În August, Iranul se confruntă cu alegeri prezidențiale. Unul dintre puținele lucruri pe care le împărtășește cu Statele Unite este o limitare pe două mandate a Președinției. Președintele parlamentului Hashemi Rafsanjani, timp al doilea cel mai puternic din Iran, a fost un candidat de frunte, dar lui religioase acreditările sunt larg considerate insuficiente pentru pace moșteni manta de „suprem jurisprudent” – mesaj Khomeini a avut loc timp de 10 ani.,situația este complicată de deliberările actuale asupra reformelor constituționale, care nu au fost finalizate și care au avut nevoie oficial de aprobarea lui Khomeini. Fără un moștenitor evident și fără un acord final asupra reformelor, teocrația se confruntă cu o perioadă extrem de volatilă.
în multe feluri, Khomeini nu ar fi putut muri într-un moment mai rău., Liderii religioși pot fuziona pe termen scurt, dar pe termen lung, lupta pentru putere, care a împărțit regimul din 1979-și că Khomeini a reușit să evite de joc pragmatici și hard-liners-trebuie să fie rezolvate.sprâncenele sale negre amenințătoare și ochii piercing au fost recunoscute de majoritatea oamenilor din lume, totuși el a fost cu adevărat cunoscut doar de o mână de rude și discipoli care l-au urmat timp de decenii de la seminar până la coridoarele puterii.,convingerile și ideile sale despre aproape fiecare subiect, de la cele mai banale acte ale vieții de zi cu zi până la cele mai profunde întrebări filosofice, Politice și teologice, au curs prodigios din stiloul și amvonul său timp de peste 60 de ani, dar relativ puțini dintre adepții săi laici chiar s-au prefăcut că le înțeleg.Khomeini a condus o revoluție populară care a atras sprijinul aproape unanim al poporului Iranian pentru a pune capăt domniei de 37 de ani a regretatului Shah Mohammed Reza Pahlavi, precum și 2.500 de ani de monarhie., Cu toate acestea, el a lăsat aproape în mod plăcut victoria sa să alunece în conflicte civile, vărsări de sânge și mizerie politică. Figura sa înaltă și subțire, distinsă de o pelerină întunecată și turban negru învelit cu grijă, aruncă o umbră mai lungă în regiunea Orientului Mijlociu bogată în petrol și în lumea islamului decât toate, cu excepția câtorva figuri istorice.pentru americani, majoritatea realizărilor preotului care a zguduit lumea au fost paradoxuri înspăimântătoare, iar imamul (reprezentantul lui Dumnezeu pe Pământ) a rămas o enigmă până la sfârșit., Personalitățile sale publice și private erau înrădăcinate în convingerea mistică că el era purtătorul de cuvânt numit de Dumnezeu. El a văzut probleme lumești în termenii religioși strict fundamentaliști ai ramurii șiite a Islamului și a crezut cu tărie că soluțiile lor au fost clar cartografiate în urmă cu 13 secole în Coran.deși a mărturisit slăbiciunile umane – „plâng, râd, sufăr” – nu a arătat niciodată emoție în timp ce a ordonat valuri de execuții, și-a abandonat cu sânge rece cei mai apropiați asociați și a aprobat confiscarea diplomaților americani ca ostatici.,punctul culminant al domniei revoluționare a ayatollahului a fost întoarcerea sa triumfătoare de la 14 ani în exil, cea mai mare parte în Irak și apoi în Franța, la Teheran în februarie. 1, 1979, când armata șahului era încă intactă și ultimul prim-ministru al șahului, Shahpour Bakhtiar, s-a agățat tenuos de putere. Milioane de oameni au ieșit în stradă pentru a întâmpina figura religioasă austeră al cărei portret și mesaje înregistrate pe bandă au devenit puncte de adunare ale revoluției, iar armata șahului și Guvernul s-au prăbușit 10 zile mai târziu.
punctele joase, dintr-o perspectivă internațională, au fost confiscarea SUA., Ambasada de studenți militanți Nov. 4, 1979 și calvarul de 14 luni al ostaticilor americani, pe care Khomeini îl folosea pentru a reînvia zelotismul iranienilor într-un moment în care revoluția sa părea să rămână fără aburi.deși a negat că a comandat preluarea Ambasadei, Khomeini s-a apucat repede de ea pentru a-și elibera furia împotriva Statelor Unite, pe care a echivalat-o în ura sa cu șahul. El a încercat să folosească ostaticii ca jetoane de negociere în schimbul șahului, care urma tratament medical în Statele Unite., El a numit America ” Marele Satana din care izvorăsc toți micuții Satani ai acestei lumi.”
