„învață-ne să numărăm zilele noastre, ca să putem câștiga o inimă de înțelepciune.”(Psalmul 90:12)
în studiul nostru al Scripturii, am putea observa frecvența cu care apar anumite numere. Aspectul lor nu pare întâmplător.
În ebraică, litere ale alfabetului au valori numerice, cum ar fi 6-15 mai sus.,deși numerele în cea mai mare parte sunt considerate lumești, în iudaism numerele sunt legate de adevărurile universale ale Torei (primele cinci cărți ale Bibliei). Totuși, modelul numerelor din Tora continuă în scrierile profeților și ale britanicului Chadashah (Noul Testament).
într-un articol biblic despre profeția mesianică anterioară, am discutat numerele de la 1 la 7, descriind semnificația lor în Biblie și în gândirea iudaică.câțiva dintre cititorii noștri și-au exprimat interesul pentru acest subiect, iar în această caracteristică vom examina 8 până la 12.,vă rugăm să rețineți că, deși unele numere din Biblie au o mare semnificație, iar în iudaism sunt considerate ca reprezentând forțe spirituale care modelează realitatea (Chabad), ele nu trebuie tratate ca având puteri magice. Aceasta nu este intenția lui Dumnezeu de a ne oferi aceste modele numerice.cu toate acestea, pentru a interpreta corect Scripturile, trebuie să examinăm atât literal, cât și simbolic, care Include Numerologia biblică.
Un băiat evreu examinează literele alfabetului ebraic, care formează și numere.,”căci deși cei drepți cad de șapte ori, ei se ridică din nou, dar cei răi se poticnesc când calamitatea lovește.”(Proverbe 24:16)
De exemplu, există șapte zile în săptămână, șapte ani în Shemitah ciclu, și cea de-a șaptea zi a săptămânii, Sabatul, care simbolizează sfințirea lumii naturale. Numărul 8 (Shemonah), desigur, vine după 7, sugerând realitatea care este deasupra ordinii naturale și a limitărilor sale.,
Shemonah (שְׁמֹנֶה) se referă la shooman (שׁוּמָן) sau grăsime, transmițând ideea de a avea mai mult decât suficient. Legate de un cuvânt este cuvântul Biblic pentru ulei, שֶׁמֶן (shemen), și astfel vom vedea în timpul Hanukkah că o singură zi de aprovizionare de ulei sfidat legile naturii și în mod miraculos a durat opt zile până la mai mult ulei sfințit ar putea fi creat un Templu menora.
Un copil Evreu ceasuri ca tatăl său kindle opt lumini pe Hanukkah menora, de asemenea, numit Hanukkiah.în iudaism, 8 este numărul transcendenței.,simbolizează ridicarea deasupra limitărilor tărâmului fizic, trăind vieți extraordinare care nu se conformează ordinii naturale. Ne putem uita la ea ca simbolizând cetățenia noastră în cer, trăind în lume, dar nu aparținându-i cu adevărat.cei care sunt în legământ cu Dumnezeu se pot ridica deasupra legilor naturii. Această realitate este menită să infuzeze și să pătrundă în mediul nostru natural, nu să ne separe de ea.de exemplu, legământul circumciziei din ziua a opta leagă persoana evreiască de Dumnezeu., Acest legământ dezvăluie că evreul este un slujitor al lui Dumnezeu și nu al naturii, confirmând această idee de transcendență.în Ebraică, aceasta se numește brit milah (legământul circumciziei).
