All’inizio, il film semina l’idea di connessioni profonde e nascoste tra la brutta storia razzista americana e la peronospora urbana contemporanea e il crimine. La storia delle origini di Candyman inizia quando era ancora vivo, il figlio di uno schiavo che si è arricchito nell’industria. Era ben educato, si avvicinò alla società educata e alla fine divenne un artista di talento che fece ritratti di altre élite., Ma quando si innamorò della figlia di un ricco proprietario terriero che rimase incinta, suo padre assunse teppisti per tagliargli la mano. Dopo aver spalmato il suo corpo con il miele così è stato punto a morte dalle api, i bruti assunti bruciato Candyman su una pira e sparse le sue ceneri in tutto Cabrini-Verde. Il fantastico gore lo differenzia dal tipo di omicidi extragiudiziali di cui siamo abituati a sentire parlare. Ma è comunque un linciaggio.,
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Eppure, nonostante la sua tragica morte, il pubblico non è diretto a essere simpatico verso questo personaggio. Non impariamo mai il suo vero nome nel film. Si preoccupa solo di perpetuare la propria esistenza non morta attraverso mezzi orribili. È più utile come mostro che come umano, un calcolo politico che ha infettato l’America fin dall’inizio., Questa insensibilità è solo uno dei tanti elementi dissonanti che pulsano sotto la gabbia toracica esposta di Candyman, mettendo in evidenza come il folklore dei neri — e il folklore sui neri — siano spesso in contrasto. L’egemonia bianca ha fatto in modo che i sussurri morbosi di quest’ultima categoria possano moltiplicarsi in vigore fino a quando non sono comunemente accettati, diventando in definitiva abbastanza potenti da imprimere in modo permanente sulla psiche di una nazione.,
La relazione simbiotica di Helen con l’assassino si basa consapevolmente sul modo in cui le donne bianche in pericolo sono state usate per demonizzare gli uomini neri in America, una tradizione che si estende fino alla nascita di una nazione di DW Griffith. Candyman racconta la tragica storia della morte ingiusta di un uomo nero del 19 ° secolo then e poi presenta lo stesso uomo nero come un mostro soprannaturale. Nessuno ha aiutato Candyman quando era inseguito attraverso Cabrini-Green dopo aver osato impregnare una donna bianca., Un secolo dopo, si sta vendicando per il suo stesso omicidio per mano della classe dirigente bianca, plasmando questo studente laureato a sua immagine e facendo in modo che nessuno voglia aiutarla.
La sceneggiatura di Rose riconosce che, anche, dal momento che l’unica motivazione di Candyman per uccidere è la sua continua esistenza come un immortale spauracchio. ” Io sono la scritta sul muro, il sussurro in classe”, dice a Helen. “Senza queste cose, io non sono nulla. Quindi ora devo versare sangue innocente. Vieni con me.”Più tardi, guida di nuovo il punto a casa:” Sono una voce. È una condizione benedetta, credimi., Per essere sussurrato agli angoli delle strade. Vivere nei sogni degli altri, ma non dover essere.”
Ho visto per la prima volta Candyman a teatro durante il college, con un gruppo di amici. Avevo letto qualche Stephen King al liceo, ma non mi sono identificato come un grande fan dell’orrore. E, anche se il gruppo di amici con cui sono andato era quasi interamente nero, il motivo per cui siamo andati a vedere il film non era perché era costruito attorno a una figura occulta nera. Come meglio posso ricordare, il motivo per cui volevamo vedere il film era vedere se poteva evocare il terrore superstizioso in massa., Tutti ci siamo ricordati di aver sentito parlare di “Bloody Mary” durante i nostri giorni di scuola elementare e volevamo vedere se fossimo cresciuti oltre. Oppure, se tutti ci siamo spaventati a morte in un cinema insieme a un gruppo di estranei, doveva esserci qualcosa nella presunzione primordiale di questa storia di boogeyman, giusto?
Era allora. È strano guardare Candyman nel 2018, quando Chicago viene trottata come un ammonimento di ossario che è l’esempio di tutto ciò che è sbagliato nelle città interne nere in America., Il razzismo che ha ucciso questo personaggio nel 1890 è lo stesso che ha alimentato la schiavitù delle chattel, così come i pregiudizi e gli stereotipi che hanno portato gli studiosi politici del 20 ° secolo a cucinare il termine “superpredatore.”La cosa più sconcertante del film è come il suo personaggio del titolo apprezza il suo ruolo di immortale malevolo. Non sappiamo se fosse un uomo decente nella sua vita passata e siamo lasciati a chiederci se sono state le circostanze della sua morte a trasformarlo in malvagio.,
All’inizio del film, il marito professore di Helen, Trevor, conclude una conferenza dicendo che le storie sugli alligatori giganti delle fogne albine sono “folklore orale moderno reflection il riflesso inconsapevole delle paure della società urbana.”Dopo che lei muore e torna come una bogeywoman, Helen esiste come manifestazioni di quelle paure: una donna bianca che va dove non dovrebbe, perseguitata da un uomo nero che è morto per aver fatto la stessa cosa., Helen e Candyman sono le risposte demoniache alla domanda non detta che brontola all’interno del film: cosa succede quando la gente vuole solo credere al peggio di te? Dice a Helen ” i nostri nomi saranno scritti su mille muri, i nostri crimini raccontati e raccontati dai nostri fedeli credenti.”In un clima politico in cui la paura e gli stereotipi stanno facendo a pezzi la psiche americana, Candyman è più spaventoso che mai perché rivela quanto abilmente possiamo dannarci a vicenda. È davvero terrificante, non importa quante volte lo dici in uno specchio.
