de Paul Tautges /
ultimul dintre Cele trei posturi pe rolul Trinității în rugăciune. Primele două sunt aici și aici.în procesul rugăciunii, Duhul Sfânt joacă un rol atât unic, cât și neașteptat. Romani 8: 26-27 spune așa.
de asemenea, Spiritul ne ajută în slăbiciunea noastră., Căci nu știm pentru ce să ne rugăm așa cum ar trebui, dar Duhul însuși mijlocește pentru noi cu gemete prea adânci pentru cuvinte. Și cel care caută inimile știe care este mintea Duhului, pentru că Duhul mijlocește pentru sfinți după voia lui Dumnezeu.așa cum creația geme așteptând plinătatea răscumpărării și așa cum credincioșii geme așteptând răscumpărarea din trupurile lor pământești (Romani 8:22-23), tot așa Duhul Sfânt geme în rugăciune! Trei adevăruri cu privire la lucrarea Duhului de rugăciune pentru noi sunt aici pentru a fi descoperite.,
Duhul se roagă pentru noi pentru că suntem slabi
Duhul care locuiește în noi „ne ajută”. El ne vine în ajutor, ne salvează, ne face rugăciunile plăcute lui Dumnezeu Tatăl și ne ajută să ne asumăm povara grea. Aceasta este lucrarea continuă a Spiritului în „slăbiciunea” noastră, în slăbiciunile noastre umane.este important pentru noi să recunoaștem că slăbiciunile fizice, emoționale și spirituale dezvăluie fragilitatea umană, dar nu sunt neapărat rezultatul păcatului., Isus, fiul fără păcat al lui Dumnezeu, a experimentat fragilitatea umană-permițându—i să „simpatizeze cu slăbiciunile noastre” – totuși el nu a păcătuit niciodată (Evrei 4:14-15). Duhul Sfânt omniscient cunoaște și slăbiciunile noastre. El este ” spiritul de adopție „pe care l-am primit de la Dumnezeu și” prin care strigăm: „Abba! Tată!”(Romani 8:15).adesea „nu știm pentru ce să ne rugăm” (Romani 8:26). Uneori suntem conștienți de ignoranța noastră, la fel ca ucenicii care au cerut: „Doamne, învață-ne să ne rugăm” (Luca 11: 1)., Dar de multe ori suntem orbi la ea, ca fiii lui Zebedeu care au venit la Isus cu mama lor pentru a cere o poziție de conducere—ca răspuns Isus a spus: „nu știi ce ceri. Poți să bei paharul pe care îl beau eu?”(Matei 20: 22).spiritul se roagă pentru noi pentru că cunoștințele noastre sunt incomplete. Matthew Henry scrie, ” suntem miop … ca niște copii proști, care sunt gata să plângă pentru fructe înainte de a fi coapte și potrivite pentru ei.”Una dintre fiicele mele tinere îi place să mănânce pere, dar nu știe cum să spună când sunt coapte., Drept urmare, ea va apuca adesea o pară tare, verde de pe blatul bucătăriei, va lua o mușcătură și va lăsa restul în urmă susținând că „este prea greu.”De multe ori facem același lucru. Vrem fructul pe care Dumnezeu îl pregătește pentru viitorul nostru, dar îl vrem acum, înainte de a fi copt. Facem acest lucru pentru că nu știm ce este mai bine pentru noi și, prin urmare, nu știm să ne rugăm așa cum ar trebui. Dar Duhul se roagă conform cunoașterii perfecte. El se roagă cu ” gemete prea adânci pentru cuvinte.”Spiritul pledează în numele nostru în dorințe care sunt inexprimabile verbal. Aceasta este lucrarea sa de rugăciune tăcută.,
Duhul se roagă pentru noi pentru că cunoașterea lui Dumnezeu este desăvârșită
Pavel continuă în Romani 8:27, „cel care cercetează inimile știe ce este mintea Duhului.”Tatăl omniscient știe întotdeauna ce gândește spiritul. Deci rugăciunile Duhului includ gemete care literalmente nu pot fi exprimate în cuvinte, dar în același timp tatăl cunoaște și înțelege gândurile Duhului fără a fi nevoie de cuvinte. Duhul lui Dumnezeu cunoaște gândurile lui Dumnezeu (1 Corinteni 2:11), Iar Tatăl cunoaște gândurile Duhului. Cei doi sunt întotdeauna de acord.,