Dumnezeu Reînnoiește Promisiunile Lui Avraam, de James Tissot
brit milah servește ca un semn fizic în trup ca Evreii sunt poporul lui Dumnezeu și că avem o relație de legământ cu El. Îl slujim atât în tărâmurile spirituale, cât și în cele fizice.,
Dumnezeu a făcut un legământ de circumcizie cu poporul evreu prin patriarhul Avraam. În ziua a opta, Dumnezeu a spus că fiecare copil de sex masculin, „fie că este născut în casa ta sau cumpărat cu bani de la un străin, ei trebuie să fie circumciși.”(Geneza 17:13)
această poruncă de a tăia împrejur descendenții de sex masculin provine din Cartea Genezei. Dumnezeu i s-a arătat lui Avraam când avea 99 de ani și i-a spus să se circumcidă pe sine, pe fiul său Ismael, în vârstă de 13 ani, și pe toți bărbații din casa lui.”pentru generațiile viitoare, fiecare bărbat dintre voi care are opt zile trebuie să fie circumcis., … Legământul Meu în trupul tău este să fie un legământ veșnic. Orice bărbat netăiat împrejur, care nu este tăiat împrejur în carnea prepuțului său, va fi nimicit din poporul său; el a rupt legământul meu.”(Geneza 17:12-14)
adoptarea acestui legământ în a opta zi este atât de importantă încât este îndeplinită chiar dacă cade în Shabbat sau într-o sărbătoare, inclusiv Yom Kippur.
Un bunic deține nepotul lui pe de-a opta zi în timpul brit milah.,numărul 8 are mai multe legături cu Mishkan (tabernacolul) și Kodesh HaKodashim (Sfântul Sfintelor). Desigur, dacă există vreun loc pe care Dumnezeu l-a instituit pe acest pământ în care Legile tărâmului natural urmau să fie transcendute, acesta se află în locuința sa.
prin Urmare, în Levitic 9:1-11:47, care este Tora lectură a Parasha Shemini (a Opta), am citit că la un an după ieșirea din Egipt, la inaugurare a Cortului a avut loc în a opta zi, după șapte zile de pregătire., În a opta zi, Șekhina Domnului a coborât și s-a odihnit pe Mișkan, astfel încât prezența Sa divină să locuiască în mijlocul poporului evreu.această a opta zi vorbește, probabil, israeliților care au ajuns la o nouă înălțime a spiritualității și a relației cu Dumnezeu, în care au îmbrățișat faptul că viața este mai mult decât nevoi și dorințe. Subliniază că trebuie să ne pregătim și să ajungem mai sus decât tărâmul natural pentru a-l transcende și a atinge destinul pentru care am fost creați.,
Shemonah (8), de asemenea, are o semnificație în legătură cu celebrarea a Templului serviciu de Yom Kippur (Ziua Ispășirii), când marele Preot (Kohen Gadol) a fost permis să intre în Kodesh. HaKodashim.inclus în serviciu a fost stropirea de sânge: o dată pe capacul chivotului și de șapte ori înainte de capacul chivotului. Acest lucru a făcut un total de opt sprinklings în loc de obicei șapte. Dacă acest lucru nu a fost efectuat corect, Marele Preot risca moartea.,
fereastra Unei biserici în Ballymote, Irlanda descrie Kohen Gadol în veșminte sfinte.acest număr se referă, de asemenea, la veșmintele specifice purtate de preoți și de marele preot atunci când slujesc în templu. Patru dintre acestea erau comune tuturor preoților, în timp ce alți patru erau unici pentru marele preot, făcând opt în total.”și să faci veșminte sfinte pentru Aaron, fratele tău, pentru Demnitate și pentru frumusețe.,”(Exod 28:2)
următoarele veșminte au fost comune pentru toți preoții:
- La michnasayim (pantaloni largi), care a ajuns de la talie la genunchi.
- ketonetul (tunica preoțească), care acoperea întregul corp.
- Avnet (cercevea preoțească), cu preoții obișnuiți purtând alb, în timp ce Marele Preot era brodat cu fire albastre, purpurii și cărămizii.,
- La mitznefet (preoțească turban), cu Mare Preot fiind mai mare și având o placă de aur cu cuvintele „închinată lui YAHWE.”
acele veșminte unice Marelui Preot erau următoarele:
- me ‘ il (haina preoțească), care era fără mâneci, de culoare albastră, mărginită cu clopote mici de aur de la tivul inferior alternând cu ciucuri în formă de rodie.,
- efodul (o vestă brodată), care are două pietre prețioase de onix gravate pe umeri, pe care au fost gravate numele triburilor lui Israel.
