Welcome to Our Website

Bathsheba (Română)

Bathsheba participă la ei moare fiul, în timp ce David postește și se roagă cu pocăință.Bathsheba a fost soția regelui David și mama regelui Solomon. Ea a fost, de asemenea, fosta soție a lui Urie Hetitul, unul dintre faimoșii căpitani militari ai lui David. Numele ei, dat ca „Bathshua” în cartea Cronicilor, înseamnă fie a șaptea fiică, fie fiica jurământului. Povestea ei se găsește în primul rând în 2 Samuel 11-12 și 1 Regi 1-2.,Bathsheba a conceput un fiu în afara căsătoriei cu David după ce regele a spionat-o făcând baie pe acoperișul ei, a chemat-o la palatul său și s-a culcat cu ea. David și-a agravat apoi trădarea prin uciderea soțului ei, Uriah, după ce nu a reușit să creeze o poveste de acoperire credibilă pentru păcatul său. Fiul lui David și al Unirii lui Bat-șeba a murit la scurt timp după nașterea sa, dar Bat-șeba a conceput un al doilea fiu, care avea să devină viitorul Rege Solomon., Lui David bătrânețe, ea a devenit o figură importantă în royal politica de succesiune, ajutându-Solomon la tron, iar mai târziu, poate involuntar, oferind dovezi că Solomon rival, Adonijiah, planificate trădare.în tradiția creștină, Bathsheba este una dintre cele patru femei din Vechiul Testament enumerate ca strămoș al lui Isus.Batșeba era fiica lui Eliam (2 Samuel 11:3; silabele sunt inversate în 1 Cronici 3: 5, unde numele lui este Amiel)., Tatăl ei este identificat de unii erudiți cu Eliam menționat în 2 Samuel 23:34 ca fiind fiul lui Ahitofel, unul dintre consilierii lui David. Acest lucru ar explica faptul că ea a fost găzduită în apropierea reședinței regelui din Ierusalim.

David holbându-se la Batșeba de baie

Conform 2 Samuel 11, în ciuda faptului că e primăvară—”timpul când regii ies la război”—David a rămas în Ierusalim în timp ce armata lui, sub porunca lui Ioab, s-au luptat cu Amoniți la Raba., În timp ce David merge pe acoperișul palatului său târziu după-amiaza, el îl spionează pe Bathsheba scăldându-se pe un acoperiș de dedesubt. El o dorește imediat. Deși este soția eroicului său căpitan militar, Urie Hetitul, David o cheamă la palat și comite adulter cu ea. Mai târziu, ea îl informează că este însărcinată. Într-un efort de a-și acoperi păcatul, David Îl cheamă pe Urie din armată în speranța că Urie se va culca cu Bat-șeba, făcând astfel ca sarcina lui Bat-șeba să pară legitimă. Cu toate acestea, Uriah refuză oferta lui David de a-și lua liniștea acasă, preferând să rămână cu trupele Palatului., După eforturi repetate de a-l face pe Urie să se culce cu Batșeba, David îl trimite înapoi pe front cu ordine sigilate pentru Ioab. Credinciosul Urie trebuie să fie abandonat în timpul căldurii de luptă și lăsat în mâinile inamicului. Ioab îndeplinește această faptă trădătoare, iar Urie este ucis ca rezultat.după ce și-a încheiat perioada de doliu pentru soțul ei, Bathsheba devine soția lui David. Profetul Natan vine apoi la David și îi spune o parabolă a unui om bogat care a luat singura mielușică a aproapelui său sărac (2 Samuel 12:1-6)., Regele este indignat de acest act nedrept și declară că omul ar trebui să fie condamnat la moarte. Profetul, aplicând cazul în mod similar cu acțiunea lui David cu Bat-șeba și Urie, declară faimos: „tu ești acel om!”Regele își mărturisește imediat păcatul și își exprimă pocăința sinceră. Cu toate acestea, copilul lui Bathsheba moare după doar câteva zile de viață, în ciuda rugăciunilor disperate și a postului regelui.

această parte a povestirii lui Bathsheba se încheie cu David mângâind-o peste moartea Fiului și apoi concepe viitorul Rege Solomon., Chiar Nathan, care a expus lor adulter, pare să binecuvânteze unirea lor, acum că prețul de păcatul lor a fost plătit:

Apoi David a mângâiat soția lui bat-șeba, și a intrat la ea și pune-o cu ea. Ea a născut un fiu, și l-au numit Solomon. Domnul l-a iubit; și pentru că Domnul l-a iubit, a trimis vorbă prin proorocul Natan, ca să-i pună numele Iedidia. (2 Sam., 11:24-25)