furia dreaptă a bătrânului a fost semnul domniei sale față de lumea din afara Iranului. De-a lungul anilor 1980, determinarea lui de a aduce în jos Președinte Irakian, Saddam Hussein, un membru al sectă a Islamului Sunnit, a hrănit-o strivire, monumental război între țările lor, care s-a încheiat doar atunci când aproape de colaps armata Iraniană a forțat Khomeini să „înghită otravă” și să accepte un armistițiu.,cu toate acestea, în timp ce se lupta împotriva Americii, a Israelului și a unei mulțimi de puteri externe, complexitatea cauzelor sale i-a încurcat din nou pe cei din afară. Blocat în războiul cu Irakul, Președintele Parlamentului Rafsanjani în 1985 a intrat în negocieri, potrivit informațiilor lui Khomeini, pentru a cumpăra arme americane, pierzând scandalul Iran-Contra.,
Iar când războiul s-a terminat, ca Khomeini a apărut plouat și mai retras, guvernul său în derivă în certurile politice asupra modului de a pune tara pe picioare, ayatollahul apărut o altă serie de șocuri. Stoking focurile de zelotism, și trimiterea unui mesaj împotriva moderație politică, el a scos o problemă fierbe în comunitățile musulmane din Pakistan și India, Un roman intitulat „Versetele satanice.,”
Khomeini a declarat că autorul său, Salman Rushdie-un cetățean Britanic născut din părinți Musulmani în India-a hulit pe Profetul Mahomed și-ar vânat și ucis ca un apostat. Guvernele europene care au luat în considerare ajutorul postbelic s-au retras, amintindu-și ambasadorii.
Apoi, în cazul în care Iranian politicieni nu a ajuns mesajul pe care a vrut nici o pauză de la fundamentalist Islamic valori, Khomeini a forțat demisia de omul ales, prin propria sa constituție, să-l reuși, Ayatollahul Montazeri, care a avut curajul să vorbească împotriva judiciare excese în Iran.,până în acest moment mai în vârstă și mai infirmi, ayatollahul a fost altfel de mult același om dezinclinat să ridice un deget pentru a elibera ostaticii ambasadei americane în 1979, un lider neclintit de declarații drepte care păreau indiferenți cu privire la consecințele.
până când președintele Jimmy Carter a negociat eliberarea diplomaților captivi pe Jan. 20, 1981, ziua în care a predat președinția lui Ronald Reagan, Iranul a suferit mai mult din lungul calvar decât victimele sale.,
națiunea era divizată politic în numeroase facțiuni, inclusiv rebel, autonomie-cauta minorităților etnice din Azerbaidjan, Kurdistan, Arabă Khuzistan și Baluchistan, și segmente importante ale populației, inclusiv clasa mijlocie și negustorii din bazar, s-au întors împotriva lui Khomeini. Și mai importante pentru singura teocrație a secolului 20 au fost semnele crescânde ale diviziunilor din interiorul clerului însuși.,economia Iranului a fost în abator, agravată de costul războiului de măcinare care a început atunci când Irakul, încercând să răstoarne Khomeini, a invadat sud-vestul Iranului pe Septembrie. 22, 1980. La mijlocul anului 1981, o treime din forța de muncă a națiunii de 12 milioane de oameni era șomeră, inflația era la 60% și multe operațiuni comerciale și industriale au fost afectate de zborul a peste un milion de iranieni educați după revoluție.,
din punct de vedere Politic, războiul a lărgit prăpastia dintre Khomeini zel loial mullahii (clerici), care a controlat mari segmente de masele needucate, și cele mai sofisticate și, în mare măsură, de Vest-educat-o conducere laică, care a ajutat l-au pus la putere și a încercat în zadar să-și forma o ordonanta a guvernului național.