- hoshen (pieptar preoțesc), care a avut 12 Pietre, fiecare cu numele unui trib.
- o pungă care conține Urim și Tumim fixate pe efod.
Un model de-al Doilea Templu,
Printre alte Temple articole care poartă o conexiune la 8 sunt jertfele., Un animal nu putea fi acceptat ca ofrandă decât începând cu a opta zi.
” când se naște un vițel, un miel sau o capră, trebuie să rămână cu mama sa timp de șapte zile. Începând cu a opta zi, va fi acceptată ca ofrandă de mâncare prezentată Domnului.”(Levitic 22:27) de asemenea, Ezechiel afirmă că ispășirea trebuia făcută pentru altar timp de șapte zile, iar apoi, din a opta zi înainte, preotul putea oferi ofrandele arse.
„” timp de șapte zile vor face ispășire pentru altar și îl vor purifica; așa îl vor consacra., Când au terminat de zile, acesta va fi în ziua a opta și mai departe, preoții vor oferi arderi de tot pe altar, și mulțumire, și nu va accepta,’ zice Domnul Dumnezeu.”(Ezechiel 43:26-27)
Un miel alb în mijlocul oilor în Israel.la fel cum săptămâna este de șapte zile, iar a opta zi este începutul unei noi săptămâni, numărul opt poate fi, de asemenea, privit ca numărul de noi începuturi, reînnoire și, probabil, mântuire.,de exemplu, pe arcă erau opt persoane (patru bărbați și patru femei) care au supraviețuit potopului și au repopulat pământul (Geneza 7:13, 23).de asemenea, David, care era al optulea fiu al lui Isai, a dat regalității un nou început pentru Israel. Dar David vorbește despre un nou început și mai mare care vine prin sămânța sa către Împăratul împăraților: Yeshua HaMashiach (Isus Mesia).în tradiția evreiască, Epoca mesianică se va întâmpla în mileniul al șaptelea, Epoca universală a odihnei., Acesta va fi urmat de un al optulea mileniu: Olam Ha-ba (lumea viitoare), un moment în care realitatea fizică a acestei lumi va fi transformată de realitatea divină.
Pentru că sunt nouă luni de gestație, numărul nouă este asociat cu dezvoltarea și ascunse bunătate.
Tisha (אֵּשעע sau ט / nouă)
utilizarea a nouă în Scriptură este destul de rară., Prima utilizare a cuvântului ebraic pentru nouă—אשע, tisha, se găsește în Parasha Bereisheet: „și toate zilele pe care Adam le-a trăit au fost nouă sute treizeci de ani: și a murit. 1 Corinteni 12:7-10 enumeră nouă daruri ale Duhului: cuvântul înțelepciunii, cuvântul cunoașterii, credința, vindecarea, miracolele, profeția, discernământul spiritelor, limbile și interpretarea limbilor.
Tisha (אֵּשעע) este derivată din rădăcina Sha ‘ ah, ceea ce înseamnă întoarcere sau cu care se confruntă., Deci, nouă, mai degrabă decât să fie caracterizată ca o destinație finală, poate simboliza dezvoltarea (ca în cele nouă luni de gestație umană) sau să se îndrepte spre ceva mai mare.
Acesta este reprezentat de noua literă a alfabetului ebraic ט (tet), care a inversat aspectul care este gandit pentru a sugera ascunse bunătate, la fel ca cei care cred în Mesia transporta bunătatea lui Dumnezeu în interiorul lor prin umplerea de Ruach HaKodesh (Duhul Sfânt).,litera tet are o legătură cu creația așa cum apare pentru prima dată în Geneza 1:4 în cuvântul tov, tradus în mod regulat bine, dar mai bine tradus poate ca benefic.
