ce este B ‘ rit milah ?
B ‘rit milah, (literal, „legământul circumciziei”), numit și bris, se referă la un ritual religios prin care bebelușii de sex masculin sunt primiți în mod oficial în poporul evreu. Conform tradiției evreiești, este obligația unui părinte să circumcidă un fiu și să ofere o binecuvântare triplă pentru copil: o viață îmbogățită de Tora, baldachinul de nuntă (chuppah) și fapte bune. Astăzi, un mohel sau mohelet este desemnat în mod obișnuit de părinți pentru a îndeplini acest obicei.
ce este o circumcizie?,
circumcizia este o operație chirurgicală în care preputul este îndepărtat din penis. În timp ce astăzi mulți copii de sex masculin sunt circumciși în mod obișnuit, Iudaismul stabilește procedura medicală în contextul unei ceremonii religioase semnificative.
oare B ‘ rit milah provenea de la evrei?pentru multe popoare antice, circumcizia era o respectare centrală, un rit de pubertate sau fertilitate, semnalizând atingerea bărbăției la vârsta de doisprezece sau treisprezece ani, ci mai degrabă o practică tribală decât o practică religioasă.
cum a început B ‘ rit milah?,B ‘ rit milah este cel mai vechi rit religios din iudaism, datând de aproape patru mii de ani. Este menționat pentru prima dată în Geneza 17, Când Dumnezeu îi poruncește lui Avraam: „orice bărbat dintre voi va fi tăiat împrejur. Să tăiați împrejur carnea prepuțului vostru, și acesta va fi semnul legămîntului dintre mine și voi. La vârsta de opt zile, fiecare parte bărbătească dintre voi, de-a lungul generațiilor, va fi tăiată împrejur, chiar robul născut acasă. . . . Un bărbat netăiat împrejur . . . mi-a încălcat legământul.,”Potrivit Tora, Avraam a urmat imediat porunca lui Dumnezeu, circumcizându-se pe sine, pe fiul său Ismael și pe toți bărbații din casa lui. Avraam avea nouăzeci și nouă de ani în momentul circumciziei sale, în timp ce Ismael avea treisprezece ani, ceea ce poate servi în parte pentru a explica practica obișnuită a unor popoare de circumcizie la pubertate. Din acel moment, însă, bărbații evrei au fost circumciși la vârsta de opt zile, nu ca un simbol al fertilității, ci ca un semn al apartenenței lor la un popor de legământ.
este B ‘ rit milah necesar pentru conversie?,
este B ‘ rit milah necesar pentru conversie?,
atunci Când un om adult care este deja circumcis convertește la Iudaism, se obișnuiește să se ia simbolic, o picătură de sânge în mod eficient consacrarea lui pre-existente circumcizia ca fiind de dragul de a intra în legământul tăierii împrejur, aceasta se numește tipat baraj (de asemenea, cunoscut sub numele de hatafat dam berit).deși mișcarea de reformă nu cere ca convertiții la iudaism să devină circumciși( ADULT berit milah), este din ce în ce mai recunoscută și practicată ca un aspect important de a deveni membru cu drepturi depline al poporului evreu.
cine efectuează circumcizia?,conform Legii evreiești, tatăl sau reprezentantul său este responsabil pentru circumcizia unui copil de sex masculin. La un moment dat, tații și-au circumcis propriii fii. Avraam, de exemplu, i-a circumcis atât pe Ismael, cât și pe Isaac. De-a lungul secolelor, însă, a apărut instituția mohelului. Mohel, instruit în procedurile chirurgicale ale lui B ‘ rit milah, a devenit un reprezentant profesionist al părinților comunității. Până în ziua de azi, majoritatea evreilor insistă să păstreze un mohel pentru a oficia la B ‘ rit, fie cu sau fără un rabin prezent., Modern mohalim, inclusiv Reforma mohalim și mohalot, de sex masculin și de sex feminin medici certificat special în ritualul circumciziei prin Mișcarea de Reformă a lui B ‘ rit Milah Bord, sunt atent instruiți și certificați. Nu există nici un motiv să fie preocupat, apoi, cu privire la expertiza lor profesională. Cu ajutorul anestezicului topic, procedura nu implică nici o durere. Când bebelușii plâng în timpul britanicului, este de obicei pentru că sunt dezbrăcați și reci. Bebelușii încetează de obicei să plângă odată ce sunt îmbrăcați și ținuți.medicii de familie pot fi, de asemenea, rugați să efectueze circumcizia., Medicul, atunci când este folosit, ar trebui să fie evreu și poate fi însoțit de liderul ceremoniei religioase a lui B ‘ rit milah, indiferent dacă este rabin sau părinte.
