Acest articol face parte din seria versetelor biblice cheie. recunoștința față de Dumnezeu este esențială, dar nu numai de dragul lucrurilor bune pe care le acordă. Creștinul este chemat să fie recunoscător și mulțumit nu doar pentru ceea ce dă Dumnezeu, ci pentru cine este. Fiți încurajați de aceste pasaje și comentarii din Biblia de studiu ESV.,
Filipeni 4:11-12
Nu vorbesc de a fi în nevoie, pentru că eu am învățat în orice situație sunt pentru a fi conținut. Știu cum să fie adus scăzut, și știu cum să abundă. În orice circumstanță, am învățat secretul de a face față abundenței și foametei, abundenței și nevoii.
Pavel este recunoscător pentru sprijinul Filipenilor, dar vrea ca ei să știe că chiar și în circumstanțe dificile a învățat . . . pentru a fi mulțumit., Secretul trăirii în mijlocul dificultăților vieții este simplu: încrederea în Dumnezeu în așa fel încât cineva să poată spune că pot face toate lucrurile prin cel care mă întărește. Aceasta nu înseamnă că Dumnezeu va binecuvânta orice face o persoană; ea trebuie citită în contextul scrisorii, cu accentul pus pe ascultarea de Dumnezeu și slujirea lui Dumnezeu și a altora.
1 Tesaloniceni 5:16-18
Bucurați-vă întotdeauna, rugați-vă neîncetat, mulțumiți în toate circumstanțele; căci aceasta este voia lui Dumnezeu, în Hristos Isus pentru tine.,
bucuria în scrisorile lui Pavel este un semn de bază al creștinului (Rom. 14: 17) și un rod al Duhului (Gal. 5:22). Acesta este adesea asociat cu speranța fermă a creștinului (de exemplu, Rom. 5:2–5; 12:12). „Rugați-vă fără încetare” sugerează o atitudine mentală de rugăciune, părtășie personală continuă cu Dumnezeu și conștiința de a fi în prezența sa pe parcursul fiecărei zile. Creștinii trebuie să fie marcați de mulțumire (Efes. 5: 4, 20; col. 2:7; 3:15, 17; 4:2). Aceasta se referă probabil la toate 1 Tesaloniceni 5:16-18.,
Psalmul 107:1-3
Oh lăudați pe DOMNUL, căci este bun,
pentru dragoste statornică dăinuie pentru totdeauna!
să spună așa cei răscumpărați ai Domnului,
pe care i-a răscumpărat din necazuri
și s-au adunat din ținuturi,
De la răsărit și de la vest,
De la nord și de la sud.cu acest psalm membrii comunității se cheamă unii pe alții pentru a mulțumi pentru „iubirea statornică” a lui Dumnezeu, pe care el a arătat-o nu numai oamenilor în ansamblu, ci și membrilor particulari., Trăsătura distinctivă a acestui psalm este cele patru relatări ale sale despre oameni aflați în primejdie („unii”, Psalm 107:4, 10, 17, 23), pe care Dumnezeu l-a salvat. Deoarece Psalmul se referă la recunoștința pentru întoarcerea lui Iuda din exil (Ps. 107: 3), este probabil ca aceste patru relatări să descrie activitățile membrilor tribului lui Iuda în exilul lor., Unii cercetători cred că acestea sunt patru descrieri ale aceluiași grup, dar activitățile grupurilor sunt suficient de diferite pentru a face mai ușor doar să le considerăm ca fiind patru moduri în care poporul lui Dumnezeu a fost împrăștiat din țara lor promisă, în care Dumnezeu i-a adus acum înapoi. Repetițiile cheie din psalm includ: după invitația inițială de a „mulțumi Domnului” (Ps. 107: 1), Psalmul descrie modul în care fiecare dintre cele patru grupuri au strigat către Domnul în necazurile lor și el le-a eliberat (Ps. 107:6, 13, 19, 28), și îi cheamă să-i mulțumească Domnului (Ps. 107:8, 15, 21, 31).,tema lui Dumnezeu „dragoste statornică”—durata lui bunătate față de poporul său și dorința lui de a ierta chiar și în fața lor agresiv necredincioșie—reapare de-a lungul ca subiect de mulțumire (Ps. 107:1, 8, 15, 21, 31) și meditație (Ps. 107:43). Cu acest accent pe restaurarea exilaților, Psalmul este la prima vedere mai