Pruncul Isus din Praga
Ann Ball
devotamentul față de Pruncul Isus sub titlul „Pruncul Isus din Praga” are peste trei secole și jumătate. Devotamentul își are originea în Spania, sa răspândit în ceea ce este acum Cehoslovacia și de acolo în toate părțile globului. Replici ale statuii originale îmbrăcate în veșminte preoțești regale se găsesc în mii de biserici și case particulare. În Statele Unite, există un altar național în onoarea copilului Hristos sub acest titlu în Praga, Oklahoma.,în 1556, Maria Manriquez de Lara a adus o prețioasă moștenire de familie, o statuie a copilului Isus, cu ea în Boemia, când s-a căsătorit cu nobilul ceh Vratislav de Pernstyn. Statuia copilului are o înălțime de optsprezece centimetri, sculptată din lemn și acoperită subțire cu ceară. Piciorul stâng este abia vizibil sub o tunică albă lungă. Statuia se află pe un piedestal larg, și există un caz de argint-talie mare, care deține în poziție verticală. Mâna stângă ține un glob în miniatură surmontat de o cruce, semnificând regalitatea Mondială a lui Hristos., Mâna dreaptă este extinsă în binecuvântare într-o formă folosită de obicei de Pontiful Suprem; primele două degete sunt înălțate pentru a simboliza cele două naturi în Hristos, în timp ce degetul mare pliat și ultimele două degete se ating reciproc pentru a reprezenta misterul Sfintei Treimi.din 1788, pe degetele statuii au existat două inele cu bijuterii. Acestea erau daruri ale unei familii nobile în mulțumire pentru vindecarea miraculoasă a fiicei lor. Capul imaginii are o perucă de păr uman blond. Sculpturile și imaginile vechi indică faptul că la un moment dat peruca ar fi putut fi albă., În 1655, statuia a fost încoronată solemn într-o ceremonie specială de încoronare. Coroana a fost prezentată de burgraful Suprem al Regatului ceh. Veșmintele originale purtate de statuie când a ajuns în Boemia sunt încă păstrate. De la Marea epidemie de holeră din 1713, însă, hainele statuii au fost schimbate odată cu sezonul liturgic. Dulapul copilului din Praga seamănă cu veșmintele liturgice.,există o serie de seturi de veșminte aparținând statuii care au o importanță artistică și istorică, inclusiv seturi prezentate în Ziua Recunoștinței de către împărăteasa Maria Tereza și împăratul Ferdinand. Iosif din Cartierul Mala Strana din Praga se bucură de privilegiul de a îmbrăca Pruncul în conformitate cu obiceiurile străvechi. În momentul în care se face schimbarea veșmintelor, numeroase obiecte devoționale, cum ar fi medalii, imagini și rozarii, sunt atinse de statuie pentru a fi distribuite în toate părțile lumii.,Prințesa Polyxena Lobkowitz a moștenit statuia copilului de la mama ei. Ea a avut o mare devotament față de ea, onorând-o foarte mult în propria ei casă. La moartea soțului ei în 1623, ea a hotărât să-și petreacă restul vieții în lucrări de caritate și evlavie. Ea a fost deosebit de generoasă cu Carmeliții Discalced din Praga. Mănăstirea lor a fost fondată de împăratul Ferdinand al II-lea. după ce împăratul sa mutat la Viena, Mănăstirea, după ce și-a pierdut fondatorul și patronul bogat, a căzut în vremuri grele, adesea fără să aibă suficientă mâncare., (La acea vreme, mănăstirile mănăstirești depindeau foarte mult de donații pentru nevoile lor zilnice.în 1628, Prințesa Polyxena și-a prezentat statuia iubită călugărilor, spunându-le, profetic, că atâta timp cât l-au onorat pe copilul Isus ca rege, venerându-i imaginea, nu ar vrea. Predicția ei a fost verificată și, atâta timp cât imaginea copilului divin a fost onorată, comunitatea a prosperat, spiritual și temporal. Cu toate acestea, când devoțiunile s-au relaxat, părea că binecuvântarea lui Dumnezeu a plecat din casă.,statuia a fost înființată în Oratoriul mănăstirii și au fost făcute devoțiuni speciale de două ori pe zi înaintea ei. Începătorii erau dedicați în mod special Sfântului copil. Unul dintre ei, Cyrillus al Maicii Domnului, suferea încercări interioare. După rugăciunile adresate copilului Isus, el a găsit o ușurare bruscă de grijile sale și a devenit cel mai mare apostol al imaginii sfinte.în timpul Războiului de treizeci de ani, noviciatul a fost mutat la Munchen, Germania în 1630., În 1631, regele Gustavus Adolphus al Suediei, un dușman inveterat al catolicismului, a invadat și mulți locuitori din Praga au fugit, inclusiv toți Carmeliții, cu excepția a doi care au rămas pentru a proteja Mănăstirea. Inamicul a intrat în posesia mănăstirii în noiembrie 1631, iar casa a fost jefuită. Imaginea copilului a fost aruncată într-o grămadă de gunoi în spatele altarului înalt, unde a fost uitat timp de șapte ani.