Goethe Werther-a Az Ifjú Werther szenvedései öngyilkosságot követ el, amikor Charlotte nem tér vissza a szerelem. A hosszú orrú Cyrano de Bergerac a Rostand névadó játékából őrülten szerelmes gyönyörű unokatestvérébe, Roxane-ba, de egy másik embert kedvel. Az irodalom tele van ilyen mesékkel, és úgy tűnik, az élet is., Bár valószínűleg nem tud olyan valódi emberről, aki megtört szív miatt öngyilkosságot követett el (bár Goethe korában érzékeny fiatal férfiak mondták), valószínűleg sokan ismerik azokat, akiknek történetük van a viszonzatlan szerelemről, és talán magának is van ilyen története.
de a viszonzatlan szerelem mindenütt jelen van, csak nyilvánvaló, vagy így vitatkozom. Az egyoldalú szerelem meséivel együtt elfogadjuk a szerető beszámolóját., A szerelmesek azonban gyakran tévednek, nem arról van szó, hogy szeretik-e őket, hanem arról, hogy kit szeretnek: bár lehet, hogy összetörik őket, az a személy, akit utánuk borítanak, gyakran fikció, a saját képzeletük szüleménye. Mielőtt elmagyaráznám, miért, fontoljuk meg a kért szeretetet.
amikor a szeretet viszonozódik, minden szerető tudja, ki a másik, az igazi másik, és az, hogy a valódi személy — a másik személy-a szeretet tárgya. A két szerelmes fizikailag is vonzza egymást, de szeretetük nem pusztán fizikai vonzerő., Ez fordítva van, valójában: bármilyen szerepet is játszott a fizikai vonzerő a szeretet genezisében, Érett szerelemben, vágyunk a testre, mert szeretjük az embert. Ez megmagyarázza, hogy miért nincs más test – bármennyire vonzó-megfelelő helyettesítője a szeretett testének. Ez az oka annak is, hogy a szeretet nem tűnik el — sőt még erősebbé is válhat—, amikor a szeretett testét betegség vagy baleset pusztítja el.
de ki az, akit szeretünk egy viszonzatlan szeretettel? Ki nem hajlandó visszaadni a szeretetet?,
nagyon gyakran azt szeretném javasolni, hogy az állítólag viszonzatlan szerelem tárgya fikció, vagy inkább egy személy fikciós változata. A másiknak ez a változata, megváltoztatva, több olyan tulajdonsággal rendelkezik, amelyeket az igazi személy nem rendelkezik. Egy dolog, ő az a fajta ember, aki boldog lehet velünk; aki törődnek a dolog, amit érdekel, és aki azt akarja, hogy csak amit kínálunk. Az igazi személy, ezzel szemben, nem egy jó meccs. Pontosan ezért utasít el minket., Tehát viszonzatlan szeretetünk tárgya-a kitalált személy-nem utasít el minket, mivel ez a személy kiváló mérkőzés. És az igazi ember, aki Elutasít minket, nem az, akit szeretünk.
segíthet, hogy nézd meg a kérdést a másik oldalon, hogy a tárgy a szeretet nem viszonozni. Valószínűleg veled történt: valaki azt állította, hogy szeret téged,de semmit sem éreztél. Lehet, hogy akkor azt gondolta, hogy a másik összetéveszti a szeretet fizikai vonzerejét, vagy egyszerűen téved abban, hogy ki vagy, és amire szüksége van egy partnerben., A másik fejében ketten tökéletesen boldogok lehetnek együtt, de tudod, hogy ez lehetetlen. Lehet, hogy még akkor is megdöbbent, amikor a többi szerelmi nyilatkozatot tett; ezek üresnek tűntek neked. És bizonyos értelemben, nem azért, mert nem volt mélysége feltétlenül, hanem azért, mert azt jelentette, hogy valaki másnak, aki úgy néz ki, mint te, és úgy hangzik, mint te, de aki különböző ízek és preferenciák: egy kitalált változata van.
néha mi magunk is hozzájárulunk önmagunk kitalált verzióinak létrehozásához., Ez akkor történik, amikor hamisan ábrázoljuk magunkat, hagyva, hogy egy másik beleszeressen egy irreális változatba. Az egyik gyakran hall történeteket kapcsolatok jól indult, de hirtelen véget ért. Az a személy, akinek romantikus érdeklődése felbomlott velük, gyakran úgy érzi, hogy elkapta az őrséget. Miért különbözik a mai nap a tegnaptól, amikor minden szerelem volt?
mi történik a legtöbb ilyen esetben, valójában az, hogy a kapcsolat vége csak hirtelen a spurned személy szempontjából. A másik mindvégig félrevezette a valódi érzéseit és preferenciáit., Nem igazán akarta látni azt a filmet, vagy találkozni azokkal a barátokkal. A szavak, hogy a Valentin-nap kártya, hogy ő írta a hamarosan spurned szerető nem jött a szív.
