Good Mood

” deoarece evreii și creștinii au fost împărțiți în secte odată, comunitatea mea va fi împărțită în 73. Numai cei care urmează comunitatea mea și calea mea vor fi mântuiți”, a spus Profetul Muhammad. În cadrul declarației sale, cei care au crezut și au urmat Profetul Muhammad și Sunnah și principiile prietenilor săi au fost numite „Ahl as-Sunnah” sau „Sunni.”Din cauza disputelor politice, sectele din Islam pe care Profetul Muhammad le-a prevăzut au luat ființă în secolul următor după moartea sa., De exemplu, oamenii care au crezut în precedența lui Ali, vărul și ginerele profetului Muhammad, în califat au fost numiți „șiiți”, adică „susținător” în arabă. Cu toate acestea, în cadrul acestei secte, au apărut unele grupuri marginale care au crezut profeția și chiar divinitatea lui Ali. Mai mult, a apărut un alt grup care s-a apropiat atât de Ali, cât și de celelalte secte cu ostilitate: Khawarij. Această sectă a devenit cunoscută pentru opiniile sale dure. Au început să terorizeze și să ucidă pe cei care nu gândeau așa cum au făcut-o., Liderii Islamului s-au angajat într-o luptă armată cu adepții acestei secte și au reușit să-i învingă. În perioada următoare, savanții Islamului sunnit au purtat dezbateri academice cu Khawarijis.Astăzi, o mare majoritate a musulmanilor din întreaga lume aparțin sectei sunnite. Deși sunniții sunt împărțiți în diferite secte în interiorul lor, cum ar fi Hanafi, Hanbali, Maliki și Shafi ‘ i, ei sunt considerați legitimi în legea islamică, deoarece diferențele lor apar în practica lor religioasă, nu în credințe., Majoritatea sectelor eretice care au apărut de-a lungul timpului au venit și au plecat; doar sectele șiite și Khawarij există astăzi. În timp ce secta oficială din Iran este șiită, există minorități șiite care trăiesc în alte țări musulmane, cum ar fi Irak, Siria, Bahrain, Yemen și Turcia. Pe de altă parte, oamenii aparținând sectei Khawarij trăiesc în Oman, renunțând la fostul lor extremism.Recent, o nouă sectă numită Wahhabi a luat ființă în Islam. Această sectă este un amestec al mișcării eretice mujassimah (antropomorfism – care este credința că Dumnezeu este similar cu oamenii) și secta Khawarij., Deoarece adepții Wahhabismului susțin că încearcă să purifice Islamul, ei se numesc „Salafi”, în timp ce îi numesc pe alții „Sufi”.”Pe baza sensului dicționarului, Salafi înseamnă „antecedente”, care se referă la musulmanii din primul secol. Cu toate acestea, practicile și credințele oamenilor care urmează Wahhabismul nu au nimic de-a face cu musulmanii timpurii. Prin urmare, salafismul este un termen înșelător pentru această comunitate. Lumea occidentală consideră în mod eronat Wahhabismul în cadrul credințelor sunnite. Această credință greșită este propagată prin actele al-Qaida, talibanii și acum ISIS., Există oameni care nu își dau seama de diferența dintre Salafism și credințele sunnite chiar și printre sunniți. Pentru a fi un sunnit, nu ar trebui și nu poate accepta rebeliunea împotriva unui guvern ca un drept legitim. Deci, clasificarea celor care se răzvrătesc împotriva unui guvern și chiar ucid pe alții în numele Islamului este o eroare istorică.Wahhabismul a apărut pentru prima dată în apropierea regiunii Nejd din estul Arabiei spre sfârșitul secolului al XVIII-lea sub conducerea lui Muhammad ibn Abd al-Wahhab, care a murit în 1791., Bazele acestei secte se bazează pe un savant din secolul al XIV-lea numit Ibn Taymiyyah care a venit din Harran, care este un oraș antic situat în sud-estul Turciei. Ibn Taymiyyah, care a aparținut cândva școlii Hanbali a Islamului sunnit, a fost judecat la Damasc și Cairo și apoi condamnat din cauza credințelor sale apropiate de secta Mujassimah (antropomorfism), precum și din cauza unor comentarii negative ale unor prieteni despre Profetul Muhammad., Acest savant, cunoscut pentru gândurile și personalitatea sa religioasă, a fost împotriva anumitor concepte ale Islamului, cum ar fi Sufismul, profeția, mijlocirea și vizitele grave. El a prezentat, de asemenea, opinii marginale cu privire la unele chestiuni de drept care