în 1637, părintele Cyrillus s-a întors la Praga. Mănăstirea a suferit multe răsturnări în ultimii ani, iar orașul a fost din nou depășit de trupe ostile., Preotul comunității a chemat călugării împreună pentru a oferi rugăciuni. Tatăl Cyrillus amintit favoruri primit anterior prin mijlocirea Copil, și-a cerut permisiunea de a căuta în mănăstire, în speranța că statuia ar fi fost lăsat în urmă, atunci când mănăstirea a fost jefuită. În cele din urmă, statuia a fost găsită, iar părintele Cyrillus a așezat imaginea prăfuită pe un altar din oratoriu, unde devoțiunile de mult uitate au fost reînnoite cu vigoare.,într-o zi, după ce ceilalți călugări au părăsit oratoriul, părintele Cyrillus a rămas ore întregi în genunchi în fața statuii, meditând la bunătatea divină. Într-un extaz mistic, a auzit statuia spunând aceste cuvinte: „Ai milă de mine și voi avea milă de tine. Dă-mi mâinile și îți voi da pace. Cu cât mă onorezi mai mult, cu atât te voi binecuvânta mai mult!”Speriat, preotul sa uitat și a observat pentru prima dată că mâinile statuilor au fost rupte. S-a dus imediat la prior să-l roage să restaureze statuia., Starețul, neavând aceeași devoțiune sau înțelegere ca părintele Cyrillus, s-a scuzat spunând că mănăstirea era prea săracă.la scurt timp după aceea, un om bogat și pios a venit la Praga și sa îmbolnăvit. Părintele Cyrillus a fost chemat la muribund, care a oferit ajutor financiar pentru repararea statuii. Cu toate acestea, preotul a folosit banii donați pentru a cumpăra o statuie cu totul nouă, în loc să o repare pe cea veche. În prima sa zi, noua statuie a fost spulberată de un sfeșnic căzut., Pentru părintele Cyrillus, acesta a fost un indiciu că dorințele copilului trebuie îndeplinite literal.preotul întristat a dus statuia deteriorată în celula sa, unde s-a rugat prin mijlocirea Sfintei Fecioare pentru banii pentru repararea statuii. De îndată ce și-a terminat rugăciunea, a fost chemat la biserică, unde a găsit o doamnă nobilă care îl aștepta. Ea ia dat o sumă considerabilă de bani și apoi a dispărut.din fericire, părintele Cyrillus a dus banii la prior și a cerut din nou repararea statuii., În cele din urmă, prealabil convenit, cu condiția ca reparațiile să nu depășească o anumită sumă. Din păcate, estimările au fost prea mari, așa că din nou Statuia nu a fost reparată. În interior, preotul a auzit o voce care îi spunea să așeze statuia la intrarea în sacristie. El a făcut acest lucru și în curând a venit un străin și a observat mâinile rupte ale statuii. Străinul s-a oferit să repare statuia pe propria cheltuială, ofertă care a fost acceptată cu bucurie.în cele din urmă statuia reparată a fost așezată în biserică. O ciumă făcea ravagii în Praga la acea vreme, iar preotul însuși aproape că a murit., El a promis să răspândească devotamentul copilului dacă ar fi vindecat. La scurt timp după aceea, el a ordonat o devoțiune generală față de copil, în care au luat parte toți călugării. În cele din urmă copilul a câștigat inimile Carmelului din Praga și a devenit o piatră de temelie a devotamentului lor.,
În 1641, un generos binefăcătoare a donat bani la mănăstire pentru ridicarea unui altar la sfânta Treime, cu un magnific aurit cortului ca loc de odihnă pentru miraculoasa statuie, care a fost apoi expuse spre venerare publică În 1642, o baroneasă a finanțat ridicarea de o frumoasă capelă pentru copilul care a fost binecuvântat în 1644 la sărbătoarea Sfântului Nume al lui Isus, care a rămas principala zi de sărbătoare de miraculos Copil de atunci., În 1648, Arhiepiscopul de Praga a dat prima aprobare ecleziastică a devotamentului atunci când a consacrat Capela și a dat permisiunea preoților să spună Liturghia la altarul capelei. În 1651 generalul Carmelit a făcut o vizită canonică la mănăstire pentru a examina problemele legate de devotament. Statuia a fost încoronată solemn în 1655.în 1741, statuia a fost mutată în ultimul său altar magnific, pe partea epistolă de pe biserica Fecioarei Victoriei. A devenit unul dintre cele mai renumite și populare altare din lume., În 1739 Carmeliții din provincia austriacă au făcut din răspândirea devotamentului o parte a apostolatului lor. Popularitatea micului rege al Praga sa răspândit în alte țări în secolul al XVIII-lea. Papa Leon al XIII-lea a confirmat Sodalitatea Pruncului din Praga în 1896 și a acordat multe indulgențe devotamentului. Papa Sfântul Pius al X-lea a unificat o apartenență Organizatoare într-o confraternitate sub îndrumarea Carmeliților, ceea ce a sporit răspândirea devotamentului în secolul nostru. Autoritățile bisericii au stabilit canonic un S. U. A., altarul Național al Pruncului Isus din Praga la Praga, Oklahoma.un manual al Sacramentalelor Catolice,
De Ann Ball
publicat de divizia noastră de publicare a vizitatorilor de duminică,
vizitatorul nostru de duminică, Inc.
Huntington, Indiana 46750.