„Dumnezeu a văzut că lumina era bună și a separat lumina de întuneric.,”(Geneza 1:4)
Yeshua Prezice Distrugerea Templului, de James Tissot
În Talmud (rabinice carte de învățare și discuții de Tora), Rabinul Joshua spune că cel care vede litera tet într-un vis poate considera ca un semn de binefacere, deoarece este prima literă din cuvântul tov. (Baba Kama 55A)
dar nouă poate simboliza, de asemenea, relațiile deteriorate, de cotitură departe unul de altul, și judecata, cauzate de întoarcerea de la Dumnezeu.,poate că nicăieri în iudaism nu este această întoarcere de la Dumnezeu și judecata ulterioară mai evidentă decât în Tisha B ‘ Av (9th of Av), cea mai tragică dată din calendarul evreiesc.în această zi, multe calamități s-au abătut asupra Israelului, inclusiv asupra poporului evreu condus în exil de babilonieni în timpul Primului Templu și de romani în timpul celui de-al doilea Templu.,
Si, desi Poporul Evreu amintiți-vă această zi de distrugere prin post, se ruga, de asemenea, că această zi va deveni un Yom Tov (Bună Ziua) când pacea va domni pe tot pământul, ca Zaharia a profețit:
„Aceasta este ceea ce DOMNUL cel Atotputernic spune: ‘De posturi de-a patra, a cincea , a șaptea și a zecea luni va deveni vesel și bucuros ocazii și fericit festivaluri pentru Iuda. Prin urmare, iubiți adevărul și pacea.,'” (Zaharia 8:19)
Aceasta este comun pentru Evreii Ortodocși de astăzi pentru a practica ma’aser kesafim, zeciuiala 10% din veniturile lor în scopuri caritabile.numărul 10 este un număr foarte semnificativ în Biblie. Cuvântul eser (ˈֶשֶׂר) este aproape identic în ortografia ebraică cu Osher (đֹ֫שֶׁר) care înseamnă bogăție, ceea ce dă acestui cuvânt o legătură puternică cu zeciuiala, a zecea parte dedicată lui Dumnezeu.sensul original al cuvântului este considerat de unii a fi colectarea, colectarea sau unirea.,
În rabinică crezut, 10 se referă la un sistem integrat: un set complet de piese individuale combinate pentru a face o comună întreagă, caracterizator sfințenie și locul de odihnă al Shekhinah, prezența lui Dumnezeu. este considerat numărul perfecțiunii divine. O mare parte din Scriptură și din tradiția evreiască sugerează, de asemenea, sensul lui eser de a fi desăvârșire și, probabil, ordine, lege și responsabilitate.,
luați în Considerare, de exemplu, următoarele:
- 10 lucruri au fost create în prima zi a creației, și zece lucruri au fost create în a șasea și ultima zi a creației.
- 10 generații au trecut de la Adam la Noe și zece generații de la Noe la Avraam.
- 10 plăgi au ieșit în Egipt înainte ca Dumnezeu să-i elibereze pe evrei de înrobirea lor.
- 10 porunci au fost date de Dumnezeu pe Sinai., (Exodul 20:1-17)
Moise și cele Zece Porunci, de James Tissot
- Pe data de 10 a primei luni, mielul de Paște a fost selectat. (Exod 12: 3)
- de 10 ori 10 socluri de argint au format temelia cortului. (Exod 38: 27)
- al 10-lea (zeciuiala) este sfânt pentru Domnul.,
- 10 zile de venerație sau pocăință se încadrează între Rosh Hashanah (Festivalul trâmbițelor pe Tishri 1) și cea mai sfântă zi a anului pe Yom Kippur (Ziua Ispășirii pe Tishri 10). În această perioadă, căutăm iertare pentru păcatele noastre de la Dumnezeu și de la om, precum și înțelepciune cu privire la modul în care am putea duce o viață mai bună.
- 10 degete de la picioare în Daniel 2 și 10 coarne în Apocalipsa 13 și 17 simbolizează împărăția finală a omului.