sunt alții implicați în ceremonie?sandak („nașul „sau” nașa”, derivă dintr-un termen grecesc care înseamnă” cel care este cu copilul „sau” patron”) stă și ține copilul în timp ce ritualul este efectuat., Când Evreimea germană a introdus conceptul de kvatter și kvatterin (nașul” și „nașa”) în plus față de sandak, presupunerea lor a fost că acest cuplu ar fi copartners cu părinții în furnizarea de copil Evreu educație. Părinții de astăzi vor cere, de obicei, prietenilor apropiați să fie nași pentru nou-născutul lor. Este considerată o mare onoare.o legendă evreiască prețuită susține că profetul Ilie este prezent la fiecare b ‘ rit milah., Ilie, cel mai frecvent considerat ca precursor al epocii mesianice, este, de asemenea, adesea considerat „îngerul legământului” (Maleahi 3:1), un protector al copiilor mici—de fapt, „îngerul păzitor.”Evreii, prin urmare, au pus deoparte un scaun special pentru Ilie la B’ rit, cu copilul așezat pe scaun înainte de circumcizie.
ce ar trebui să se aștepte la un b ‘ rit milah?în mod obișnuit, două lumânări sunt aprinse în camera în care urmează să aibă loc ceremonia ca simboluri ale vieții și ale prezenței lui Dumnezeu., (La un moment dat, lumânările aprinse foarte probabil au fost, de asemenea, destinate să îndepărteze posibilii demoni care ar putea încerca să dăuneze copilului.)
- kvatterin (nașa) ia copilul de la mamă și îl aduce la kvatter (nașul).
- kvatterul intră apoi cu copilul și toată lumea stă și spune Baruch haba: „Binecuvântat să fie cel care vine.”Aceasta constituie o întâmpinare atât pentru prunc, cât și pentru profetul Ilie.
- tatăl copilului recită apoi o lectură prescrisă care indică acceptarea responsabilității pentru aducerea fiului său în legământ, B ‘ rit., kvatter sau mohel plasează copilul pe scaunul special pentru Ilie, care a fost pregătit înainte de ceremonie. Copilul este apoi ridicat de pe scaunul lui Ilie și așezat pe genunchii sandakului, în timp ce toți ceilalți rămân în picioare.
- mohel-ul recită următoarea binecuvântare: Baruch atah Adonai, Eloheinu Melech haolam, asher copil’shanu b’mitzvotav v’tzivanu al hamilah. „Binecuvântat ești tu, Adonai Dumnezeul nostru, conducătorul universului, care ne-a sfințit prin mitzvotul tău și a rânduit circumcizia.,”
- mohel-ul efectuează circumcizia în trei etape: milah, tăierea prepuțului; p’riah, îndepărtarea de fond al sistemului de membrană; m’tzitzah, desen sânge din rană. Milah este în mod tradițional realizat cu un cuțit. Astăzi, mulți mohalim folosesc o clemă chirurgicală specială, care facilitează operația.
- în Timpul tăierii împrejur, tatăl recită următoarea binecuvântare: Baruch atah Adonai, Eloheinu Melech haolam asher copil’shanu b’mitzvotav v’tzivanu l’hachniso b’vrito shel Avraham avinu., „Binecuvântat ești tu, Adonai Dumnezeul nostru, conducătorul universului, care ne-a sfințit prin mitzvotul tău și ne-a poruncit să-i aducem pe fiii noștri în legământul lui Avraam tatăl nostru.”
- toți cei prezenți recită o rugăciune care exprimă speranța că copilul va crește într-o viață de studiu, căsătorie și fapte bune.
- mohelul cântă apoi binecuvântarea pentru vin și o rugăciune care îi dă copilului numele său ebraic. Nașul bea vinul și câteva picături sunt de asemenea plasate pe buzele copilului., Aceasta încheie ceremonia tradițională, deși este destul de comună adăugarea de cântece, lecturi și poezie. O masă festivă urmează în mod tradițional.
ce ar trebui să se aștepte la un b ‘ rit milah?în mod obișnuit, două lumânări sunt aprinse în camera în care urmează să aibă loc ceremonia ca simboluri ale vieții și ale prezenței lui Dumnezeu., (La un moment dat, lumânările aprinse foarte probabil au fost, de asemenea, destinate să îndepărteze posibilii demoni care ar putea încerca să dăuneze copilului.)
