ös autópálya és a 99-es autópálya építéséhez. Majd egy helyi kórház bővítése jóváhagyott, elszámolási 76 hektár, beleértve 300 Afro-Amerikai tulajdonban lévő lakások, mind a vállalkozások, a sok üzlet találkozásánál Észak-Williams Avenue-Russell Street, a fekete “a Fő Utcán.”
a városmegújítási erőfeszítések megnehezítették a fekete lakosok számára a szoros közösség fenntartását;az általuk látogatott intézmények folyamatosan kiszorultak., Portland, szerint Gibson, egy generáció fekete ember nőtt fel hallott a ” gonosz fehér emberek, akik elvették a környéken.”Időközben a lakóhelyüket elhagyni kényszerült afrikai amerikaiak nem tudtak új ingatlant vagy földet szerezni. Az 1970-es és 1980-as években Portlandben virágzott a bizonyos területeken élő embereknek nyújtott kölcsönök megtagadásának folyamata. az Oregonian által 1990-ben közzétett vizsgálat kimutatta, hogy a Portland összes bankja együtt mindössze 10 jelzálogkölcsönt tett egy négy népszámlálási traktusban Albina szívében egy év alatt., Ez egytizede volt a hitelek átlagos számának a hasonló méretű népszámlálási traktusokban a város többi részén. Nem áll rendelkezésre elegendő tőke utat adott a csalások: Egy ragadozó hitelnyújtó intézmény neve Dominium Tőke, Az Oregoni állítólagos is “elkelt” düledező házakat, hogy a vásárlók az Albina, bár a szöveg a szerződések során kiderült, hogy a Dominium megtartott tulajdonjogát a tulajdonságok parancsra, majd a legtöbb szerződéseket strukturált, mint a léggömb, jelzálog, hogy szabad Dominium kilakoltatni vásárlók nem sokkal azután, hogy beköltözött. Más hitelezők egyszerűen megtagadták a 40 000 dollárnál kisebb értékű ingatlanok kölcsönzését., (Az államügyészség perelte be a Domínium tulajdonosait, miután a történet véget ért; az AP arról számolt be, hogy a felek 1993-ban megállapodtak abban, hogy a Dominion tulajdonosai pénzbírságot fizetnek, és korlátozzák üzleti tevékenységüket az államban. A Társaság csődöt jelentett néhány nappal az állami per benyújtása után; az amerikai csődbíróság 1991-ben átadta a társaság irányítását egy vagyonkezelőnek.)
a feketék képtelensége, hogy jelzálogot vásároljanak Albinában, ismét a fekete közösség további megtizedeléséhez vezetett-állítja Gibson., Az otthonokat elhagyatták, a lakók pedig nem kaptak jelzálogot, hogy megvegyék és rendbe hozzák őket. Ahogy egyre több ház hanyatlott, az értékek zuhantak, és azok, akik elhagyhatták a környéket. Az 1980-as évek, az érték a lakások Albina elérte 58 százaléka a város medián.
“Portlandben bizonyítékok támasztják alá azt az elképzelést, hogy a lakáspiaci szereplők segítettek az Albina kerület egyes szakaszainak a bomlás előrehaladott szakaszába jutni, így a terület megérett az újrabefektetésre” – írja.,
1988-ra Albina a lakhatás elhagyásáról, a drog-kokain tevékenységről és a bandaháborúról ismert környék volt. A távollévő landlordizmus féktelen volt, mindössze 44 a környékbeli házak százaléka lakott.
ekkor, amikor az ingatlanárak mélyponton voltak, a fehérek beköltöztek, és elkezdték felvásárolni az otthonokat és a vállalkozásokat, elindítva egy olyan folyamatot, amely Albinát Portland egyik legértékesebb környékévé tenné., A város végül Albinába kezdett beruházni, a távollévő földesurakat üldözve és az elhagyott és elárverezett lakások felújításán munkálkodva.
Albina afroamerikai lakosságának nagy része azonban nem részesülne ebből a folyamatból. Valami nem tudta kifizetni a fenntartás, valamint az adót, otthonaikat, ha az értékek kezdett ismét emelkedni; mások, akik bérelt lassan látta ára eléri a szintet nem engedheti meg magának. Még azok is, akik tulajdonában voltak, elkezdtek távozni; 1999-re a feketék 36 százalékkal kevesebb otthont birtokoltak, mint egy évtizeddel korábban, míg a fehérek 43 százalékkal többet birtokoltak.,
Ez ismét faji feszültségeket váltott ki. Fekete lakosok úgy érezte, hogy már kiabált évtizedek jobb várospolitika Albina, de nem volt, amíg a fehér lakosok költözött, hogy a város kezdett figyelni.
“úgy harcoltunk, mint őrült, hogy a bűnözést távol tartsuk a környezettől” – idézi Gibson egy régóta lakó Charles Fordot. “De az újonnan érkezők nem adtak nekünk hitelt érte…Nem gondoltuk volna, hogy bejön a kormány, és főleg a fehéreknek segít…Nem gondoltam volna, hogy ezek a fiatalok azzal jönnek majd be, amit én hozzáállásnak véltem., Nem jöttek be, hogy a részed akarunk lenni.”Ezzel az ötlettel jöttek,” itt vagyunk és mi vagyunk a felelősek ” … ez olyan, mint a rasszizmus újjáélesztése.”
