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プロテスタントの仕事のジレンマ:なぜ私たちは止まらないのか

カルヴァン主義者と呼ばれるかつて影響力のあるクリスチャンのグループは、あなたがあなたの死後の世界を過ごす場所が運命づけられていると多くの人に確信させた。 天国か地獄か、あなたの運命はすでに決定されていました。 あなたにはできないこと。

当然のことながら、彼らは選出者が誰であるかを把握するために着手しました。 そして、その後受け入れられた推論の一部によれば、富のトンを蓄積することができれば、おそらくそれは神の祝福のしるしでした:

より広いグループの宗教的傾向のある人々に禁欲主義への肯定的なインセンティブを与えました。, 予定説の教義でその倫理を確立することによって、それは世界の外と上の修道士の精神的な貴族の代わりに、世界の中の神の予定された聖人の霊的貴族に置き換えられました。 -Max Weber,The Protestant Ethic and The Spirit of Capitalism(1905)

マックス-ウェーバーの有名なThe Protestant Ethic and Spirit of Capitalismによれば、資本主義を成功させたのはこの形而上学的なリンクです。, それは利益を蓄積することになると、何がハードワーク、犠牲、プラス怠惰のための永遠の罰の脅威よりも完璧である可能性がありますか?

最近、あなた自身が怠け者であるか、先延ばし者であると考えるならば、誰が人生のある分野ではそうではありませんか? —あなたはほぼ確実にこの道徳主義のいくつかの痕跡を共有し、自分自身を罰するためにそれを使用しています。

プロテスタントの労働倫理は、北ヨーロッパと西ヨーロッパで数世紀にわたって支配的な物語であり、それは私たちがそれを取り除く時です。

私が何かを先延ばしにし続けるとき、それは二つのことを意味することができます。,

一つは、タスクは怖いか、あまりにも難しい何かを伴う:私は恐れているか、準備ができていません。

二つ、私の先延ばし本能は、私の意識的な考えがまだ考え出していないことを知っています。

第二の説明が正しい場合、先延ばしは、あなたが先延ばししていることがあなたにとってそれほど重要ではなく、他のことに取り組むべきであると

この種の怠惰—重要でないことについて—は罪ではなく、健全な優先順位付けです。,

私たちの文化は、無意味な労苦から来る仕事と、価値のある目標を達成しようとする努力という二つの種類のビジネスを分離すべきです。

忙しいことは生産的であることと同じではありません。

プロテスタントの労働倫理は努力と個人的な犠牲を大切にしていますが、何かが多くの時間を費やしているという理由だけで、自動的にそれを重要にするわけではありません。 自分のために生産性を追いかけることは価値がありません:それが無意味な方向にある場合、あなたがどれほど速く動くかは問題ではありません。,

“私たちは永遠に頭を傷つけ、拳と顎を食いしばり、息を止め、直腸筋を引き締めています”と壮大な哲学者アラン-ワッツは観察しました。

追加するために余分な、これらの身体の収縮は、私たちが物事を成し遂げることはありません。

しかし、彼らは私たちを疲れさせて痛いままにして、プロテスタントの労働倫理の暗黙の論理を満たします。

その推論がまったく意味をなさないことを確認するには、形式論理の学位は必要ありません。,

お金を稼ぐための二つの方法

いつか今後数十年でアルゴリズムやロボットは、あなたがより良い、より速く、より安く、今日の何でもやろうと

AIは私たちの手から多くの仕事が消えるので、プロテスタントの仕事倫理がまだ生きていて蹴っていることは残念です。 私達は私達がする仕事の意味、アイデンティティおよびコミュニティを捜す。 人々は経済的に貢献できるものの点で彼ら自身を主として定義する。 無数の研究がなされる人は少ない印象がいいビットでは甚大で心理的な影響です。,

人々が経済的に貢献できるものに関して自分自身を定義するならば、仕事が少ないことは必ずしも良いことではありません。 したがって、いわゆる”でたらめな仕事”の上昇。

私たちの資本主義システムでは、お金を稼ぐための二つの戦略があります。

最初は私たちのほとんどがやっていることです:仕事。 私たちの知識とスキルを活用して、何かを作成または貢献します。

第二のルートは寄生的な方法です:土地、知識、お金など、すでに存在するものを制御して富を増やすことによって、あなたの富を増やします。 いのですが、様々なネタが生まもなく豊富ない。,

たとえば、海賊が上海の港を封鎖することを決定したと想像してください。 今、それを入力したい人は、彼らに彼らの貨物の5%を与える必要があります。 海賊は、自由に利用できる良いものから希少なものまで港にアクセスし、それに対して支払われ、GDPが成長します。

まだ、あなたはそれについて考えるとき、この建設は非常に不当な、右? 海賊が価値に加えるもの—ゼロ—は彼の収入に不均衡です。 彼は海軍の料金所を置いただけです。

問題ではない仕事

核心:私たちの経済にはそのような料金所がたくさんあります。, 通常、海賊は関与していませんが、私たちの透明でないシステムは貢献せずに獲得する多くの機会を提供しています。