- kvatterin (nașa) ia copilul de la mamă și îl aduce la kvatter (nașul).
- kvatterul intră apoi cu copilul și toată lumea stă și spune Baruch haba: „Binecuvântat să fie cel care vine.”Aceasta constituie o întâmpinare atât pentru prunc, cât și pentru profetul Ilie.
- tatăl copilului recită apoi o lectură prescrisă care indică acceptarea responsabilității pentru aducerea fiului său în legământ, B ‘ rit., kvatter sau mohel plasează copilul pe scaunul special pentru Ilie, care a fost pregătit înainte de ceremonie. Copilul este apoi ridicat de pe scaunul lui Ilie și așezat pe genunchii sandakului, în timp ce toți ceilalți rămân în picioare.
- mohel-ul recită următoarea binecuvântare: Baruch atah Adonai, Eloheinu Melech haolam, asher copil’shanu b’mitzvotav v’tzivanu al hamilah. „Binecuvântat ești tu, Adonai Dumnezeul nostru, conducătorul universului, care ne-a sfințit prin mitzvotul tău și a rânduit circumcizia.,”
- mohel-ul efectuează circumcizia în trei etape: milah, tăierea prepuțului; p’riah, îndepărtarea de fond al sistemului de membrană; m’tzitzah, desen sânge din rană. Milah este în mod tradițional realizat cu un cuțit. Astăzi, mulți mohalim folosesc o clemă chirurgicală specială, care facilitează operația.
- în Timpul tăierii împrejur, tatăl recită următoarea binecuvântare: Baruch atah Adonai, Eloheinu Melech haolam asher copil’shanu b’mitzvotav v’tzivanu l’hachniso b’vrito shel Avraham avinu., „Binecuvântat ești tu, Adonai Dumnezeul nostru, conducătorul universului, care ne-a sfințit prin mitzvotul tău și ne-a poruncit să-i aducem pe fiii noștri în legământul lui Avraam tatăl nostru.”
- toți cei prezenți recită o rugăciune care exprimă speranța că copilul va crește într-o viață de studiu, căsătorie și fapte bune.
- mohelul cântă apoi binecuvântarea pentru vin și o rugăciune care îi dă copilului numele său ebraic. Nașul bea vinul și câteva picături sunt de asemenea plasate pe buzele copilului., Aceasta încheie ceremonia tradițională, deși este destul de comună adăugarea de cântece, lecturi și poezie. O masă festivă urmează în mod tradițional.
urmăriți acest videoclip Bimbam pentru a afla mai multe:
există vreo ceremonie ca b ‘ rit milah pentru fetițe?
inițial, iudaismul nu a avut nici o sărbătoare specială acasă pentru a primi sugari de sex feminin în legământ. În mod tradițional, părinții au primit o aliyah (onoarea de a recita binecuvântarea înainte și după ce a fost citită o secțiune a porțiunii săptămânale Tora) la sinagogă primul Shabbat după ce sa născut o fată., În acest moment, copilul a primit și un nume Ebraic. După slujbe, atât mama, cât și tatăl au fost onorați la un kiddush congregațional. În sinagogile de reformă, o ceremonie de numire a copiilor care a implicat ambii părinți a fost sărbătorită cel mai frecvent la treizeci de zile după naștere. Totuși, absența unui ritual special la domiciliu a fost deranjantă, în special pentru evreii liberali. Câteva congregații au început să-și creeze propriile ceremonii pentru fete, iar popularitatea ideii a făcut-o rapid o practică răspândită în rândul multor familii reformate și conservatoare.,ceremoniile care sărbătoresc nașterea unei fiice și intrarea ei în legământul poporului evreu sunt cunoscute printr-o varietate de nume, inclusiv B ‘ rit bat. Ele sunt o ocazie minunată de a sărbători fiicele și sunt o parte importantă a abordării egalitare a reformei iudaismului față de iudaism.
urmăriți acest videoclip Bimbam pentru a afla mai multe:
