astăzi, dragostea este suprautilizată și subevaluată în același timp. Ne place totul, de la diverse alimente la mașini, de la filme la comercianți cu amănuntul, de la oameni la Dumnezeu însuși. Este posibil să nu distingem în mod conștient o utilizare a iubirii de alta, în parte pentru că discursul nostru devine din ce în ce mai informal, dar este important să fim intenționați cu privire la diferențe. După cum știm, Scriptura ne spune că dragostea este cel mai înalt atribut., Așadar, să ne uităm la cele patru tipuri de dragoste găsite în Biblie și pe care Lewis le ajută să le deseneze în cele patru iubiri, publicate în 1960 și bazate pe o serie radio pe care a făcut-o cu BBC cu câțiva ani înainte de lansarea cărții.I Corinteni 13:1-3 spune: „dacă vorbesc în limbile oamenilor sau ale îngerilor, dar nu am dragoste, sunt doar un gong răsunător sau un chimval zăngănitor. Dacă am darul profeției și pot înțelege toate misterele și toată cunoașterea și dacă am o credință care poate mișca munții, dar nu am iubire, nu sunt nimic., Dacă dau tot ce am săracilor și dau peste trupul meu greutăți ca să mă laud, dar nu am dragoste, nu câștig nimic.”
afecțiunea (storge)
afecțiunea acoperă o serie de iubiri. Ca și animalele, îngrijirea mamei la prunc este o imagine a afecțiunii. Se bazează pe așteptat și familiar. Lewis o descrie ca fiind umilă. „Afecțiunea aproape se strecoară sau se scurge prin viața noastră”, spune el., „Trăiește cu lucruri umile, ne-îmbrăcate, private; papuci moi, haine vechi, glume vechi, tronc de coadă de câine somnoros pe podeaua bucătăriei, sunetul unei mașini de cusut…” afecțiunea poate sta alături de alte iubiri și de multe ori o face. De exemplu, atunci când un bărbat și o femeie se îndrăgostesc, adesea din cauza anumitor afecțiuni – o anumită locație, experiență, personalitate, interes – încep să se înfășoare în jurul cuplului, astfel încât să facă din dragoste o parte așteptată și familiară a vieții lor comune., Este familiaritatea” oamenilor cu care sunteți aruncați împreună în familie, colegiu, mizerie, navă, casa religioasă”, spune Lewis. Afecțiunea pentru oamenii din jurul nostru, în viața de zi cu zi normală, este majoritatea iubirii pe care o trăim, chiar dacă nu o etichetăm.
prietenia(philia)
Prietenia este dragostea respinsă. „Pentru antici, prietenia părea cea mai fericită și mai pe deplin umană dintre toate iubirile”, spune Lewis, ” coroana vieții și școala virtuții. Lumea modernă, în comparație, o ignoră.”De ce?, Poate că știm că este cel mai consumator de timp, cel mai puțin sărbătorit, cel fără care am putea trăi. Poate că, așa cum spune Lewis, „puțini o apreciază pentru că puțini o experimentează.”Romantismul se pretează la concepție, afecțiunea ne permite să avem un sentiment de loc și apartenență, iar caritatea oferă o cale spre răscumpărare. Dar prietenia nu oferă același nivel de productivitate, dacă vrem să o afirmăm într-o mentalitate a consumatorilor. Cu toate acestea, Lewis crede că prietenia are probabil cea mai apropiată asemănare cu cerul, unde vom fi împletiți în relațiile noastre., Dezvoltăm o rudenie peste ceva în comun și că dorul de camaraderie face prietenia cu atât mai dorită. „Prietenia trebuie să fie despre ceva”, spune Lewis, ” chiar dacă ar fi doar un entuziasm pentru Domino sau șoareci albi. Cei care nu au nimic nu pot împărtăși nimic; cei care nu merg nicăieri nu pot avea tovarăși de drum.”Gândește-te și la asta. Prieteniile au început mișcări de credință, au dezvoltat zone întregi de gândire și au contribuit la multe proiecte, de la artă la afaceri.,Romantic (eros)