- Daniel și cei trei prieteni ai săi au fost de 10 ori mai buni decât magicienii și astrologii (Daniel 1:20)., și în toate chestiunile de înțelepciune și înțelegere despre care regele le-a examinat, le-a găsit de zece ori mai bune decât toți magicienii și astrologii care erau în toată tărâmul său.”(Daniel 1:20)
Un spontană minian forme pentru Maariv (rugăciunea de seară) de la un magazin din Jaffa, Israel.
- 10 bărbați sunt necesari pentru a forma un cvorum pentru rugăciunea și închinarea grupului Evreiesc, indicând un întreg comunal., În Ebraică acest lucru este numit un minyan și vine de la rădăcina ebraică maneh (מנה), ceea ce înseamnă a număra sau a număra.
- 10 evrei adunați creează o unitate numită Knesset Yisrael (Congregația Israelului), iar 10 trebuie să fie prezenți atunci când ceva trebuie să fie asistat public. Această adunare de 10 este numită tzibbur., Poate că este motivul pentru care răul raport de 10 spioni, care nu a reușit să vadă puterea lui Dumnezeu și dispoziții, a avut loc mai mult în greutate decât raportul de Iosua și Caleb:
„Și-au dat copiii lui Israel un raport de terenurile pe care le-a iscodit, spunând, ‘teren prin care am trecut ca spioni este un teren pe care devorează locuitorii săi, și toți oamenii pe care i-am văzut acolo sunt oameni de statură înaltă.'”(Numeri 13:32)
- 10 leproși au strigat către Yeshua (Isus) pentru vindecare și i-a trimis preoților pentru a putea fi declarați curați.,
” în timp ce mergea într-un sat, zece bărbați care aveau lepră l-au întâlnit. Ei stăteau la distanță și strigau cu voce tare: „Yeshua, Stăpâne, ai milă de noi!’Când le-A văzut, a spus El, ‘Du-te, vă arătați-vă preoților.”Și așa cum au mers, au fost curățate.,”(Luca 17:12-14)
- În Ioan, Yeshua a subliniat modelul de zece găsit în Biblie de către progresiv face 10 „eu Sunt” declarații:
Vindecarea a Zece Leproși, de James Tissot
ikvot echad Eser (אחד עשר sau יא / Unsprezece)
„Apoi au tras la sorți, și a căzut pe Matia; așa că el a fost adăugat cu cei unsprezece apostoli., Numărul unsprezece, care apare de câteva ori în Scriptură și iudaism, este numărul dezordinii, imperfecțiunii, incompletenței și poate excesului, deoarece este unul mai mult decât 10, numărul perfecțiunii divine și unul mai puțin de 12, numărul perfecțiunii guvernamentale.
De exemplu, după ce Iuda l-a eliminat singur din Yeshua grup de talmidim (ucenicii) prin trădarea lui Yeshua și apoi să se sinucidă, a fost necesar să-l înlocuiască de la 12 ucenici reprezentau cele 12 triburi ale lui Israel. Fără el, erau doar 11.,
având doar 11 talmidim a părăsit grupul într-o stare de incompletență. Pentru a rezolva această dilemă, doi bărbați au fost numiți să preia Ministerul apostolic al lui Iuda: Iosif numit Barsaba (Iustus) și Matia. După rugăciune, au tras la sorți, iar Matia ” a fost adăugat celor unsprezece apostoli.”(Fapte 1:26)
De asemenea, în Deuteronomul 1:2, Copiii lui Israel sunt în partea de Est a Iordanului, după ce au făcut o călătorie de 11 zile de la Muntele Sinai. Din cauza dezordinii din tabără, ceea ce ar fi putut fi o călătorie de 12 zile în țara Sfântă s-a transformat într-o călătorie de 40 de ani.,
numărul 11 pare să caracterizeze dezordinea și în viața lui Iacov. În Geneza 32: 22, el s-a întors cu cei 11 fii ai săi în Canaan pentru a-l înfrunta pe Esau. Odată cu nașterea lui Beniamin au fost 12 fii, dar când frații lui Iosif l-au vândut comercianților de sclavi, numărul a revenit la 11.