În 1981, mullah-a dominat Islamic Partidul Republican vânat Președintele Abolhassan Bani-Sadr afară din birou și să plece în exil, chiar dacă francezii instruit economist a fost mult timp unul dintre Khomeini e mai apropiați și mai fideli consilieri.,câteva săptămâni mai târziu, o bombă puternică la sediul partidului din Teheran a ucis 72 de lideri ai Partidului.în mod caracteristic, Khomeini părea să nu fie mișcat de undele de șoc după înlăturarea președintelui și asasinarea în masă. El a aprobat din toată inima valul de execuții sumare a sute de presupuși disidenți care au urmat.viața personală a revoluționarului religios de nepătruns a fost la fel de enigmatică ca și înregistrarea sa publică., Khomeini a respins întrebările despre trecutul său și viața de familie, determinând un scriitor frustrat să concluzioneze că „nu pare să știe sau să-i pese foarte mult de antecedentele sale.”
Khomeini s-a născut în micul oraș Khomein, la 180 de mile sud de Teheran, în 1902. Ca mulți mullahi, el a luat în cele din urmă un nume de familie bazat pe locul său de naștere. El a fost cel mai tânăr dintre cei șase copii ai lui Mostafa Moussavi, un cleric și un fermier.când Khomeini avea doar câteva luni, Moussavi a fost ucis într-o ceartă., O versiune populară este că a murit un martir în mâinile unui guvernator crud într-o chestiune de principiu religios. O altă versiune spune că a fost ucis în timp ce se certa pentru o datorie față de un vecin.
Ambele Khomeini și fratele său mai mare, care supraviețuiește, a participat Coran inferior școli, dedicată în mare parte pentru memorarea Coranul, considerat de Musulmani cuvântul lui Dumnezeu a dictat profetului de către Gabriel, și la studiul de spusele și tradiții de Mohammed., Frații, ambii studenți excelenți, au continuat să studieze sub un savant șiit de frunte al vremii, Abdul Karim Haeri, care a fondat școala Teologică Faizieh în Sfântul oraș șiit Qom în 1920.la Faizieh, educația lui Khomeini a fost extinsă pentru a include filozofii greci antici, deși nu a fost cuprinzătoare în sensul modern și a rămas ignorant în multe aspecte ale vieții moderne.,se pare că din „Republica” lui Platon Khomeini a adoptat ideea filosofului-rege pe care a aspirat să o devină, un dictator înțelept ferm și, atunci când este necesar, direcționând nemilos viața poporului său în conformitate cu Dictatul moral al lui Dumnezeu, interpretat de clericul șiit de frunte.
în acest context, 60 de ani mai târziu, un proiect de constituție a Republicii Islamice a fost rescris pentru a include poziția de Velayet Faghih–religioasă supremă ghid-pentru el însuși.,
„pios, dedicat și sincer”, Faghihul constituțional deține puterea supremă asupra guvernului și a forțelor armate și poate controla și instanțele. Khomeini a deținut funcția până la moartea sa.teoria guvernării lui Khomeini a inclus ceea ce el a numit „cele trei puncte fundamentale”–independența, libertatea și rezistența față de dominația străină., Dar filozofia sa politică a fost atât de amestecată cu expunerea religioasă fundamentalistă în scrierile sale considerabile, încât o abordare politică clară a guvernării unei națiuni în lumea modernă a fost greu de discernut.scrisul său a acoperit chiar și examinările minime ale modului Islamic corect de a efectua astfel de acte mundane precum spălarea și mușcarea țânțarilor.