* * *
sokan azt gondolhatják, hogy a saját problémáival kapcsolatos hiper-tudatosságáról ismert progresszív városként Portland foglalkozna faji történelmével vagy legalábbis a faji egyenlőtlenséggel és az elmozdulással kapcsolatos jelenlegi problémáival. De Portland csak a közelmúltban vált progresszív várossá-mondta Millner, a professzor, és a múltja még mindig uralja a kormány és a társadalom egyes részeit.,
Az 1980—as évekig “Portland határozottan a status quo kezében volt-a régi, konzervatív, karcos hátú, öregfiúk fehér hálózat”-mondta. A városban az 1970-es években sorozatos rendőrgyilkosságok történtek, az 1980-as években pedig a rendőrség után nyomoztak, miután a rendőrök elgázolták az oposszumokat, majd a döglött állatokat a fekete tulajdonú éttermek elé tették.
miközben a város progresszívebbé és” furcsábbá ” vált, tele művészekkel, technikusokkal és motorosokkal, nem beszélt a rasszista múltjáról., Még mindig nem hajlamos, még akkor is, ha a dzsentrifikáció és az elmozdulás Albinában és más környékeken folytatódik.
“Ha itt élnél, és úgy döntenél, hogy beszélgetni akarsz a fajról, akkor az életed sokkja lesz” – mondta Ed Washington, a régi Portlandi lakos. “Mert az emberek Oregonban csak nem szeretnek beszélni róla.”
a múlt nyilvánvaló rasszizmusa megszűnt, mondják a lakosok, de továbbra is kényelmetlen lehet a város kisebbségi áthaladása. Paul Knauls, aki afroamerikai, Portlandbe költözött, hogy az 1960-as években éjszakai klubot nyisson., A “csak fehérek” feliratú táblákkal szembesült a boltokban, megtiltotta az ingatlanvásárlást, sőt egyszer bombariadó is volt dzsesszklubjában a fekete mecénások miatt. Most, azt mondja, észreveszi a faji feszültségeket, amikor belép egy fehér emberekkel teli étterembe, és hallgat, vagy amikor megpróbálja meglátogatni azokat a barátokat, akik egykor Albinában éltek, és akiket most “a számokra” költöztek, amit Portlanders a város szélén található alacsony jövedelmű távoli környékeknek hív.
“minden a szőnyeg alatt van” – mondta. “A rasszizmus még mindig nagyon, nagyon finom.,”
a faji kérdés figyelmen kívül hagyása azt jelentheti, hogy Oregon faji történelmének örökségeit nem kezelik. Nicholson, a Portlandi városi Ligából, azt mondja, hogy amikor a fekete közösség megpróbált találkozókat szervezni faji kérdésekben, a közösség tagjai nem tudtak beilleszkedni a szobába, mert “60 fehér környezetvédelmi aktivisták” megjelentek, is, remélve, hogy valami csekély kapcsolatban állnak.,
Ha a város a fajról beszélt, bár elismerheti, hogy többnyire a kisebbségek kerülnek ki, és mechanizmusokat hoznak létre a dzsentrifikáció kezelésére, mondta Imarisha. Ehelyett-mondta Bates-a város ünnepelt, amikor a 2000-es évek elején a népszámlálási adatok azt mutatták, hogy csökkent a fekete-fehér szegregáció. Az OK? Albinában a fekete embereket távoli környékekre költöztették, amelyek hagyományosan fehérek voltak.,
egy esemény rögzíti, hogy a lakosok nem hallják egymást, vagy együttérzést mutatnak egymással: 2014-ben a Trader Joe tárgyalásokat folytatott egy új üzlet megnyitásáról Albinában. A Portland Development Commission, a város városi megújítási ügynöksége, meredek kedvezményt adott a társaságnak egy földterületre, hogy rávegye őket az üzlet lezárására. De a Portlandi afroamerikai vezetői fórum levelet írt a fejlesztés ellen, azzal érvelve, hogy a Joe ‘ s kereskedő volt a legújabb kísérlet arra, hogy profitáljon az afroamerikaiak kiszorításából a városban., Azzal, hogy pénzt költöttek arra, hogy ösztönözzék a Trader Joe-t, hogy keresse meg a környéken, a város további gentrifikációt hozott létre anélkül, hogy segítene a helyieknek a környéken maradni, – érvelt a csoport. Joe kereskedő kiszállt a tervből, és az emberek Portlandben és szerte az országban megvetették a fekete közösséget a kiskereskedő ellen.
Imarisha, Bates és mások azt mondják, hogy az eset során az afroamerikai közösség kritikusai nem vették figyelembe Albina történetét, amely szerint a fekete családok és vállalkozások újra és újra kiszorultak, amikor a fehérek be akartak költözni., Ez a történelem fontos és figyelmen kívül hagyott része volt a történetnek. “Az emberek, mint,” miért hozza fel ezt a történetet? Eltűnt, a múltban, halott.- Mondta Imarisha. “Míg a mechanizmusok megváltozhattak, ha az eredmény ugyanaz, akkor valójában megváltozott valami? Nyilvánvaló, hogy a rasszista fehér utópia ideológiája még mindig nagyon érvényes.”
konstruktívan beszélni a fajról nehéz lehet, különösen olyan helyen, mint Portland, ahol a lakosok olyan kevés expozícióval rendelkeznek azokkal szemben, akik másképp néznek ki, mint ők., Talán ennek eredményeként, Portland, sőt Oregon, nem tudtak megbirkózni a csúnya múltjukkal. Ez nem az egyetlen oka olyan eseményeknek, mint például a Daimler Trucks állítólagos faji visszaélése, vagy az Imarisha fenyegetései miatt, amikor áthalad az államon. De lehet, hogy része.