Bathsheba ca kingmaker

Bathsheba nu apare din nou în narațiune până când David limită de vârstă, atunci când ea este proeminentă în întrebarea cine va reuși rege pe tronul lui Israel. Fiul cel mare al lui David, Adonia, face o încercare de a uzurpa regalitatea în timp ce David încă trăiește. Natan, acum aliatul lui Bathsheba, o informează despre complot și conspiră cu ea pentru a se asigura că Solomon va deveni rege.,Batșeba intră în prezența regelui, îi povestește despre acțiunile lui Adonia și îi amintește de o promisiune pe care, aparent, a făcut-o că Solomon va domni după el. „Domnul meu, împăratul, îl imploră ea, ochii întregului Israel sunt asupra ta, ca să înveți de la tine cine va sta pe scaunul de domnie al domnului meu, împăratul, după el. În caz contrar, de îndată ce domnul meu împăratul este pus să se odihnească împreună cu părinții săi, Eu și fiul meu Solomon vom fi tratați ca niște criminali” (1 Împărați 1:20-21).Natan confirmă raportul lui Bat-șeba, iar David hotărăște ca Solomon să fie uns și întronat în aceeași zi., Beneficiarii acestei contra-lovituri, alături de Solomon, Bat-șeba și Natan, sunt preotul țadoc și căpitanul militar Benaia, fiul lui Iehoiada. De partea greșită a evenimentelor se află Adonia, preotul Abiatar și Vechiul General Ioab al lui David, chiar omul care conspirase cu David la uciderea primului soț al lui Bat-șeba.după moartea lui David, Solomon îndeplinește porunca tatălui său pe patul de moarte și îi ordonă lui Benaia să-l asasineze pe Ioab. Totuși, frumosul Adonia câștigă o amânare temporară, „dacă se dovedește demn.,”Batșeba joacă din nou un rol în acest moment, în timp ce Adonia cere ca ea să-i ceară lui Solomon să-i dea lui Abișag, tânăra concubină a lui David, ca soție a sa. Bathsheba se apropie de Solomon cu cererea, pe care o interpretează ca trădătoare. El folosește această ocazie ca bază pentru a justifica executarea lui Adonia.

În literatura rabinică

În Talmudice tradiție, Bathsheba ar fi fost providențial destinat de la momentul creației să devină, în timp, soția legitimă a lui David, dar această relație a fost prematur precipitat de David impetuos act de adulter cu ea., Influența Satanei în realizarea relației păcătoase dintre David și Batșeba este descrisă după cum urmează: Batșeba se afla pe acoperișul casei sale în spatele unui ecran. Satana, deghizat ca o pasăre, zboară afară, iar David îl împușcă, lovind ecranul. Astfel, frumusețea goală a lui Bathsheba este dezvăluită, iar David nu poate rezista poftei pe care aceasta o generează în el (Sanhedrin 107A).,

alți rabini scuză actul lui David ca simplă fornicație și nu adulter, pe motiv că soldații își lăsau de obicei soțiile cu un act de divorț, pentru a le permite să se recăsătorească dacă soții lor dispăruseră în acțiune. O altă opinie susține că Urie a fost vinovat de trădare pentru că a refuzat să asculte de ordinul lui David de a dormi în propria sa casă și că presupusa sa crimă a fost de fapt o execuție legală.

