a Ceres körüli római mitológiákat teljes egészében a görögöktől fosztották meg. A rómaiak a Proserpina nevű Jupiter lányát adták Ceres-nek (csakúgy, mint Demeter a görög hagyomány szerint Zeusz Persephone anyja volt). Az egyik legismertebb mitológiai mesében, Pluto (az alvilág istene), amelyet Ámor nyílja sújtott, látja a gyönyörű Proserpinát egy szicíliai virágmezőben. Azonnal elragadta a lány, Pluto elrabolja őt, és elviszi az alvilágba. Felfedezése lánya hiányzik, Ceres megy egy kétségbeesett küldetést, hogy megtalálja őt., Az istennő dühösen leállítja az élelmiszertermelést. Jupiter kénytelen fellebbezni a Plútóhoz, követelve, hogy Proserpina visszatérjen anyjához. Azonban, mielőtt képes lenne elhagyni az alvilágot, Pluto ügyesen ad a lánynak egy marék gránátalma magot. Mivel Proserpina megette a “halottak ételét”, soha nem tudott teljesen lakni az élők között, ezért az év négy hónapjában vissza kellett térnie az alvilágba. A történet az évszakok változásának magyarázatát szolgálja., Amikor Proserpina az anyjával van, minden növényi élet virágzik; amikor visszatér Plútóba, a növények nem fognak növekedni.
Anna Dido (Carthage királynője) nővére a római mitológiában, a legendák, akikről Virgil (az Aeneidben) kapcsolódik. Dido beleszeret aeneasba, de a szeretet nem tér vissza. Kétségbeesetten Dido megöli magát. Halála után Anna Karthágóból Olaszországba menekül, ahol kedvesen fogadja Aeneas. Itt Lavinia (Aeneas felesége) iránti féltékenysége felébredt, és Dido szelleme egy álomban figyelmeztette, hogy a Numicius folyóba dobja magát., Ettől kezdve imádták, mint a folyó nimfáját. Anna eredetileg egy olasz istenség volt, akit az élet, az egészség és a bőség adományozójának tartottak. Ő az istennő, akinek ereje leginkább megnyilvánult a tavasz visszatérésekor, amikor ünnepelték.
Claudia Quinta egy legendás római figura, amely a Róma és Carthage közötti pun háborúkra nyúlik vissza az I.E. 3. és 2. században a Hannibal nagy katonai parancsnoka elleni második pun háború alatt, a rómaiak kultuszt kezdtek fejleszteni Cybele körül, a nagy anya istennő, hogy biztosítsák sikerüket Carthage ellen., Képmását hajóval Rómába szállították, és Róma összes házas asszonyát az Ostia kikötőbe rendelték, hogy megkapja a szobrot. Írja Claudia Quinta. Most ez egy rossz hírű nő volt az ókori Rómában. Megbélyegezték, mert túl sok sminket viselt, és díszes ruhával díszítette magát. Akkoriban ezt rendkívül merésznek és szégyenteljesnek tartották egy korabeli nő számára. Inkább úgy tekintünk rá, mint pimasz és szórakoztató, bár! Mindenesetre Claudia megérkezett a kikötőbe, amikor a hajó beragadt egy homokpadra., Köteleket rögzítettek a hajóhoz, és az összes férfi megpróbálta a hajót a homokpadról lehúzni, hiába. Claudia hangosan imádkozott Cybele-hez, majd a köteleket a saját szárnyához kötötte, amely sikeresen húzta a hajót a kikötőbe. Azonnali hősnővé vált, és nyilvánvalóan azonnal feloldozta minden csillogó “bűnét”. Kár, hogy Claudiának el kellett végeznie egy férfi munkáját, mielőtt felismerték, hogy átölelte saját belső istennőjét!
nem találunk jelentős irodalmi karaktereket Római néven