Good Mood

Nel 1492, il cardinale Rodrigo Borgia salì al trono di San Pietro come papa Alessandro Sesto. Più tardi nello stesso anno, Alessandro commissionò all’artista perugino Bernardino di Betto-più comunemente chiamato Pinturicchio-una serie di affreschi per i nuovi appartamenti papali di Alessandro, che comprendevano sei stanze. Gli affreschi del Pinturicchio sono sorprendentemente sontuosi, essendo stati riccamente decorati con colori brillanti, pastiglia e una generosa quantità di foglia d’oro., Questo splendore fa una dichiarazione molto specifica su Alexander. Annuncia la sua ricchezza personale e il potere, e cerca molto acutamente di stupire e persino sopraffare gli spettatori. Gli studiosi discutono spesso di questa sontuosità in relazione all’iconografia della suite, che sembra riecheggiare lo stile nel sottolineare l’importanza di Alessandro, sia un leader sacro che secolare. Tuttavia, già nel XVII secolo, i critici di Alessandro e Pinturicchio attribuivano la sontuosità della suite a un cattivo gusto da parte di Alessandro e alla mancanza di abilità di Pinturicchio., Questa supposizione è stato spesso presentato in concomitanza con la reputazione di Alessandro, sia nel suo tempo e nel corso dei secoli successivi di borsa di studio, come un politico-minded papa unlearned in umanesimo o le arti. Nonostante la sua carriera di successo, lo stile di Pinturicchio è stato postumo percepito come retardaire, ed è stato sfavorevole rispetto ai contemporanei come Raffaello, che incarnava quello che gli studiosi ritenevano essere uno stile più puramente “rinascimentale”. In questa tesi, cerco di confutare queste nozioni., Lo stile Borgia di Pinturicchio riflette elementi dello stile gotico internazionale che dominava le corti europee una generazione prima, uno stile lodato dagli umanisti per la sua imitazione della natura e la ricchezza dei dettagli. Esplorando il rapporto tra il lavoro di Pinturicchio e quelli degli artisti gotici internazionali, suggerirò che lo stile di Pinturicchio avrebbe anche deliziato gli spettatori umanisti. Discuterò anche dei modi in cui lo stile degli affreschi Borgia coincide con la teoria retorica., La rinascita della retorica classica era al centro dell’umanesimo rinascimentale, e la critica d’arte rinascimentale rifletteva la teoria retorica come risultato. L’arte è stata quindi giudicata sulla sua capacità di tradurre queste pratiche oratorie in forma fisica, essenzialmente creando argomenti visivi finalizzati a persuadere gli spettatori. Questo è il caso degli affreschi del Pinturicchio. Indicherò i modi in cui il suo lavoro ha incorporato con successo elementi retorici che sarebbero stati compresi e apprezzati dagli spettatori dotti., Discuterò anche il modo in cui gli studiosi percepiscono l’eredità di Alessandro nel tentativo di dimostrare che anche lui ha compreso e apprezzato la complessità dello stile di Pinturicchio. Nel complesso, sostengo il successo finale dell’argomento visivo di Pinturicchio e suggerisco per associazione che Alessandro era un uomo che capiva e sfruttava il potere dell’arte. In tal modo, cerco di ricontestualizzare l’eredità artistica di Alexander.