care este atunci rolul cuvintelor în rugăciune? La fel ca rolul cuvintelor în comunicarea umană în general. Nu avem intelectul nelimitat al lui Dumnezeu, așa că, în general, avem nevoie de cuvinte care să ne ajute să surprindem gândurile într-o formă mai tangibilă. De cele mai multe ori avem nevoie și de cuvinte pentru a comunica în mod rezonabil unul cu celălalt și cu noi înșine. Acesta este motivul pentru care Biblia a venit la noi așa cum a venit—Duhul „traducând” gândurile lui Dumnezeu către noi sub formă de cuvinte (1 Corinteni 2:13, 2 Petru 1:21).,știind că gândurile lui Dumnezeu ne-au fost revelate de Duhul în cuvântul scris al lui Dumnezeu, putem avea mare încredere că cuvintele pe care Duhul le roagă în numele nostru Tatălui sunt întotdeauna perfect în acord cu Scriptura. Nu același lucru se poate spune despre propriile noastre rugăciuni, așa cum avertizează R. C. Sproul,
mărturisind că creștinii îi cer adesea lui Dumnezeu să binecuvânteze sau să sancționeze păcatul lor. Ei sunt chiar capabili să le spună prietenilor lor că s-au rugat pentru o anumită problemă și Dumnezeu le-a dat pace, în ciuda faptului că ceea ce s-au rugat pentru a fi contrar voinței sale., Astfel de rugăciuni sunt acte de blasfemie slab voalate și adăugăm insultă la adresa lui Dumnezeu atunci când îndrăznim să anunțăm că Duhul Său a sancționat păcatul nostru oferindu-ne pace în sufletele noastre. O astfel de pace este o pace carnală și nu are nimic de-a face cu pacea care trece prin înțelegere, pacea pe care Duhul este încântat să o acorde celor care îl iubesc pe Dumnezeu și iubesc Legea lui.
nu ar trebui să fie o surpriză faptul că oamenii păcătoși și răzvrătiți sunt capabili de rugăciuni păcătoase și rebele. Ne putem ruga cu gurile noastre, „facă-se voia ta”, dar înseamnă în inimile noastre, ” facă-se voia mea.,”Aici Spiritul ne ajută foarte mult. Galateni 4:6 spune: „Dumnezeu a trimis Duhul Fiului Său în inimile noastre.”Duhul Sfânt este Duhul lui Isus. Duhul și fiul fac ca rugăciunile noastre să fie plăcute Tatălui conform voinței sale. Cu alte cuvinte, ne rugăm, apoi, pe baza acestor rugăciuni, Fiul și Duhul se roagă pentru noi Tatălui în numele nostru, în perfectă concordanță cu voia Tatălui.Isus este înlocuitorul nostru, reprezentantul nostru înaintea Tatălui și numai pe baza lucrării sale pe cruce putem veni vreodată înaintea lui Dumnezeu. Același lucru este valabil și pentru rugăciunile noastre!, Așa cum suntem inapți să venim înaintea Tatălui în numele nostru, nici rugăciunile noastre nu sunt! Ei trebuie sfințiți și purificați—”traduși”, ca să spunem așa—de Duhul și de fiul înainte de a putea veni înaintea Tatălui. Dacă nici o persoană necurată nu poate veni înaintea lui Dumnezeu, atunci nici rugăciunile necurate nu pot. Aceasta este ceea ce înseamnă să spunem că Duhul mijlocește pentru noi „conform voinței lui Dumnezeu.”
Dr. Paul Tautges este soțul lui Karen și tată a zece copii minunați, dintre care doi sunt căsătoriți., El servește ca pastor senior al Cornerstone Community Church, Cleveland OH, și este autorul a numeroase cărți. Această serie a fost adaptată din primul capitol al cărții sale, Brass Heavens: Reasons for un răspuns rugăciune.