preocupat de mulțumirile întregii comunități decât de orice individ; în același timp, persoanele care cântă acest lucru au primit ele însele beneficiile eliberării, astfel încât individul să mulțumească ca membru al comunității., Chiar dacă acest psalm începe o nouă carte a Psaltirii (Vezi nota despre Psalmul 106:48), există legături clare cu Psalmii 105-106. De exemplu, în Psalmul 105:44, țara promisă este locul pe care Dumnezeu l-a dat poporului Său ca să-i slujească acolo cu fidelitate; Psalmul 106:27 oferă perspectiva exilului din țară pentru infidelitatea poporului, iar rugăciunea din Psalmul 106:47, „adună-ne dintre națiuni”, este prezentată ca răspuns în Psalmul 107:3. În sens mai larg, toți cei trei psalmi reflectă cu laudă și speranță aspecte ale istoriei sacre.,
secțiunea de deschidere afirmă scopul Psalmului (pentru a chema congregația să mulțumească Domnului, Ps. 107: 1) și tema (dragostea lui statornică durează pentru totdeauna). Ocazia specifică este că Dumnezeu și-a răscumpărat poporul (adică i-a salvat din necazurile lor) și i-a adunat din ținuturi (adică din exil, cf. Ps. 106: 47; Deut. 30:3).,
Psalmul 103:2-5
Binecuvântați pe DOMNUL, OH sufletul meu,
și nu uita toate binefacerile lui,
care iartă toate nelegiuirile,
care vindecă toate bolile tale,
care răscumpără viața din groapă,
care încununează cu bunătate și îndurare,
care îndeplinește cu bună
deci, că tinerețea ta este reînnoit ca vulturul.Acesta este un imn de laudă, sărbătorind abundente bunătatea și dragostea Domnului pentru poporul său., Este primul dintre cei patru psalmi care reflectă relațiile lui Dumnezeu cu poporul său de la Creație până la exil. Psalmul 103 introduce secvența amintind că supraviețuirea Israelului în timpul lui Moise se datora iubirii statornice a lui Dumnezeu. Începe cu fiecare cântăreț individual care își îndeamnă propriul suflet să-l binecuvânteze pe Domnul și apoi continuă să enumere beneficiile pe care sufletul trebuie să fie atent să nu le uite. Beneficiul încununării este iubirea de durată a lui Dumnezeu față de descendenții credincioșilor, ceea ce îi determină pe închinători să îndemne toate oștirile îngerești și toată creația materială să se alăture binecuvântării Domnului., aceste beneficii vin la individ („tu” în Psalmul 103: 3-5 se referă la „sufletul meu”, adică la mine), dar nu sunt individualiste: el sau ea este un membru al comunității (Ps. 103: 6-14, gândindu-se la poporul lui Dumnezeu), iar el sau ea contribuie la progresul acelei comunități (Ps. 103:17–18). După cum vor arăta notele, Psalmul ia povestea Pentateuhului de la sine înțeles, cu evocări din Geneza 2:7; 17:7; Exodul 32-34. Creștinii intră în bucuria acestui psalm în timp ce sărbătoresc modul în care povestea biblică care s-a dezvoltat de atunci a arătat și mai mult bunătatea și bunătatea lui Dumnezeu., Psalmul 104, deși nu de David, este probabil plasat lângă acesta, deoarece începe și se termină cu ” binecuvântează pe Domnul, sufletul meu.”Psalmul 145 este celălalt exemplu al unui psalm Davidic care este o sărbătoare susținută a bunătății și bunăvoinței lui Dumnezeu.fiecare membru al Congregației închinătoare se îndeamnă să-l binecuvânteze pe Domnul, adică să vorbească bine despre el pentru generozitatea sa abundentă. Astfel, nu uita toate beneficiile sale este un pas crucial în binecuvântarea Domnului, iar corpul Psalmului enumeră aceste beneficii pentru a aduce fiecare cântăreț la o recunoștință admirabilă.,
Plângerile lui ieremia 3:22-24
dragostea statornică a DOMNULUI nu încetează niciodată;
îndurările lui nu ajunge la un sfârșit;
sunt noi în fiecare dimineață;
mare este credincioșia ta.
