PORTLAND, minereu.- Victor Pierce a lucrat la linia de asamblare a unei fabrici Daimler Trucks America de Nord aici din 1994. Dar el spune că în ultimii ani a experimentat lucruri care par direct din alt timp., Colegii albi l-au provocat la lupte, au montat „ștreangurile spânzuratului” în jurul fabricii, l-au numit „băiat” zilnic, și-au sabotat postul de lucru ascunzându-și uneltele, au sculptat svastici în baie și au scris cuvântul „negru” pe pereții fabricii, potrivit acuzațiilor depuse într-o plângere la Curtea de Circuit a județului Multnomah în februarie 2015.Pierce este unul dintre cei șase afro-americani care lucrează în uzina Portland pe care avocatul Mark Morrell îl reprezintă într-o serie de procese împotriva Daimler Trucks America de Nord., Cazurile au fost combinate și un proces este programat pentru ianuarie 2017.
„toți s-au plâns că sunt tratați prost din cauza rasei lor”, mi-a spus Morrell. „Este o poveste tristă-este destul de urâtă pe podea acolo.”(Daimler a spus că nu poate comenta litigiile în curs, dar purtătorul de cuvânt David Giroux a spus că Compania interzice discriminarea și investighează orice acuzații de hărțuire.)
acuzațiile pot părea în contradicție cu reputația acestui oraș cunoscut pentru progresismul său., Dar mulți afro-americani din Portland spun că nu sunt surprinși când aud despre incidentele rasiale din acest oraș și stat. Asta pentru că rasismul a fost înrădăcinat în Oregon, poate mai mult decât orice stat din nord, timp de aproape două secole. Când statul a intrat în Uniune în 1859, de exemplu, Oregon a interzis în mod explicit oamenilor negri să trăiască în granițele sale, singurul stat care a făcut acest lucru. În vremurile mai recente, orașul a întreprins în mod repetat proiecte de” reînnoire urbană ” (cum ar fi construcția spitalului Emanuel) care a decimat mica comunitate neagră care exista aici., Și rasismul persistă astăzi. Un audit din 2011 a constatat că proprietarii și agenții de leasing aici au discriminat chiriașii negri și Latino 64 la sută din timp, citându-i chirii sau depozite mai mari și adăugând taxe suplimentare. În școlile din zonă, studenții afro-americani sunt suspendați și expulzați la o rată de patru până la cinci ori mai mare decât cea a colegilor lor albi.în general, istoricii și rezidenții spun că Oregonul nu a fost niciodată deosebit de primitor pentru minorități. Poate de aceea nu au fost niciodată foarte multe., Portland este cel mai alb oraș mare din America, cu o populație care este de 72,2% albă și doar 6,3% afro-americană.”cred că Portland a perfecționat, în multe privințe, rasismul neoliberal”, mi-a spus Walidah Imarisha, educator afro-American și expert în istoria neagră din Oregon. Da, orașul este progresiv din punct de vedere politic, a spus ea, dar guvernul său a facilitat dominația albilor în afaceri, locuințe și cultură. Și sentimentul alb-supremacist nu este neobișnuit în stat., Imarisha călătorește în jurul Oregonului învățând despre istoria neagră și spune că neo-naziștii și alții care aruncă Comentarii sexuale explicite sau amenințări cu moartea protestează frecvent evenimentele ei.
Violența nu este singurul obstacol cu care se confruntă oamenii de culoare în Oregon., Un raport 2014 de către Universitatea de Stat din Portland și Coaliția Comunităților de Culoare, un Portland non-profit, arată negru familii rămâne mult în urma albi în Portland regiune în ocuparea forței de muncă, stării de sănătate, precum și de liceu ratele de absolvire. De asemenea, rămân în urma familiilor negre la nivel național. În timp ce veniturile anuale pentru albi la nivel național și în județul Multnomah, unde se află Portland, au fost în jur de 70,000 usd în 2009, negrii din județul Multnomah au făcut doar 34,000 USD, comparativ cu 41,000 USD pentru negri la nivel național., Aproape două treimi din mamele singure negre din județul Multnomah cu copii sub cinci ani au trăit în sărăcie în 2010, comparativ cu jumătate din mamele singure negre cu copii sub cinci la nivel național. Și doar 32 la sută dintre afro-americani din județul Multnomah dețineau case în 2010, comparativ cu 60 la sută dintre albii din județ și 45 la sută dintre negri la nivel național.
„Oregon a fost lent pentru a demonta politicile fățiș rasiste,” raportul a concluzionat., Drept urmare, „afro-americanii din județul Multnomah continuă să trăiască cu efectele politicilor, practicilor și deciziilor rasializate.dacă această istorie poate fi depășită este o altă problemă. Deoarece Oregon, și în special Portland, cel mai mare oraș al său, nu sunt foarte diverse, mulți oameni albi nu pot începe chiar să se gândească, să nu mai vorbim de a înțelege, inegalitățile. Un blog, „oamenii albi de rahat spun oamenilor negri și maro din PDX”, detaliază modul în care rezidenții rasiști Din Portland pot fi pentru oamenii de culoare., „Majoritatea oamenilor care locuiesc aici în Portland nu au fost niciodată nevoiți să interacționeze direct, fizic și/sau emoțional cu PoC în ciclul lor de viață”, începe un post.pe măsură ce orașul devine mai popular și prețurile imobiliare cresc, este mica populație afro-americană din Portland care este strămutată la marginile îndepărtate ale orașului, ceea ce duce la o diversitate și mai mică în centrul orașului. Există aproximativ 38.000 de afro-americani în orașul Portland, potrivit Lisa K., Bates de la Universitatea de Stat Portland; în ultimii ani, 10,000 din cei 38,000 au fost nevoiți să se mute din Centrul orașului la marginile sale din cauza creșterii prețurilor. Gentrificarea din punct de vedere istoric negru cartier central în Portland, Albina, a dus la conflicte între alb Portlanders și pe termen lung negru rezidenți peste lucruri cum ar fi lărgirea piste pentru biciclete și construirea unui nou Trader Joe ‘ s. Și val de presupusele incidente de la Daimler Trucks este o dovadă de tensiunile care sunt mult mai puțin subtile.,”tactica Portland când vine vorba de cursă până acum, a fost să o ignore”, a spus Zev Nicholson, un rezident afro-American care a fost, până de curând, directorul organizator al Ligii urbane din Portland. Dar poate continua să facă acest lucru?de la bun început, Oregon a fost un loc inospitalier pentru negrii. În 1844, Guvernul Provizoriu al teritoriului a adoptat o lege care interzice sclavia și, în același timp, a cerut ca orice afro-American din Oregon să părăsească teritoriul., Orice persoană de culoare rămasă ar fi biciuit public la fiecare șase luni până când a plecat. Cinci ani mai târziu, a fost adoptată o altă lege care interzicea afro-americanilor liberi să intre în Oregon, potrivit raportului Communities of Color.în 1857, Oregon a adoptat o constituție de stat care a interzis oamenilor negri să vină în stat, să locuiască în stat sau să dețină proprietăți în stat. În acest timp, orice colonist alb ar putea primi 650 de acri de pământ și alți 650 dacă ar fi căsătorit. Acesta, desigur, a fost un teren luat de la oamenii nativi care locuiau aici de secole.,această istorie timpurie dovedește, pentru Imarisha, că ” ideea fondatoare a statului a fost ca o utopie albă rasistă. Ideea era să vii pe teritoriul Oregon și să construiești societatea albă perfectă la care ai visat.”(Matt Novak a detaliat moștenirea lui Oregon ca utopie albă în acest eseu Gizmodo din 2015.odată cu trecerea amendamentelor 13, 14 și 15, legile din Oregon care împiedică oamenii negri să trăiască în stat și să dețină proprietăți au fost înlocuite de legislația națională. Dar Oregon în sine nu a ratificat Amendamentul 14th—Clauza de protecție egală—până în 1973., (Sau, mai exact, statul a ratificat amendamentul în 1866, a anulat ratificarea acestuia în 1868 și apoi a ratificat-o definitiv în 1973.) Nu a ratificat cel de-al 15-lea amendament, care le-a dat negrilor dreptul de vot, până în 1959, făcându-l unul dintre cele doar șase state care au refuzat să ratifice acest amendament atunci când a trecut.
Această istorie a dus la o foarte alb de stat., Tehnic, după 1868, oamenii negri ar putea veni în Oregon. Dar legile de excludere neagră au trimis un mesaj foarte clar la nivel național, spune Darrell Millner, profesor de studii negre la Universitatea de Stat Portland. „Ceea ce au făcut aceste legi de excludere a fost difuzat foarte larg și cu voce tare a fost că Oregon nu era un loc în care negrii ar fi bineveniți sau confortabili”, mi-a spus el. Până în 1890, au existat puțin mai mult de 1.000 de oameni negri în întregul stat Oregon. Până în 1920, erau aproximativ 2.000.,creșterea Ku Klux Klan a făcut Oregon și mai inospitalier pentru oamenii negri. Statul a avut cel mai mare membru Klan pe cap de locuitor din țară, potrivit lui Imarisha. Democrat Walter M. Pierce a fost ales guvernator al statului în 1922, cu sprijinul vocal al Klan-ului, și fotografii în ziarul local show Portland șef de poliție, sheriff, procuror, avocat din SUA, și primarul prezintă cu Klansmen, însoțite de un articol că oamenii au fost luați sfaturi de la Klan-ului., Unele dintre legile adoptate în acea perioadă au inclus teste de alfabetizare pentru oricine dorea să voteze în stat și școala publică obligatorie pentru Oregonieni, o măsură destinată catolicilor. până la Al Doilea Război Mondial, o populație neagră considerabilă sa mutat în Oregon, ademenită de locuri de muncă în șantierele navale, a spus Millner. Populația neagră a crescut de la 2,000 la 20,000 în timpul războiului, iar majoritatea noilor rezidenți locuiau într-un loc numit Vanport, un oraș de case amplasat între Portland și Vancouver, Washington, construit pentru noii rezidenți., Cu toate acestea, după război, negrii au fost încurajați să părăsească Oregon, a spus Millner, Primarul din Portland comentând într-un articol de ziar că oamenii negri nu erau bineveniți. Autoritatea de Locuințe din Portland fiert dezmembrare Vanport, și locuri de muncă pentru oamenii de culoare a dispărut la fel de alb soldați întors din război și strămutate bărbații și femeile care și-au găsit locuri de muncă în șantierele navale.
demontarea Vanport s-au dovedit inutile. În mai 1948, râul Columbia a inundat, ștergând Vanport într-o singură zi., Locuitorii au fost asigurați că digurile care protejează locuințele erau în siguranță, iar unii au pierdut totul în inundații. Cel puțin 15 locuitori au murit, deși unii localnici au formulat o teorie conform căreia autoritatea pentru locuințe a eliminat în liniște alte sute de cadavre pentru a-și acoperi răspunsul lent. Cei 18.500 de locuitori din Vanport—dintre care 6.300 erau negri—trebuiau să găsească în altă parte pentru a trăi.,
Pentru negru de locuitori, singura alegere, dacă doreau să rămână în Portland, a fost un cartier numit Albina care a apărut ca un popular loc de a trăi pentru negru portari care au lucrat în apropiere de Union Station., Era singurul loc în care negrii aveau voie să cumpere case, după ce, în 1919, Consiliul de Realty din Portland a aprobat un cod de etică care interzicea agenților imobiliari și bancherilor să vândă sau să acorde împrumuturi minorităților pentru proprietăți situate în cartierele albe.pe măsură ce oamenii negri s-au mutat în Albina, albii s-au mutat; până la sfârșitul anilor 1950, erau cu 23.000 mai puțini rezidenți albi și cu 7.000 mai mulți rezidenți negri decât fuseseră la începutul deceniului.cartierul Albina a început să fie centrul vieții negre din Portland., Dar pentru cei din afară, era altceva: o mahala stricată care avea nevoie de reparații.astăzi, North Williams Avenue, care taie prin inima a ceea ce a fost odată Albina, este emblematică a „noului” Portland. Apartamente de lux cu balcoane linia de stradă, lângă magazine de suc și baruri hipster cu terenuri shuffleboard. Ed Washington își amintește când acesta era un cartier negru majoritar acum mai bine de o jumătate de secol, când părinții lui și-au mutat familia în Portland în timpul războiului pentru a obține locuri de muncă în șantierul naval., Spune că fiecare casă de pe strada lui, cu excepția uneia, era deținută de familii de negri.”toți acești oameni de pe străzi, erau oameni negri”, mi-a spus el, gesticulând la un cuplu cu tatuaje cu mânecă, oameni albi împingând cărucioare pentru copii pe stradă.de la boom-ul populației postbelice, Albina a fost ținta a zeci de ani de „reînnoire” și planuri de reamenajare, la fel ca multe cartiere negre din întreaga țară.
În 1956, alegătorii au aprobat construirea unui arena din zonă, care a distrus 476 case, jumătate dintre ele locuite de oameni de culoare, în funcție de „Sângerare Albina: O Istorie a Comunității Dezinvestire, 1940-2000,” o hârtie de Stat din Portland savant Karen J. Gibson. Acest lucru a forțat mulți oameni să treacă de la ceea ce a fost considerat „Albina inferioară” la „Albina superioară”.,”Dar albina superioară a fost curând vizată și pentru dezvoltare, mai întâi când Legea federală a autostrăzii de ajutor din 1956 a furnizat fonduri pentru Portland pentru a construi Interstate 5 și Highway 99. Apoi a fost aprobată o extindere a spitalului local, curățând 76 de acri, inclusiv 300 de case și afaceri deținute de afro-americani și multe magazine la intersecția dintre North Williams Avenue și Russell Street, „strada principală” neagră.”
eforturile de reînnoire urbană au făcut dificilă pentru locuitorii de culoare să mențină o comunitate strânsă; instituțiile pe care le frecventau au continuat să fie strămutate., În Portland, potrivit lui Gibson, o generație de oameni negri au crescut auzind despre „oamenii albi răi care și-au luat cartierele.”Între timp, afro-americanii strămutați nu au putut dobândi noi proprietăți sau terenuri. Corectura, procesul de a nega împrumuturi la oameni care au trăit în anumite zone, a înflorit în Portland în anii 1970 și 1980. O anchetă de Oregonian publicat în 1990 a arătat că toate băncile din Portland împreună au făcut doar 10 credite ipotecare în patru recensământ-intestinal zona în inima Albina în curs de un an., Aceasta a fost o zecime din numărul mediu de împrumuturi în tracturile de recensământ de dimensiuni similare din restul orașului. Lipsa capitalului disponibil a dat loc înșelătoriilor: o instituție de creditare prădătoare numită Dominion Capital, Oregonian pretins, a „vândut” și case dărăpănate cumpărătorilor din Albina, deși textul contractelor a arătat că Dominion a păstrat efectiv proprietatea asupra proprietăților, iar majoritatea contractelor au fost structurate ca ipoteci cu balon care au permis Dominion să evacueze cumpărătorii la scurt timp după ce s-au mutat. Alți creditori au refuzat pur și simplu să acorde împrumuturi pe proprietăți în valoare de mai puțin de 40.000 USD., (Procurorul general a dat în judecată Dominion proprietari, după Oregonian povestea lui a fugit; AP raportat că părțile au ajuns la o înțelegere în 1993, în care Stăpânirea proprietarilor a fost de acord să plătească amenzi și pentru a limita activitatea acestora în stat. Compania a depus falimentul la câteva zile după ce procesul de stat a fost depus; Curtea de faliment din SUA a predat controlul companiei unui mandatar în 1991.incapacitatea negrilor de a obține ipoteci pentru a cumpăra case în Albina a dus, încă o dată, la decimarea ulterioară a comunității negre, susține Gibson., Casele au fost abandonate, iar locuitorii nu au putut obține ipoteci pentru a le cumpăra și a le repara. Pe măsură ce tot mai multe case au căzut în decădere, valorile au scăzut, iar cei care au putut părăsi cartierul. Până în anii 1980, valoarea locuințelor din Albina a ajuns la 58 la sută din mediana orașului.”în Portland, există dovezi care susțin ideea că actorii de pe piața imobiliară au ajutat secțiuni din Districtul Albina să ajungă la un stadiu avansat de degradare, făcând zona coaptă pentru reinvestire”, scrie ea.,
Prin 1988, Albina a fost un cartier cunoscut pentru locuințe abandon, crack-cocaina activitate, și războiul între bande. Absentee landlordism a fost agresiv, cu doar 44 la sută din casele din cartier proprietar ocupat.
a fost atunci, când prețurile imobiliare au fost la partea de jos rock, că oamenii albi mutat și a început să cumpere case și întreprinderi, demararea unui proces care ar face Albina unul dintre cartierele mai valoroase din Portland., Orașul a început în cele din urmă să investească în Albina apoi, alungare proprietari absenți și de lucru pentru reamenajarea abandonate și foreclosed case. cu toate acestea, o mare parte din populația afro-americană a albinei nu ar beneficia de acest proces. Unii nu și-au putut permite să plătească întreținerea și impozitele pe casele lor atunci când valorile au început să crească din nou; alții care au închiriat încet au văzut că prețurile ating niveluri pe care nu și le puteau permite. Chiar și cei care dețineau au început să plece; de 1999, negrii dețineau cu 36% mai puține case decât aveau cu un deceniu mai devreme, în timp ce albii dețineau cu 43% mai mult.,acest lucru a dat naștere la tensiuni rasiale încă o dată. Locuitorii negri au simțit că au strigat de zeci de ani pentru o politică mai bună a orașului în Albina, dar nu a fost până când locuitorii albi s-au mutat în oraș că orașul a început să acorde atenție.
„ne-am luptat ca nebunii pentru a ține Criminalitatea în afara zonei”, citează Gibson un rezident de lungă durată, Charles Ford, spunând. „Dar noii veniți nu ne-au dat credit pentru asta…Nu ne-am imaginat niciodată că Guvernul va veni și va ajuta în principal albii…Nu mi-am imaginat că acei tineri vor veni cu ceea ce am perceput ca o atitudine., Ei nu au venit în ” vrem să fie o parte din tine.”Au venit cu această idee, „suntem aici și suntem responsabili”…este ca revitalizarea rasismului.”
* * *
mulți ar putea crede că, ca un oraș progresiv cunoscut pentru hiper-conștiința despre propriile probleme, Portland ar aborda istoria sa rasială sau cel puțin problemele sale actuale cu inegalitatea rasială și deplasarea. Dar Portland a devenit recent un oraș progresiv, a spus Millner, profesorul, iar trecutul său domină încă unele părți ale Guvernului și ale societății.,până în anii 1980, „Portland era ferm în mâinile status quo—ului-vechea rețea albă, conservatoare, scratch-my-back, old-boys”, a spus el. Orașul a avut o serie de schimburi de focuri de oameni de culoare în 1970 și în anii 1980, departamentul de poliție a fost investigat după ce ofițerii de călcat oposumi și apoi pune animalele moarte în fața neagră restaurante deținute.cu toate acestea, pe măsură ce orașul a devenit mai progresiv și „ciudat”, plin de artiști și tehnicieni și motocicliști, nu a avut o conversație despre trecutul său rasist., Încă nu tinde, chiar dacă gentrificarea și deplasarea continuă în Albina și în alte cartiere.
„dacă locuiești aici și ai decis că vrei să ai o conversație despre rasă, ai avea șocul vieții tale”, mi-a spus Ed Washington, rezidentul Portland de multă vreme. „Pentru că oamenilor din Oregon nu le place să vorbească despre asta.”
rasismul evident al trecutului s-a diminuat, spun locuitorii, dar poate fi totuși incomod să traversezi orașul ca minoritate. Paul Knauls, care este afro-American, sa mutat în Portland pentru a deschide un club de noapte în anii 1960., Obișnuia să se confrunte cu spectrul semnelor „numai albe” din magazine, interdicții de cumpărare a imobilelor și o dată, chiar și o amenințare cu bombă în clubul său de jazz din cauza patronilor săi negri. Acum, spune el observă că tensiunile rasiale atunci când el intră într-un restaurant plin de oameni albi și merge tăcut, sau când încearcă pentru a vizita prieteni care au trăit odată în Albina și care au fost strămutate la „numere”, care este ceea ce Portlanders apela cu venituri reduse de departe-off cartierele de la periferia orașului.
„totul este un fel de sub covor”, a spus el. „Rasismul este încă foarte, foarte subtil.,”
ignorarea problemei rasei poate însemna că moștenirile istoriei rasiale din Oregon nu sunt abordate. Nicholson, De La Liga urbană din Portland, spune că atunci când comunitatea neagră a încercat să organizeze întâlniri pe probleme rasiale, membrii comunității nu au reușit să se încadreze în cameră, deoarece „activiștii de mediu albi 60” au apărut și ei, sperând să vorbească despre ceva marginal legat.,
Dacă orașul a vorbit despre cursa, deși, s-ar putea recunosc că este cea mai mare parte a minorităților care se strămutate și-ar pune în aplicare mecanisme pentru rezolvarea gentrificarea, Imarisha spus. În schimb, a spus Bates, orașul a sărbătorit când, la începutul anilor 2000, datele recensământului au arătat că a avut o scădere a segregării alb-negru. Motivul? Oamenii negri din Albina au fost strămutați în cartiere îndepărtate, care în mod tradițional erau albe.,un incident surprinde modul în care rezidenții nu reușesc să se audă unul pe altul sau să aibă vreo simpatie unul pentru celălalt: în 2014, Trader Joe ‘ s era în negocieri pentru deschiderea unui nou magazin în Albina. Comisia de dezvoltare Portland, Agenția de reînnoire urbană a orașului, a oferit companiei o reducere abruptă pe un petic de teren pentru a-i atrage să încheie afacerea. Dar Forumul de conducere afro-American Portland a scris o scrisoare de protest împotriva dezvoltării, argumentând că comerciantul Joe a fost cea mai recentă încercare de a profita de deplasarea afro-americanilor în oraș., Prin cheltuirea banilor care stimulează traderul Joe să localizeze în zonă, orașul crea o gentrificare suplimentară fără să lucreze pentru a ajuta localnicii să rămână în cartier, a argumentat grupul. Traderul Joe a ieșit din plan, iar oamenii din Portland și din întreaga țară au disprețuit comunitatea neagră pentru că s-a opus retailerului.Imarisha, Bates și alții spun că în timpul acelui incident, criticii comunității afro-americane nu au reușit să țină cont de istoria albinei, care a văzut familii și afaceri negre strămutate din nou și din nou când albii au vrut să se mute., Această istorie a fost o parte importantă și ignorată a poveștii. „Oamenii sunt ca,” de ce te aduce această istorie? A dispărut, a trecut, a murit.”A spus Imarisha. „În timp ce mecanismele s-ar fi putut schimba, dacă rezultatul este același, atunci s-a schimbat ceva? Evident că ideologia unei utopii albe rasiste este încă în vigoare.”
a vorbi constructiv despre rasă poate fi greu, mai ales într-un loc precum Portland, unde locuitorii au o expunere atât de mică la oameni care arată diferit decât ei., Poate ca rezultat, Portland, și într-adevăr Oregon, nu au reușit să se împace cu trecutul lor urât. Acesta nu este singurul motiv pentru incidente precum presupusul abuz rasial la Daimler Trucks sau pentru amenințările cu care se confruntă Imarisha atunci când traversează statul. Dar poate face parte din ea.