2017年の記事では、ダボスとフォックスでの最近のスピーチがウイルスになったオランダの歴史家Rutger Bregmanは、次のように主張しています。

“成功した””革新的”と呼ばれる人々の増加しているシェアは、ウォール街からシリコンバレー、大手製薬からワシントンとウェストミンスターのロビーマシンまで、他の人を犠牲にして富を稼いでいます。, —Rutger Bregman

例えば、

国際通貨基金と国際決済銀行によって行われた研究–正確には左派のシンクタンクではない—金融セクターの多くが実に寄生 どのように富を作成する代わりに、彼らはそれを飲み込む。 —Rutger Bregman

銀行アナリストは、彼の仕事が何であるか、彼が生産するものを伝えるのが難しい時間を持つことになります。, しかし、興味深いことに、現代の”フリーライダー”はしばしば懸命に働き、彼の高い生産性のおかげで彼の収入を”稼いでいる””仕事の創造者”および/または”投資家”として誠実に自分自身を提示するでしょう。”

金融セクターの無数の人々は、例えば、彼らの富に”家賃”を蓄積するために大きな努力を適用し、確かに彼らは善意の値のクリエイターであることを自分自身 でもいるものではと感じられているようにして社会的役割、すべての正することができます。,

私たちは、私たちが実際に生産しているものと良いことの感覚をリンクしていません。 私達は私達が私達自身にいかに懸命にあったかに従ってそれを判断する。 疲れて家に帰ったら、今日はいい人だった。 私は正しいことをしました。

例えば、現在のゴールドマン-サックスCEOのLloyd Blankfeinが彼の仕事の目的について尋ねられたとき、彼の率直な答えは、彼が”神の働きをしている”ということ

または、これを考慮してください:最近のEpsilonTheoryエッセイによると、非contribution雇用の立場の誰もが彼が神の仕事をしていると感じているわけではありません。, 時間が経つにつれて、平均的な銀行アナリスト

彼の仕事の機能は明示的にこれであることを理解するようになります:彼の直属の上司が直属の上司に能力を伝えることを可能にするために、最終的に何かをしたいクライアント(例えば、別の会社を購入する)で終わるシグナリングの連鎖は、そのことに関連するさまざまなタイプのリスクと説明責任のいくつかを最も信頼できるサードパーティのソース(すなわちあなた)にオフロードしながら終わります。 -Rusty Guinn,EpsilonTheory

これはかなり極端に聞こえますね?, Guinnはこの異議を予想しています:

私たちは毎日これらの人々のすべてに話をするので、私はこれを知っています。 それらは私達の100,000+加入者間にあり、私達の前の生命に、私達の顧客だった。 それはソフトウェアで起こった。 ビデオゲームの開発で。 モバイルアプリ開発で。 FP&Aでは、産業、化学、材料、消費財、コンシューマーデバイス企業全体の企業開発および戦略機能があります。 それは公共の活動的な管理からの投機資本への投資で、起こった。, それはメディアやエンターテイメント、デジタルメディア、出版、さらには芸術でも起こっています。 私たちは、本当の仕事は、あなたが仕事をしているように見えることです仕事をしている人々の完全な国です。 -Rusty Guinn,EpsilonTheory

カルヴァン教の何世紀にもわたって、忙しいことはまだ基本的な社会的規範です。 だから、それは無意味または寄生であっても、私たちは苦労します。

私たちはそうすべきだと感じているからです。

その結果、私の推測では、AIによる大規模な失業の恐れが不当であると考えています。, 私たちがすでに自分自身を忙しく保つために発明した無意味な仕事の膨大な数は、私たちが将来的に自分自身のためにその仕事のはるかに多くを思い付くことができると思います。

あまり働かないことの利点

これは密な記事であり、経験的な詳細についてはわかりません。 BregmanとGuinnが正しければ、多くの職業では、通行料のブーツを作る時間を費やしたり、他の人を乾燥させたり、社会に加わるように見える(または感じる)ものを作り出すふりをしたりすることができます。,

どちらの場合も、一つは懸命に働くが、少し追加されます。 私たちがますます離婚したらい貢献します。

プロテスタントの労働倫理を彷彿とさせる、我々は良いとして働いて参照してください。 それがないまたは負の値を持っている場合でも。 これは、忙しさと生産性の区別のために私たちを盲目にし、あまり働くことの利点に:

  • それは少ない時間を働くことは、今日の労働力を悩ませるストレス、不安、および忙しさに関連するメンタルヘルスの問題の多くを解決することを想像するのは難しいことではありません。
  • 労働時間の短縮は、気候変動を遅らせる効果的な手段になるでしょう。,
  • 残業は致命的になる可能性があります:外科医、パイロットなどは、長い勤務日の間により致命的な間違いを犯します。
  • 経済協力開発機構によると、フィンランドの学生は世界で最も宿題の量が少ない。 彼らは宿題の半分の時間の下で夜平均する。 フィンラ 驚きの驚き、フィンランドの学生を上回るパフォーマンスをほとんど全ての皆様、高性能なアジア諸国が学生を受け多くの余分な時間実施される。,

幸福を最大化するためには、GDPや(知覚される)努力を最大化するのではなく、働くことと消費することが、人々の日々の活動において今よりも小

だから、たとえそれが一人の人生を少し良くしていなくても、働くことはすべての美徳の合計であるという道徳的な考えを手放すべきでしょう。

本当に、私たちはここで誰をだましていますか?

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