Din ceea ce se știe puțin despre rudele sale, ele par a fi aproape la fel de pioase ca și el., Deși și-a reiterat adesea credința în bigamia islamică, inclusiv sancțiunea specială șiită a soțiilor „temporare” atunci când cele patru permise de Islam nu sunt suficiente, el a avut o singură soție, Batoul, fiica unui ayatollah. S-au căsătorit când Khomeini era la sfârșitul anilor 20 și ea abia era adolescentă. Încă trăiește.”o femeie are nevoie de un bărbat”, i-a spus odată jurnalistei italiene Oriana Fallaci, „deci ce putem face, deoarece există mai multe femei decât bărbați în lume? Ați prefera ca numărul în exces de femei să devină curve?,el a născut șase copii, dintre care patru i-au supraviețuit.în momentul morții lui Khomeini, cel de-al doilea fiu al său, un mullah pe nume Ahmed Khomeini, se număra printre cei mai apropiați consilieri personali și politici.deși Khomeini părea să se bucure de o relație caldă și durabilă cu familia sa, membrii anturajului său politic l-au găsit dificil de tratat și, în unele cazuri, trădător.,primul său prim-ministru, Mehdi Bazargan, un liberal musulman distins care și-a dedicat viața încadrării conceptelor islamice într-o societate modernă și a fost de patru ori închis de șah, s-a plâns că Khomeini l-a asigurat adesea de sprijin, dar apoi a fost renegat.în fața amenințărilor lui Bazargan de a demisiona, Khomeini a promis în mod repetat că va înceta să interfereze cu încercările guvernului de a restabili ordinea în țara postrevoluționară uluitoare., Dar, în fiecare caz, imamul a făcut o întoarcere, ocolind cabinetul nefericit al lui Bazargan și hotărând prin decret să înființeze instanțe revoluționare incontrolabile și să consolideze respectarea strictă a legilor religioase musulmane, inclusiv interzicerea alcoolului și a pedepsei capitale pentru homosexualitate, prostituție și adulter.când Khomeini a îmbrățișat cu entuziasm confiscarea Ambasadei SUA de către studenții musulmani militanți, Bazargan a demisionat și guvernul său, inclusiv alți foști apropiați ai lui Khomeini, a fost desființat.,
este posibil să fi fost îndrăzneala sa politică, mai degrabă decât poziția sa teologică, care i-a adus în cele din urmă pe colegii lui Khomeini să-l numească ayatollah, sau mark of God, un titlu fără alte calificări formale decât admirația colegilor, dar care ridică un cleric șiit la rangul de conducere religioasă.la sfârșitul anilor 1950 și începutul anilor ‘ 60, Khomeini și-a asumat un rol de lider printre cei 60 de ayatollahi ai Iranului, țintind astfel de diaTribe amare către șah pe care monarhul furios le-a răzbunat în cele din urmă., În 1962, trupele șahului au invadat școala Faizieh a lui Khomeini și au ucis mai mult de o duzină de studenți, declanșând revolte în Teheran și Qom despre care se spune că au costat până la o mie de vieți.”inima mea este pregătită pentru baioneta trupelor tale-Nu voi tăcea niciodată”, a protestat Khomeini într-o scrisoare către premierul șahului. Drept urmare, a fost plasat sub arest la domiciliu. Dar, la eliberarea sa, el a denunțat din nou Pahlavis.în 1963, el a adăugat ceea ce s-a dovedit a fi cea mai populară temă a sa-Antiamericanismul-campaniei împotriva șahului. Un status-of-forces bill giving U. S., personalul de serviciu din Iran imunitatea față de legile și instanțele locale era pendinte, iar opoziția sinceră a lui Khomeini față de acesta i-a adus oa doua arestare.după câteva luni de închisoare, a fost exilat de șahul în Turcia pe Noiembrie. 4, 1964 — o dată care va fi marcată 15 ani mai târziu cu confiscarea Ambasadei SUA din Teheran. Nefericit în Turcia, s-a mutat mai târziu în An în Najaf, Irak, unul dintre cele mai sfinte orașe ale Islamului șiit., Acolo Khomeini a început să se amplifice asupra viziunii sale despre o republică islamică receptivă maselor, dar dominată și ghidată de clerici sub Dictatul inflexibil al legii islamice.în mod ironic, o invenție Occidentală, casetofonul, a devenit de fapt autostrada sa înapoi în Iran. Khomeini a început să înregistreze predicile sale elocvente împotriva șahului, cerând o renaștere islamică în Iranul tulburat. Casetele au fost trimise în Iran, duplicate și jucate în moschei din întreaga țară.,până în 1978, panglica aproape nesfârșită a diatribelor lipite a inflamat atât de mult șahul încât a cerut Irakului să-l expulzeze pe Khomeini. Exilat din nou, ayatollahul în vârstă a plecat în Franța. Acolo Khomeini și-a adunat adepții exilați din Europa și Statele Unite. El a fost prezentat presei mondiale și, pentru prima dată, declarațiile sale zilnice ar putea fi transmise instantaneu Teheranului.,deși au existat și alte grupuri de opoziție mai moderate în Iran, Temele simple ale lui Khomeini despre virtutea Islamică și sloganul său, „Moartea șahului”, au unit masele deja nemulțumite ale țării sub steagul său și i-au îndepărtat pe liderii mai puțin extremiști. Pe Jan. 16, 1979, după luni de revolte sângeroase în Iran, șahul a părăsit Iranul într-o” vacanță ” care nu s-a încheiat niciodată. A murit la Cairo, de cancer, în iulie 1980. Khomeini s-a întors triumfător în Iran la 16 zile după plecarea șahului pentru a primi adularea a milioane de oameni.
