Etape în istoria interpretării Hegel
explicație a succesului de Hegelianism—a marcat prin formarea de o școală care, pentru mai mult de 30 de ani, a adus împreună cele mai bune energii ale filosofiei germane—constă în faptul că nici un alt sistem ar putea concura cu ea în bogăția de conținut sau de rigoarea formulării sale sau provocare cererea sa de a-și exprima total spiritul culturii timpului său., Mai mult decât atât, ca Hegelianism difuză exterior, acesta a fost destinat să provoace din ce în ce mai plin de viață și de prindere reacții și să ia pe diferite articulații ca, în dezvoltarea sa istorică, s-au amestecat cu poziții contrastante.obține un abonament Britannica Premium și obține acces la conținut exclusiv. Aboneaza-te acum
patru etape pot fi distinse în cadrul dezvoltării hegelianismului. Prima dintre acestea a fost cea a crizei imediate a școlii hegeliene din Germania în perioada 1827-1850., Întotdeauna implicată în polemici împotriva adversarilor săi, școala s-a împărțit curând în trei curente. (1) dreptul, la care au participat discipolii direcți ai lui Hegel, și-a apărat filozofia de acuzația că era liberală și panteistă (definind pe Dumnezeu ca pe toți). Acești „vechi hegelieni” au căutat să susțină Compatibilitatea hegelianismului cu Ortodoxia evanghelică și cu politicile politice conservatoare ale restaurării (noua ordine în Europa care a urmat înfrângerii lui Napoleon)., (2) stânga—format din „tineri Hegelians,” pentru cea mai mare parte indirectă ucenicii lui Hegel—considerat dialectica ca un „principiu de mișcare” și vizualizate lui Hegel identificarea rațională cu adevărat ca o comandă pentru a modifica culturale și politice realitate care reactionism fost pur și simplu să justifice și să-l facă rațional. Astfel, tinerii hegelieni au interpretat hegelianismul într—un sens revoluționar-adică panteist și apoi, consecutiv, ateu în religie și liberal-democrat în politică., (3) centrul, care a preferat să revină asupra interpretărilor sistemului Hegelian în geneza și semnificația sa, cu un interes deosebit pentru problemele logice.
În cea de-a doua fază (1850-1904), în care Hegelianism-a răspândit în alte țări, lucrările de centrul jucat un rol preponderent; astfel, în această fază a istoriei interpretarea lui Hegel, de obicei, numit Neo-Hegelian, interesul primar a fost în logică și o reformă a dialecticii.,în primul deceniu al secolului XX, pe de altă parte, a apărut încă în Germania o mișcare diferită, după ce Wilhelm Dilthey, inițiatorul unei abordări critice a istoriei și a studiilor umaniste, a descoperit lucrări nepublicate din perioada tinereții lui Hegel., Această a treia fază, cea a lui Hegel renascentist, a fost caracterizată de un interes în filologie, prin publicarea de texte, și de studii istorice; și a subliniat reconstrucție a genezei lui Hegel a crezut că, având în vedere mai ales culturale matrici—ambele Iluminist și Romantic—și măsura în care s-ar putea prezenta irrationalistic și așa-numita pre-existențialistă atitudini.
Archiv für Kunst und Geschichte, Berlin
În etapa a patra, după al doilea Război Mondial, renașterea Marxist studii în Europa, în cele din urmă aruncat în prim-plan interesul în relația dintre Hegel și Marx și în valoarea Hegelian patrimoniu pentru Marxism, în special cu privire la problemele politice și sociale. Această a patra fază a istoriei hegelianismului a însușit astfel multe dintre temele polemice din anii anteriori ai școlii.