În Creștinism

Maria salută pe Elisabeta la casa preotului Zaharia.,în Evanghelia după Matei (1:6) Batșeba este menționată ca strămoș al lui Isus, deși ea nu este menționată cu numele ei, ci ca mama lui Solomon, care fusese „soția lui Urie.”Această Evanghelie iese din calea sa de a menționa patru femei din Vechiul Testament în genealogia lui Isus. Primul este Tamar, care a comis adulter cu socrul ei Iuda pentru a-și perpetua descendența pe moarte. O alta a fost Rut, o Moabită care s-a căsătorit cu rudele soțului ei Boaz, chiar dacă aceasta a fost o încălcare a interpretării stricte a legii iudaice (Ezra 9:1)., Cealaltă era Rahav, mama lui Boaz. Unii cred că această Rahav este aceeași persoană cu fosta prostituată din Ierihon care i-a ajutat pe oamenii lui Iosua în misiunea lor de spionaj (Josh. 2). Astfel, trei, și, probabil, toate cele patru, dintre femeile numite în genealogia lui Matei erau femei de presupusă impuritate sexuală.aceste legături neobișnuite din strămoșii lui Isus sunt adesea văzute ca fiind un semn al harului lui Dumnezeu. Alții cred că s-ar putea să fi existat o providență specială la locul de muncă în descendența lui Isus, în care aceste femei au jucat un rol central., Ultima dintre aceste femei providențiale ar fi Maria, mama Isus, care și-a conceput fiul Sfânt în afara relației normale cu soțul ei, Iosif, care inițial intenționa să divorțeze de ea pentru infidelitate (Matei 1:18-19).David este considerat un profet în tradiția islamică, iar Islamul nu atribuie păcatul profeților lui Allah. Astfel, în Coran, nu există nici o poveste despre păcat cu Batșeba, nici nu există episodul întoarcerii lui Urie și a somnului său în casa regelui., Copilul care moare nu este menționat și nici nu există nici o mențiune despre Natan sau partea lui pentru succesiunea lui Solomon. În timp ce creștinii și evreii pot considera aceste omisiuni suspecte, este bine să ne amintim că, dacă cineva ar citi doar povestea cronicilor lui David, mai degrabă decât 2 Samuel, povestea păcatului lui David cu Batșeba ar fi foarte greu de discernut.,

punct de vedere Critic

Batșeba de Karl Brullov

pasajele în care Batșeba povestea este spusă sunt 2 Samuel 11:2-12:24, și 1 Regi 1-2, ambele din care sunt considerate a fi din cele mai vechi strat de cărțile lui Samuel și Regi., Pe de altă parte, povestea de păcatul lui David cu bat-șeba este complet omisă din contul de Cronici, care, de asemenea, omite lui Nathan condamnarea lui David, moartea lui David și Batșeba e primul copil, și alte episoade stânjenitoare pentru ambele Daivd și Solomon.tatăl Batșebei a fost Eliam (scris „Amiel” În i cronici 3:5). Întrucât acesta era și numele unui fiu al lui Ahitofel, unul dintre vechii consilieri ai lui David, s-a presupus că Bat-șeba era nepoata lui Ahitofel., Unii sugerează că dezertarea lui Ahitofel de către David în timpul răzvrătirii lui Absalom avea legătură cu conduita lui David față de Bat-șeba.conduita lui David față de una dintre soțiile sale anterioare, Abigail, poate fi, de asemenea, instructivă în ceea ce privește Bat-șeba. Abigail era soția lui Nabal Calebitul, care îi jignise pe oamenii lui David refuzând să le ofere tribut (1 Sam. 25). David era pe cale să se răzbune pe întregul clan al lui Nabal când Abigail s-a apropiat de el cu daruri și l-a convins să nu păcătuiască însângerându-și mâinile, asigurându-l pe David că Dumnezeu îl va binecuvânta din belșug în viitor., David a acceptat Abigail sfatul lui, și în curând ea a devenit soția lui când Nabal a murit la Yahweh mâna în locul lui David. Povestea asta poate sugera că o alternativă a existat pentru David și Batșeba, prin care El ar fi putut deveni soția lui fără David este primul comite adulter cu ea sau uciderea soțului ei.Gartner, Roseanne. Faceți cunoștință cu Bathsheba: portrete dramatice ale femeilor biblice. Judson Press, 2000. ISBN 978-0817013554

  • Kirsch, Jonathan. Prostituata de pe marginea drumului. Ballantine Books, 1998., ISBN 0345418824
  • —Regele David: viața reală a omului care a condus Israelul. Ballantine, 2000. ISBN 0345432754
  • Rivers, Francine. Nerostit (linia harului numărul 4). Tyndale House Publishers, 2001. ISBN 978-0842335980
  • Credite

    Noua Lume Enciclopedia scriitori și editori rescris și completat Wikipedia articol conformitate cu Lume Noua Enciclopedie standarde. Acest articol respectă termenii licenței Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), care poate fi utilizată și difuzată cu atribuire corespunzătoare., Creditul este datorat în conformitate cu termenii acestei licențe care se poate referi atât la contribuitorii New World Encyclopedia, cât și la colaboratorii voluntari altruiști ai Fundației Wikimedia. Pentru a cita acest articol click aici pentru o listă de formate citând acceptabile.Istoria de mai devreme contribuții de wikipedians este accesibil cercetătorilor aici:

    • Bathsheba istorie

    istoria acestui articol, deoarece acesta a fost importat la Noi Enciclopedia Lumii:

    • Istoria „Batșeba”

    Notă: se pot aplica Unele restricții la utilizarea de imagini individuale care sunt licențiate separat.,

    Lasă un răspuns

    Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *