Good Mood

Aproximativă a zonei de origine a L0d și L0k haplogroups în Africa de sud, datate înainte de 90.000 de ani în urmă de către Behar et al. (2008).,

reprezentarea Schematică a „din Africa de Sud” migrația de post-Eemian Mijlocul la Sfârșitul epocii de Piatră (după 100 kya) deduce din mtDNA haplogrupul L0 moderne în populațiile Africane (Rito et al. 2013). populațiile Khoisanide ancestrale cu Khoisan au fost răspândite în mare parte din sudul și estul Africii de-a lungul epocii târzii a pietrei, după aproximativ 75 ka., O extindere suplimentară, datată la aproximativ 20 ka, a fost propusă pe baza distribuției haplogrupului L0d. Rosti și colab. sugerați o legătură a acestei extinderi recente cu răspândirea consoanelor click în limbile est-africane (limba Hadza).industria Sangoan din epoca târzie a pietrei a ocupat sudul Africii în zonele în care precipitațiile anuale sunt mai mici de un metru (1000 mm; 39.4 in). Popoarele contemporane San și Khoi seamănă cu cele reprezentate de vechile rămășițe scheletice Sangoice.,

Împotriva interpretare tradițională, în care găsește o origine comună pentru Khoi și San, alte dovezi a sugerat că strămoșii Khoi popoare sunt relativ recente pre-Bantu agricole imigranți din Africa de Sud, care și-a abandonat agricultura ca climei uscate și fie au aderat la San ca vânători-culegători sau reținute păstoritului.,

Bantu expansionEdit

de la sosirea Bantu expansiune incepand cu Sandawe oameni în Africa de Sud de peste 1500 de ani în urmă, lingvistice influență este văzut în adoptarea faceți clic pe consoane și cuvinte de împrumut de la Khoisan în Xhosa și Zulu limbi. Comunitățile vorbitoare de Bantu ar fi ajuns în sudul Africii din bazinul Congo până în secolul al VI-lea d.hr. Înaintarea Bantu a încălcat teritoriul Khoikhoi, forțând supraviețuitorii populațiilor indigene să se mute în zone mai aride din Kalahari.,creșterea lor de oi ,capre și bovine care pășesc în văile fertile din regiune a oferit o dietă stabilă și echilibrată și a permis Khoikhoi să trăiască în grupuri mai mari într-o regiune ocupată anterior de San, care erau vânători-culegători de subzistență. Avansarea Bantu în secolele 3-6 D. hr.a încălcat teritoriul Khoikhoi, împingându-i în zone mai aride.,Bantu oameni, cu agricultură avansată și tehnologii de prelucrare, depășite și s-au căsătorit cu Khoisan, devenind dominantă a populației din Sud-Estul Africii înainte de sosirea coloniștilor olandez în 1652.după sosirea Bantu, Khoisan și căile lor de viață pastorale sau de vânători-culegători au rămas predominante la vest de râul Fish din Africa de Sud și în deșerturile din întreaga regiune, unde clima mai uscată a împiedicat creșterea culturilor Bantu potrivite pentru climate mai calde și mai umede.,