Jacob Jelește Fiul Lui Iosif, de James Tissot
Shnayim-Eser (שְׁנֵים-עָשָׂר sau יב / Doisprezece)
„am avut un mare, zid înalt, cu douăsprezece porți, și cu doisprezece îngeri la porți., Pe porți erau scrise numele celor douăsprezece triburi ale lui Israel.”(Apocalipsa 21:12)
numărul 12, care este unul dintre numerele care simbolizează perfecțiunea, este inconfundabil de important în Scriptură. Apare de-a lungul Tanakh (Vechiul Legământ) și Brit Chadashah (Noul Legământ).în iudaism, acest număr simbolizează totalitatea, integritatea și împlinirea scopului lui Dumnezeu. Este considerat numărul perfecțiunii guvernamentale, deoarece simbolizează puterea și autoritatea lui Dumnezeu.,
Aici sunt unele locuri din Scriptură în care numărul este văzut.
- Iacov (Israel) a avut 12 fii (Geneza 35:22-27), fiecare dintre care a devenit fondatorul unuia dintre cele 12 triburi ale lui Israel (Geneza 49:28; Numeri 33:54; 36:3-9).
- în Numeri 1:2-16, Dumnezeu a selectat 12 bărbați pentru a efectua un recensământ al triburilor.
- în Numeri 7:10-83, 12 prinți ai Israelului au adus daruri peste 12 zile la sanctuar pentru dedicarea altarului.,
„numărul total de animale pentru ofranda arsă a ajuns la doisprezece tauri tineri, doisprezece berbeci și doisprezece miei de un an, împreună cu Ofranda lor de cereale. Doisprezece capre de sex masculin au fost folosite pentru jertfa de păcat.”(Numeri 7:87)
O reprezentare de oferte făcute la Templu Evreiesc (YouTube capture: Templul Institut)
- În Cortul întâlnirii, au fost 12 pâini de pâini (לֶחֶם פָּנִים)., De asemenea, pe pieptarul Marelui Preot sunt 12 Pietre, fiecare reprezentând un trib al lui Israel.
- erau 24 de clase de preoți și Leviți (1 Cronici 24:4), care este un multiplu de 12 și 48 de cetăți Levitice (numeri 35:7), care este, de asemenea, un multiplu de 12.
- țara Israelului a fost împărțită în 12 părți.
- Ilie a folosit 12 pietre pentru a construi un altar pe Muntele Carmel.
- Luca 2: 42-49 înregistrează primele cuvinte ale lui Yeshua. Avea 12 ani.,
- Yeshua a selectat 12 apostoli (Matei 10:2-4) pentru a depune mărturie despre el. Ei au devenit fondatorii celor mai vechi adunări ale credincioșilor.numărul 12 este, de asemenea, legat de conceptul de timp; de exemplu, vechii Israeliți au marcat 12 cicluri lunare reprezentând cele 12 luni lunare ale anului. Au împărțit ziua și noaptea în perioade de 12 ore.în Cartea Apocalipsei, numărul 12 este legat de mântuirea poporului lui Dumnezeu., Există 24 de bătrâni în jurul tronului lui Dumnezeu și 144.000 de credincioși evrei în Yeshua, 12.000 din fiecare dintre cele 12 triburi (Apocalipsa 4:4, 7:4).acest număr este, de asemenea, conectat la ideea de frontiere. Perfecțiunea, simetria și granițele Noului Ierusalim sunt văzute în cele 12 porți ale sale, fiecare sub formă de „o singură perlă”, și în cele 12 fundații ale sale, fiecare căptușită cu bijuterii. Circumferința sa este de 12.000 de furlonguri, iar zidurile sale sunt înalte de 144 de coți, din nou multipli ai numărului 12. (Apocalipsa 21: 10-21; Ezechiel 48: 30-35)