diferit de prietenie, iubitorii, „vorbesc mereu unul cu altul despre dragostea lor” și „sunt în mod normal față în față, absorbiți unul în celălalt”, spune Lewis. Pericolul în dragostea romantică este să urmeze orbește după un sentiment de pasiune. Apoi, sărbătorim pasiunea și credem că absența ei înseamnă că o astfel de iubire a murit. Desigur, romantismul adevărat nu este atât de nestatornic. Deși sentimentul este util. „Evenimentul de a ne îndrăgosti este de o asemenea natură încât avem dreptate să respingem ca intolerabilă ideea că ar trebui să fie tranzitorie”, spune Lewis., „Într-o legătură înaltă a depășit zidul masiv al sinelui nostru; a făcut apetitul în sine altruist, a aruncat fericirea personală deoparte ca banalitate și a plantat interesele altuia în centrul ființei noastre. Spontan și fără efort am îndeplinit legea (față de o singură persoană) iubindu-ne aproapele ca pe noi înșine. Este o imagine, o gustare, a ceea ce trebuie să devenim pentru toți dacă iubirea însuși guvernează în noi fără un rival.,”Există un motiv Scriptura învață această legătură de bărbat și femeie, de la Geneza mai departe, este imaginea iubirii lui Dumnezeu pentru lume, Hristos pentru mireasa lui, Biserica. Când descoperim din nou că romantismul este mai profund stabilit decât prostia servită de cultura noastră, decât ne vom ține mai bine pe soțul nostru în modelul iubirii necondiționate.caritatea (agape) acesta este scopul nostru principal, iubirea necondiționată a tatălui care ne-a fost dată prin Fiul Său. Afecțiune, prietenie și dragoste romantică sunt fiecare teren de formare pentru caritate să crească. Este, de asemenea, un rival pentru cei trei. Lewis menționează St., Pierderea profundă a lui Augustin de un prieten care spune că o astfel de dezolare este ceea ce se întâmplă atunci când ne dăm inima la nimic, dar Dumnezeu. „Toate ființele umane trec”, spune Lewis. „Nu pune bunurile într-un vas neetanșe. Nu cheltui prea mult pe o casă s-ar putea fi transformat din.”Cu toate acestea, suntem făcuți să iubim și suntem în lipsă de ea. Dacă jucăm în siguranță, nu trăim Evanghelia, ci îngropăm moneda în pământ sigur, așa cum spune parabola. Lewis ne amintește:
nu există o investiție sigură. A iubi deloc înseamnă a fi vulnerabil., Iubiți orice și inima voastră va fi cu siguranță zdrobită și, eventual, va fi ruptă. Dacă doriți să vă asigurați că îl păstrați intact, trebuie să vă dați inima nimănui, nici măcar unui animal. Înfășurați-l cu atenție rotund cu hobby-uri și puțin lux; evita toate entanglements; blocați-l în condiții de siguranță în sicriu sau sicriu de egoismul tău. Dar în acel sicriu-sigur, întunecat, nemișcat, fără aer—se va schimba. Nu va fi rupt, va deveni indestructibil, impenetrabil, iremediabil. Alternativa la tragedie, sau cel puțin la riscul tragediei, este damnarea., Singurul loc din afara Raiului unde poți fi perfect în siguranță de toate pericolele și perturbațiile iubirii este iadul.dacă credem că poate dragostea nu merită durerea și durerea, atunci suntem mai păgâni decât creștini., Deși toamna a invitat-o astfel de egoism să leneviți grele în cultura noastră, a noastră este Evanghelia taxă – pentru a merge la cel mai inalt grad de a iubi pe cei care sunt rupte, nu pentru niște vagi efort umanitar, dar pentru a face ucenici din toate neamurile, „botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, învățându-i să păzească tot ce v-am poruncit” (Matei 28:19-20). Să-i cerem lui Dumnezeu să trezească o astfel de iubire abandonată și nesăbuită pentru a prinde viață în noi.