„Domnul este partea mea”, spune sufletul meu,
” De aceea voi spera în el.”Dumnezeu e dragoste statornică (lui „legământul îndurării” sau acțiune benefică asupra poporului său numele) nu încetează niciodată, chiar și în fața lui Iuda necredincioșie și rezultă „ziua DOMNULUI” (cf. Ioel 2:1-2; Amos 5:18; Țef. 1:14–16)., „Îndurarea” sau „compasiunea” merge a doua milă, înlocuind judecata cu restaurarea. nu se termină niciodată. Dumnezeu este dispus să înceapă din nou cu cei care se pocăiesc.fiecare zi prezintă o altă ocazie de a experimenta harul lui Dumnezeu. fidelitate. Fidelitatea legământului și integritatea personală a lui Dumnezeu rămân intacte indiferent de ce se întâmplă. Ca și în cazul Leviților (Num. 18: 20), Dumnezeu este singura moștenire a vorbitorului (vezi Ps. 73:26). spune sufletul meu. Aceasta este ceea ce vorbitorul își amintește în Lam. 3:21. Voi spera în el. Dumnezeu oferă zilnic noi oportunități pentru împăcare (cf. Lam. 3:18).,Filipeni 4:6-7
nu vă îngrijorați de nimic, ci în orice, prin rugăciune și rugăciune cu mulțumire, lăsați cererile voastre să fie făcute cunoscute lui Dumnezeu. Și pacea lui Dumnezeu, care întrece orice înțelegere, vă va păzi inimile și mințile în Hristos Isus.
Pavel reflectă învățătura lui Isus din predica de pe munte (vezi Mat. 6: 25-34) ca credincioșii să nu fie îngrijorați, ci să se încredințeze în mâinile tatălui lor Ceresc iubitor, a cărui pace îi va păzi în Hristos Isus., Folosirea de către Pavel a „Gărzii” poate reflecta propria sa închisoare sau statutul lui Filip ca colonie romană cu garnizoană militară. În ambele cazuri, nu soldații romani păzesc credincioșii-este pacea lui Dumnezeu Atotputernic. Deoarece Dumnezeu este suveran și stăpânitor, Creștinii își pot încredința toate dificultățile lui, care domnește peste toată creația și care este înțelept și iubitor în toate căile sale (Rom. 8:31–39). O atitudine de mulțumire contribuie direct la această pace interioară.,
Psalmul 95:2
Să ne vină în prezența lui cu mulțumire;
sa ne face un zgomot vesel la el cu cântece de laudă!membrii congregației cântând aceste versete invita unul pe altul pentru marele privilegiu de a-l preaslăvi pe DOMNUL, Dumnezeul cel mare, marele Rege deasupra tuturor zeilor. Despre felul de regalitate atribuit lui Dumnezeu aici, Vezi nota din Psalmul 93. Dumnezeu este împărat peste creație: este a lui, el a făcut – o și el stăpânește peste toate (este în mâna lui, adică sub autoritatea sa)., Minunea de a fi Israel este că un astfel de rege maiestuos sa angajat poporului său, făcându-i oile mâinii sale. Nu este de mirare, deci, că închinarea oferită lui ar fi atât exuberantă (cântă, face un zgomot plin de bucurie, mulțumire, cântece de laudă) cu uimire uimită și smerită (apleacă-te, îngenunchează) în fața unei astfel de măreții. Întreaga persoană, trup și suflet, trebuie să ofere această închinare.,
Coloseni 3:16-17
Să lăsăm cuvântul lui Cristos să locuiască în voi din belșug, de predare și de a îndemna unul pe altul în toată înțelepciunea, cântând psalmi și imnuri și cântări spirituale, cu mulțumire în inimile voastre lui Dumnezeu. Și orice faceți, în cuvânt sau faptă, faceți totul în numele Domnului Isus, mulțumind lui Dumnezeu Tatăl prin el.,
cuvântul lui Hristos, probabil, se referă la învățătura despre Hristos, precum și cuvintele lui Hristos însuși, care au făcut parte din traditiile orale transmise credincioșilor în primii ani după Hristos s-a înălțat la cer, înainte de Evanghelii au fost scrise. Psalmi și imnuri și cântece spirituale (Vezi nota despre Efes. 5:19) este un mijloc de predare și mustrare. Închinarea corporativă are o funcție de predare prin versurile cântecelor sale. Acest lucru a fost deosebit de important în cultura orală din zilele lui Pavel., Centralitatea lui Hristos nu diminuează Tatăl, ci îi aduce glorie.