Ez a személy legalább valamilyen szinten tudta, hogy a kapcsolat véget ér. Mert ha nem élvezte néhány hetet vagy hónapot, amelyet egy másikkal töltött, ha nem akart velük moziba menni, vagy találkozni barátaival, hogyan hiheti, hogy a másik a lelki társad? Te nem, nem igazán., Ezért a szakítás hirtelen csak annak érzi magát, aki sötétben volt, hogy mindennek valódi jelentősége van.
alkalmanként a szerelem anélkül kezdődik, hogy bárki félreértelmezné, de az egyik személy igényei és preferenciái megváltoznak, következésképpen a személy is. Ha a partner érzései változatlanok maradnak, ez a fajta eset jó jelöltnek tűnhet a “viszonzatlan szerelem” címkére, mivel a szerelem fikció nélkül kezdődött. De ez sem teljesen helyes., Mert míg a spurned szeretője nem szereti a fikciót, vonzalma a másik múltbeli énjére irányul. Ez az én egyszer valódi volt, de már nem az. Az emberek változnak.
itt kell rámutatnom, hogy a szülők és a gyermekek között viszonzatlan szerelem lehet. Lehet, hogy egy apa szereti a lányát, bár nem szereti őt vissza, a fiú pedig olyan anyát szerethet, aki neheztel rá, mert soha nem akart gyermekeket. A gyermeki és szülői szeretet különbözik a romantikus szerelemtől, mert ezekben az esetekben nem szeretjük a másikat azért, akik ők., Lehet, hogy a szüleink és a gyermekeink olyan tulajdonságokkal rendelkeznek, amelyeket értékelünk, és ezek erősíthetik a kötelékünket, de ez nem a szeretetünk teljes alapja. Ha a szomszéd házastársa jobb mérkőzés az Ön számára, mint a saját, akkor lehet, hogy a kísértés, hogy elhagyja a saját, és hogy el a szomszéd, de ha a szomszéd anyja vagy gyermeke jobb, mint a saját, akkor úgy érzi, nincs ilyen kísértés. Nem akarod, hogy bárki más szülei vagy gyermekei legyenek, függetlenül attól, hogy milyen tulajdonságokkal rendelkeznek. A saját szüleidet és gyermekeidet szinte feltétel nélkül lehet szeretni., Ezért nem kell rájuk vetíteni a saját készítés tulajdonságait.
még két pont van, amit szeretnék megjegyezni. Először is, az a szeretet, amelyet egy személy egy másik kitalált változatának érez, nem irreális. Az érzések valósak lehetnek, függetlenül attól, hogy tárgyuk van-e vagy sem. Ez természetesen igaz a szerelemre és a szívfájdalmakra, de általánosabban igaz. Csak az, hogy érzéseink valósága nem ruházza fel a létezést tárgyukra., A kígyó alakú faág nem válik kígyóvá egyszerűen azért, mert félelmetessé tesz minket. Ugyanez a szeretet: a szeretet egy kitalált változata-testre szabott, hogy megfeleljen nekünk — egy másik, de mély és maradandó (ha van), nem hozza, hogy változata a másik életbe. Hiányzik a hatalom, hogy egy másik legyen a szeretet mélységével.
másodszor, néha valóban viszonzatlan szerelem lehet. Ez akkor fordulhat elő például, amikor a szeretet teljes mértékben azon alapul, amit keveset tudunk a másikról, illúziók nélkül., Ez lehet a helyzet Victor Hugo Quasimodo-jával a Notre-Dame Púpjából. Quasimodo, egy fizikai deformitású ember beleszeret Esmeraldába, aki nem adja vissza a szeretetét.
most Esmeralda feltűnően gyönyörű nő, míg Quasimodo deformált ember, de Quasimodo Esmeralda iránti szeretete nem pusztán fizikai vonzalom. Esmeralda az egyetlen ember, aki valaha is mutatott emberi kedvesség a púpos; ő hozza neki a víz, amikor haldoklik a szomjúság, miután megkorbácsolták, nyilvánosan megalázott., Valójában Esmeralda annyira megragadja a szívét, hogy miután felakasztották egy olyan bűncselekményért, amelyet nem követett el, a temetőbe megy, megöleli a testét, és soha nem engedi el, amíg éhen nem hal.
nem kérdés, hogy Quasimodo szerelme mély és mélyebb, mint a legtöbb ismert Szerelem. Ennél is fontosabb a jelenlegi célokra, szerelme tárgya lehet az igazi Esmeralda,nem kitalált változata. Beleszeret, amikor könyörületet mutat iránta, és az együttérzés őszinte. Ez minden, amire szegény Quasimodónak szüksége van.
de Quasimodo esete szokatlan., A legtöbb esetben nem szeretünk így, egyetlen kedvesség miatt. Képzeletünkben a szeretettnek sok különböző tulajdonsága van. Amit itt vitatkoztam, az az, hogy az úgynevezett viszonzatlan szerelem esetében ezek a tulajdonságok-és innen a szeretetünk tárgya-találmányok. A szerelem valódi, de nem a szeretet tárgya.
Facebook image: Monkey Business Images/