contrastează cu gândurile unor savanți islamici proeminenți. El și studenții săi au fost criticați aspru în vremurile lor de viață și au fost, de asemenea, acuzați că sunt eretici și chiar atei.Muhammad ibn Abd Al-Wahhab a investigat cu atenție opiniile lui Ibn Taymiyyah și ale studenților săi și a început să le urmeze fanatic., Similar cu Martin Luther, care a condus Reforma Protestantă, al-Wahhab a înaintat susținând dorința sa de a purifica Islamul. El a privit mormântul vizite și mormântul clădirii, precum și Mawlid lectură, Sufismul, mimbar și minaret în moschei și folosind margele rugăciune, atunci când în urma rugăciuni ca o rușine pentru religia islamică. Prima persoană care a obiectat față de al-Wahhab a fost fratele său Suleiman; el a scris o carte care respinge opiniile fratelui său. Muhammad ibn Abd Al-Wahhab a fost, de asemenea, în contact cu ofițerii de informații britanici care doreau să controleze comerțul în Golful Persic la acea vreme., Fondatorul Wahhabismului a murit în 1791, după ce și-a scris opiniile într-o carte intitulată „Al-Tawhid.”Opiniile sale s-au răspândit în cea mai mare parte printre beduini (arabi nomazi). Emirul lui Diriyyah, Muhammad bin Saud, strămoșul familiei regale a Arabiei Saudite de astăzi, s-a căsătorit cu fiica lui al-Wahhab și a acceptat Wahhabismul în 1744. Succesorul său, Abdul Aziz ibn Muhammad bin Saud, a lansat un atac asupra lui Hejaz în 1811. Când Medina a căzut, soldații au dărâmat mormintele sacre aparținând prietenilor și familiei lui Muhammad și locuitorilor orașului au fost uciși., La ordinul sultanului otoman Mahmud al II-lea, guvernatorul Egiptului Mehmed Ali Pasha a mărșăluit spre Hejaz și a preluat Mecca și Medina angajând nomazi și săteni ca mercenari. Cu toate acestea, Abdullah, strănepotul lui Abdul Aziz, care a atacat din nou, a fost învins în 1818. Abdullah și fiii săi au fost trimiși la Istanbul și spânzurați. În urma acestei înfrângeri, centrul lor din Diriyyah a căzut și a fost distrus. În ciuda abordării saudiților față de artefacte și situri istorice, această zonă este astăzi un muzeu în aer liber.Emirii saudiți au acceptat înfrângerea și dominația otomană ca guvernatori ai districtului Riyadh., Cu toate acestea, cu ajutorul forțelor britanice în timpul unui vid de putere, au recuperat Hejaz și toată Arabia în 1918. În 1924, Mecca și Medina au căzut, iar Hüseyin Pașa, care a fost guvernatorul Mecca în perioada otomană (dar a devenit rege al Hejazului în 1916 după ce și-a declarat independența), a fost exilat din Hejaz. Curând după aceea, Regatul Arabiei Saudite a fost fondat și strănepotul omonim al lui Abd Al-Aziz, care sa răzvrătit acum 100 de ani, a fost declarat rege. Devenind rege, Abd Al-Aziz și-a răzbunat bunicul care a fost spânzurat în Istanbul acum un secol., Regatul Arabiei Saudite a câștigat sprijinul SUA după al doilea război mondial și a devenit mai puternic în urma descoperirii petrolului în țările sale. Wahhabismul, cunoscut sub numele de mișcarea Salafi, este secta oficială a Regatului Arabiei Saudite. Imamii și judecătorii musulmani aparțin Wahhabismului și sunt ghidați de opiniile lui Ibn Taymiyyah în deciziile lor. Deoarece Ibn Taymiyyah a aparținut școlii Hanbali a Islamului sunnit, oamenii tind să creadă că Regatul saudit aparține și acestei secte. Cu toate acestea, cele patru secte ale Ahl us-Sunnah nu sunt acceptate în această țară., Guvernul Arabiei Saudite a adoptat o politică mai moderată. Acum, Wahhabismul este răspândit prin sistemele de presă și educație. Râbıta al-Alemi Al-Islami (Liga Mondială musulmană) este o organizație internațională de propagandă pentru Wahhabism. Organizația deschide centre islamice în întreaga lume și trimite oameni religioși în aceste locuri pentru a răspândi Wahhabismul. Aceste tipuri de organizații au devenit din ce în ce mai puternice în fiecare zi și pot fi găsite acum din Balcani până în Caucaz, Africa până în India. Acestea vizează în special țările musulmane care nu au putere socială sau financiară., Această mișcare reprezintă o amenințare gravă la adresa păcii mondiale.