introducere
pentru stoici, scopul final al vieții noastre este eudaimonia: o stare de mulțumire și Înflorire, care poate fi realizată trăind în conformitate cu natura. A trăi cu natura înseamnă atât îndeplinirea rolului tău în cosmos (care este strâns legat de noțiunile de soartă și providență), cât și a trăi ca ființă umană. Deoarece ființele umane se diferențiază în natura lor de alte ființe vii prin capacitatea lor de a folosi rațiunea, ele ar trebui să acționeze în funcție de rațiunea lor., Pe scurt, trebuie să acționăm rațional și să nu lăsăm pasiunile noastre să ne păcălească (apatheia). Circumstanțele externe nu sunt nici bune, nici rele, deci este mai bine să fim indiferenți față de ei. Acest obiectiv al eudaimoniei și metodele de atingere a acesteia au fost dezvoltate de-a lungul a mii de ani. În acest post, voi oferi o scurtă trecere în revistă a epocii de aur a stoicismului: perioada clasică între 300 Î. hr. și 200 de ANUNȚURI, care este de obicei împărțită în trei perioade: timpurie stoa, middle stoa și stoa târzie. Stoa târziu este cel mai bine știu, pentru că singurele surse încă în existență sunt din acea perioadă.
1., Stoa timpurie (300-100 î. HR.): Zeno, Cleanthes și Chrysippus
școala stoicismului a fost fondată de Zeno din Citium în jurul anului 300 î.HR. în Atena. El sa opus școlii Populare de epicurism, fondată de Epicur, care credea într-o lume materialistă și o natură accidentală, condusă de durere și plăcere. Zeno și-a dezvoltat școala de stoicism pornind (printre altele) de la ideile cinismului, care prioritizează virtutea și simplitatea. Și-a început învățătura în Stoa Poikile (pridvorul pictat) Din centrul Atenei., Această stoa era o colonadă acoperită, accesibilă publicului și a provocat numele filozofiei sale: stoicismul. Zeno a pus bazele stoicismului și a avut o influență enormă în școală. El a menținut o distincție a filosofiei stoice în trei domenii: logică, fizică și etică. Astăzi, accentul se pune cel mai mult pe etică, chiar dacă Zeno ar argumenta că etica trebuie să fie întotdeauna susținută de fizică și logică.Zeno a fost succedat de elevul său Cleanthes, care a urmat mai ales învățăturile lui Zeno și a adăugat puțin din propriile sale. Al treilea lider (scholarch) al școlii stoice a fost Chrysippus din Soli., El a dezvoltat foarte mult cele trei părți ale filozofiei, mai ales prin dezvoltarea unui sistem de logică propozițională. Prin extinderea și solidificarea fundamentelor pe care Zeno le-a pus, Chrysippus a asigurat poziția stoicismului ca una dintre cele mai puternice filozofii din istorie. După el, școala a fost condusă ulterior de Zeno din Tars, Diogenes din Babilon și Antipater din Tars.
2. Începând cu aproximativ 100 î.HR., Centrul stoicismului a început să se deplaseze de la Atena la Rhodos și Roma., Cel de-al șaptelea scolar, Panaetius, era mai flexibil în credințele sale decât Zeno strict. El a simplificat ideile stoice despre fizică și a fost mai puțin interesat de logică. Aceasta a mutat filosofia stoică mai aproape de neoplatonism și a făcut-o mai accesibilă. El a introdus, de asemenea, stoicismul la Roma. Din cauza caracterului mai eclectic al stoei de mijloc, împreună cu diferențele de opinie, Panaetius este considerat ultimul scholarch. Nu mai exista o școală de stoicism unificată și necontestată, dar filosofia stoică se va dovedi a fi capabilă să reziste testului timpului.,
Născut armat ideile lui Panaetius și s-a mutat mai aproape de Platon și Aristotel (și ar putea fi chiar considerat a fi un ar). La Roma, Cicero și Cato cel Tânăr au adoptat stoicismul. Mai ales Cato, cunoscut pentru integritatea sa morală fără compromisuri și modul său de viață auster, poate fi considerat un simbol al stoicismului. El pare mai apropiat de învățăturile tradiționaliste ale lui Zeno și Chrysippus decât de filozofia eclectică a lui Panaetius și Posidonius.
3., Stoa târziu (0-200 D.HR.): Seneca, Epictetus și Aurelius
în perioada imperială romană, domeniul principal de interes pentru filozofii stoici a fost etica. Logica și fizica nu au mai fost studiate la fel de mult. Stoa târzie este cea mai cunoscută perioadă a stoicismului, deoarece este singura perioadă din care au supraviețuit scrieri originale complete. Una dintre aceste scrieri este de la Seneca, care a folosit evenimente specifice de zi cu zi pentru a discuta probleme morale în Epistulae morales ad Lucilium (Scrisori morale către Lucilius). El este lăudat pe scară largă pentru stilul său personal de scriere, iar Epistulele sale sunt încă citite astăzi., Un alt autor stoic, Epictetus, este cunoscut pentru discursurile sale și Enchiridion (manual), care au fost publicate de elevul său Arrian. Dacă sunteți în căutarea unei introduceri în stoicism, manualul Epictetus este un început bun. Acesta este și motivul pentru care prima mea serie de pe acest blog este dedicată manualului (puteți găsi primul articol aici). În timp ce Epictet sa născut ca sclav, probabil cel mai faimos stoic a fost împăratul Roman Marcus Aurelius. Cea mai proeminentă lucrare a sa este Ta Eis heauton (pentru el însuși), pe care a scris-o inițial ca jurnal personal în timpul campaniei sale militare din Germania., Acum este cunoscut sub numele de meditații. Meditațiile sunt probabil cea mai citită și discutată lucrare stoică și încă inspiră oameni din întreaga lume astăzi. Noțiuni precum auto-disciplina, rațiunea și cetățenia mondială sunt încă concepte relevante în lumea noastră modernă. Meditațiile lui Aurelius sunt, de asemenea, folosite ca sursă de îmbunătățire și creștere personală și au stârnit un interes reînnoit în ultimii ani. Este considerată a fi ultima lucrare majoră a regretatului stoa.,de la Zeno la Marcus Aurelius, filosofia stoică s-a dezvoltat ca un mod de viață care s-a dovedit a fi atemporal și util. A inspirat sclavi și împărați, oameni de afaceri și sportivi. În timp ce principiile de bază ale vechiului stoa din Zeno au rămas aceleași, filozofii stoa de mijloc l-au mutat de la excentric la eclectic. În cele din urmă, scriitorii stoa târzii precum Epictet și Marcus Aurelius ne-au oferit relatări bine dezvoltate despre stoicism., Dar, deși toți facem parte din același cosmos, fiecare persoană este diferită și de fiecare dată are propriile accente și priorități. Vă invit din toată inima să vă găsiți propriul mod de viață, folosind lucrările marilor noștri predecesori. Suntem cu toții studenți ai stoicismului: suntem împreună în călătoria noastră stoică.