Efeseni 5:18-20
Și nu vă îmbătați cu vin, pentru că este dezmăț, dar să fie umplut cu Spiritul, adresându-se unul pe altul în psalmi și imnuri și cântări spirituale, cântând și lăudând pe Domnul cu inima ta, oferindu-vă mulțumim întotdeauna și pentru toate lui Dumnezeu Tatăl în numele Domnului nostru Isus Hristos.
fiind umplut cu spiritul rezultate în laudă bucurie prin cântând și de a face melodie., Aceasta se poate referi la diferite tipuri de psalmi și imnuri și cântece spirituale găsite în Psaltirea Vechiului Testament. Cu toate acestea, pare mai probabil ca Pavel să se refere atât la Psalmii canonici, cât și la compozițiile contemporane de laudă (vezi și Col.3:16). „Spiritual” comunică influența umplerii Duhului Sfânt (EF. 5:18) în faptele de laudă ale credinciosului.
James 1:17
orice dar bun și Orice cadou perfect este de sus, coborând de la Tatăl luminilor, în care nu există nici o variație sau de umbră ca urmare a schimbărilor.,
James se mută de la ispitelor rele (pe care Dumnezeu nu dă niciodată) la observația că orice dar bun și orice cadou perfect vine de la Dumnezeu (cf. Mat. 7:11). La fel ca în Iacov 1:5, Iacov le amintește cititorilor bunătatea lui Dumnezeu. În încercările lor, Dumnezeu nu-i ispitește să păcătuiască, dar dificultățile din viață sunt menite să-i întărească și să-i desăvârșească și să-i facă mai asemănători Lui Dumnezeu. Intențiile lui Dumnezeu pentru ei sunt întotdeauna spre bine (cf. Rom. 8:28)., Nu există nimic în această lume care să fie cu adevărat bun care să aibă altă origine decât de sus, și anume cerul, coborând din Tatăl luminilor, care se referă la Dumnezeu ca creator al „luminilor” cerești (Ps. 74: 16; 136: 7-9)—un prim exemplu al darurilor sale bune. Dumnezeu este neschimbător în caracterul său și, prin urmare, în dăruirea sa de bine, spre deosebire de variația nopții care se schimbă în zi sau de umbra schimbătoare cauzată de soare sau lună.
toate secțiunile de comentarii adaptate din Biblia de studiu ESV.,
articole populare din această serie
10 versete biblice cheie despre suveranitatea lui Dumnezeu
noiembrie 04, 2020
când viața se simte scăpată de sub control, poate fi reconfortant să ne amintim că nu suntem niciodată scăpați din ochii Creatorului nostru—iar el nu pierde niciodată controlul.10 versete biblice cheie despre înțelepciune și discernământ 19 mai 2020
Înțelepciunea este, în primul rând, de la Domnul. Când doriți înțelepciune, fiți încurajați să mergeți la el și la cuvântul său în rugăciune.10 versete biblice cheie despre păcat 28 februarie 2020 datorită lui Hristos, păcatul nostru nu trebuie să ne despartă de Dumnezeu., De fapt, când o mărturisim și credem în el, suntem curățați de nelegiuirea noastră.
10 versete biblice cheie despre căsătorie
14 februarie 2020
fiți încurajați din cuvântul lui Dumnezeu cu privire la planul și scopul său pentru relațiile conjugale.
Vezi toate
