In Francia, la protesta è teatro. E mentre si avvicina il mezzo centenario del maggio 1968, sembra che gli oggetti di scena siano fuori, la scenografia stia ottenendo gli ultimi ritocchi e gli attori stiano ancora una volta imparando le loro battute.,
Le ultime settimane hanno permesso a certe anime di immaginare che la Francia del presidente Emmanuel Macron stia entrando in una zona di forte turbolenza drammatica, paragonabile anche agli eventi di 50 anni fa, quando le proteste studentesche e operaie cambiarono definitivamente il paese.
Nelle università di Nanterre e Parigi – punto di partenza per le rivolte del ’68-ancora una volta ci sono sit – in, slogan e scontri con la polizia.,
i lavoratori delle Ferrovie fornire industriale muscolare che Renault auto-lavoratori ha dato 50 anni fa, con tre mesi di scioperi contro la Macron è la liberalizzazione delle ferrovie dello stato.
E in un angolo dell’ovest rurale, gli eco-guerrieri recitano le loro battaglie con le forze dello stato, che vogliono sfrattarli dal sito di un aeroporto ormai abbandonato.,
Senza dubbio tutti questi movimenti, e altri da parte di operatori ospedalieri, piloti di Air France, funzionari della giustizia, ecc sarebbero andati avanti comunque.
Ma l’anniversario del ’68 ha dato loro una spinta storica, riaccendendo l’ideale della grande riunione, la convergence des luttes (coalescenza delle lotte), che ha motivato le proteste di un tempo.
Come una delle miriadi di striscioni messo in un campus di Parigi questa settimana: “Il treno dovuto per maggio 1968 è arrivato… con un ritardo di 50 anni.,”
che Cosa era il Maggio del 1968 di tutti?
È iniziato con un’occupazione studentesca dell’Università Nanterre di Parigi. Quando il campus è stato chiuso la protesta si è trasferita all’Università Sorbona, nel cuore di Parigi.,
Migliaia di studenti di sinistra hanno chiesto la riforma del sistema universitario “borghese” e la fine dello “stato di polizia”del presidente Charles de Gaulle. La Francia è stata presa da uno sconvolgimento culturale – una ribellione giovanile contro quello che è stato visto come un establishment autoritario.
Ci sono stati giorni di battaglie in esecuzione nel centro di Parigi tra gli studenti – scagliando ciottoli – e la polizia antisommossa CRS armati di manganello, che ha sparato gas lacrimogeni. Centinaia sono stati feriti e quasi 500 studenti arrestati.,
I sindacati si sono uniti alle proteste, organizzando scioperi nell’industria e nei trasporti, in una spinta per migliori condizioni di lavoro.
Gli scioperi si sono diffusi in tutta la Francia fino a quando circa 10 milioni di lavoratori hanno paralizzato la nazione. Alcuni temevano che si profilasse una rivoluzione comunista.
De Gaulle è riuscito a disinnescare la crisi sciogliendo il parlamento, minacciando lo stato di emergenza e convocando le elezioni di giugno. I suoi sostenitori si sono radunati a Parigi e il suo partito conservatore ha trionfato nelle elezioni.,
- Guardando indietro con il 1968 ribelli
- Maggio 1968 proteste che hanno paralizzato la Francia
Diverse interpretazioni
Ora, come oggi accesi dibattiti nei media mostra, le opinioni variano enormemente in Francia se ’68 è stata una cosa buona o cattiva.,
Per alcuni, è stato un momento di liberazione dall’ipocrisia repressiva della generazione della guerra.
Se ha sbagliato in utopico ideologia di sinistra, beh, che era solo una parte della tradizione francese e di non essere preso troppo sul serio.
Ma per gli oppositori ha segnato la dissoluzione della famiglia, della scuola e della nazione, e ha annunciato il futuro arrivo di quelle maledizioni moderne: correttezza politica e relativismo morale.
Altri ancora vedono la sua vera vittoria come la celebrazione dell’individualismo, assicurando che il consumismo in stile americano godesse della sua conquista della Francia senza ostacoli.,
Per il filosofo ed ex ministro dell’istruzione Luc Ferry, un forte critico del ’68, “era necessario che i valori tradizionali essere liquidato, in modo che il capitalismo globale si potrebbe diffondere le sue ali”.
Ma ciò su cui entrambe le parti sono d’accordo sono due cose: in primo luogo l’importanza fondamentale del maggio 1968. Nessuno dice che non importava.,
E in secondo luogo, concordano sul fatto che chiamarlo “maggio ’68” è semplicemente una forma di stenografia.
Le proteste studentesche sono state l’esplosione, ma i cambiamenti sociali che li hanno portati indietro di più di un decennio.
Maggio ‘ 68 in altre parole faceva parte di un ciclo storico.
Non osservata e non dichiarata, la società negli 1960 stava sforzandosi al punto in cui finalmente non poteva più reggere.
Poi scoppiò, scatenando una nuova generazione che sarebbe diventata leader culturali ed economici della Francia.
Gli scrittori di slogan sui muri delle aule hanno continuato a guadagnare fortune nella pubblicità.,
Somiglianze e contrasti
C’è qualcosa di paragonabile alle proteste studentesche del 2018?
Su un livello, forse. I manifestanti di oggi stanno spingendo un’agenda di sinistra basata sull’idea di accesso universale all’istruzione superiore. Non così diverso.
E vero, sono solo una piccola minoranza del corpo studentesco complessivo. Ma poi, notoriamente, le proteste di 50 anni fa sono state avviate da solo 100 persone a Nanterre.,
Vai più in profondità e i confronti cadono a pezzi.
Nel maggio 1968, gli studenti si muovevano con la spazzata della storia.
I tempi stavano cambiando e facevano parte del cambiamento.
Erano ottimisti perché sapevano che la prossima epoca era la loro.,
Al contrario, i manifestanti studenteschi di oggi sono pessimisti, perché sentono che il loro tempo è passato.
Il sistema universitario francese che difendono è stato un fallimento abietta. Oggi, solo un terzo degli studenti completa i propri corsi di laurea entro i normali tre anni.
Centinaia di migliaia abbandonano perché sono su corsi per i quali sono fondamentalmente inadatti.,
Ciò è dovuto al dogma della non selezione, che il governo Macron si impegna a porre fine.
Oggi i manifestanti studenteschi non chiedono il cambiamento, ma la conservazione.
Sono alla fine di un ciclo storico, non nel suo punto di massima quantità di moto. A differenza del maggio ’68, non hanno un’eco significativa nella società nel suo complesso.
Tutto quello che possono fare è recitare le loro parti. Ma lo spettacolo è ricordato solo a metà, il regista è assente e il teatro è quasi vuoto.