Istoric periodEdit

Khoikhoi introduceți record istoric cu primul lor contact cu exploratori portughezi, aproximativ 1.000 de ani după deplasarea lor de Bantu. Populația locală a scăzut după ce Khoi au fost expuse la variola de la europeni. Khoi a purtat atacuri mai frecvente împotriva europenilor atunci când compania olandeză din India de est a închis terenuri tradiționale de pășunat pentru ferme., Organizarea socială Khoikhoi a fost profund afectată și, în cele din urmă, distrusă de expansiunea colonială și confiscarea terenurilor de la sfârșitul secolului al XVII-lea. Ca structuri sociale s-a stricat, unele Khoikhoi oameni s-au stabilit în ferme și a devenit robii (bondservants) sau a lucrătorilor agricoli; altele au fost încorporate într-existente de clan și de familie, grupuri de Xhosa oameni. Georg Schmidt, un Moravia Fratele de la Herrnhut, Saxonia, acum Germania, fondată Genadendal în 1738, care a fost prima misiune în Africa de sud, printre Khoi oameni în Baviaanskloof în Riviersonderend Munți., Primii coloniști europeni s-au căsătorit uneori cu femei Khoikhoi, rezultând o populație considerabilă de rasă mixtă cunoscută acum sub numele de Griqua.Andries Stockenström a facilitat crearea așezării Khoi „râul Kat” în apropierea frontierei estice a Coloniei Capului. Așezările au prosperat și s-au extins, iar râul Kat a devenit rapid o regiune mare și de succes a capului care a supraviețuit mai mult sau mai puțin autonom. Oamenii erau predominant Afrikaans-vorbind Gonaqua Khoi, dar așezarea a început, de asemenea, să atragă alte grupuri Khoi, Xhosa și mixte din Cape.,așa-numitele „războaie Bushman” au fost într-o mare măsură răspunsul San după deposedarea lor.la începutul secolului al XVIII-lea, Khoikhoi din capul de Vest a trăit într-o stare cooperativă cu olandezii. Până la sfârșitul secolului, majoritatea Khoisanilor funcționau ca „muncitori salariați”, nu atât de diferiți de sclavi. Din punct de vedere geografic, cu cât muncitorul era mai departe de Cape Town, cu atât era mai dificil să transporte produse agricole pe piețe., Eliberarea licențelor de pășunat la nord de râul Berg în ceea ce era atunci bazinul Tulbagh a propulsat expansiunea colonială în zonă. Acest sistem de relocare a terenurilor a dus la Khoijhou pierde terenurile și animalele lor, precum și schimbări dramatice în dezvoltarea socială, economică și politică.după înfrângerea rebeliunii Xhosa în 1853, noul guvern Cape s-a străduit să acorde Khoi drepturi politice pentru a evita nemulțumirile rasiale viitoare., Guvernul a adoptat Franciza Cape în 1853, care a decretat că toți cetățenii de sex masculin care îndeplinesc un test de proprietate scăzut, indiferent de culoare, au dreptul de a vota și de a căuta alegeri în Parlament. Acest principiu non-rasial a fost ulterior abolit de guvernul apartheidului.în genocidul Herero și Namaqua din Africa de sud-vest germană, se estimează că peste 10.000 de Nama au fost uciși în perioada 1904-1907.San Kalahari au fost descrise în specimene de Folclor Bushman de Wilhelm H. I. Bleek și Lucy C. Lloyd (1911)., Acestea au fost aduse în atenția lumii globalizate în anii 1950 de către autorul Sud-African Laurens van der Post într-un documentar de televiziune din șase părți. Pe pământul Strămoșesc conflict în Botswana referă la Central Kalahari Game Reserve (CKGR), înființată în 1961 pentru animalele sălbatice, în timp ce San s-a permis să-și continue stil primitiv. În anii 1990, guvernul din Botswana a început o politică de” relocare ” a rezidenților CKGR în afara rezervației. În 2002, guvernul a întrerupt toate serviciile pentru rezidenții CKGR., A început o bătălie legală, iar în 2006 Înalta Curte din Botswana a decis că rezidenții au fost înlăturați forțat și neconstituțional. Cu toate acestea, politica de relocare a continuat, iar în 2012 poporul San (Basarwa) a făcut apel la Organizația Națiunilor Unite pentru a forța guvernul să le recunoască drepturile asupra terenurilor și resurselor.

după sfârșitul Apartheid-ului în 1994, termenul de „Khoisan” a ajuns treptat să fie folosit ca o auto-desemnarea de către Africa de Sud Khoikhoi ca reprezentând „prima națiunilor” din Africa de Sud, vis-a-vis de guvernământ Bantu majoritate., O conferință privind „identitățile Khoisan și patrimoniul Cultural” a fost organizată de Universitatea din Western Cape în 1997. și „activismul Khoisan” a fost raportat în mass-media din Africa de Sud începând cu 2015.guvernul sud-African a permis familiilor Khoisan (până în 1998) să urmărească revendicările funciare care existau înainte de 1913. Africa de Sud-Șef Adjunct Teren Creanțelor dle Comisar, Suntem Mdontswa, a declarat că reforma constituțională ar fi necesare pentru a permite Khoisan oamenii să continue pretinde a terenului de pe care strămoșilor lor directe au fost eliminate înainte de 9 iunie 1913.,

• „Bosjemans prăjire lăcuste”, aquatint de Samuel Daniell (1805).

• San femeie in Namibia (1984 fotografie)

DiscoveriesEdit

În 2019, oamenii de stiinta de la Universitatea de Stat Gratuit descoperit 8.000 de-an-vechi sculpturi facute de Khoisan oameni., Sculpturile descris un hipopotam, cal, și antilope în Ploaie Șarpe’ Dyke a Vredefort structura, care poate avea o semnificație spirituală în ceea ce privește luare de ploaie mitologia Khoisan.