政治は芸術に属していますか？ この問題は、創造的な自由と道徳的責任についての熱い議論を呼び起こす。 仮定には、政治が映画、音楽、文学を安くするという考えや、政治芸術が美と技術に関する伝統的な考えを放棄すべきであるという考えが含まれます。, そのような議論が抽象的であるかもしれないように魅力的なように、彼らは政治と芸術の間の選択が芸術と愛の間の選択と同じくらい偽のジレンマ
例えば、William Blake、Muriel Rukeyser、James Baldwin、James Joyceのように多様な作家の作品では、抗議、権力、特権、貧困のテーマは、崇高なエロティックなものと不可分であり、それらのすべてが人間の経験の本質的な側面、したがって文学の本質的な側面である。, このような政治アーティストの中で最も重要なのは、チリの詩人パブロ—ネルーダであり、Ilan StavansのTED-Edビデオが私たちに知らせているように、ロマンチックなスタイリストであり、大胆不敵な政治活動家で革命家であった。
ネルーダは1971年にノーベル文学賞を受賞し、その他の多くの文学的成果の中で、彼は”2,000人の難民を救出し、政治亡命で三年を過ごし、チリ大統領のために立候補した。”ネルーダは、永続的な影響を作成するために、簡単な言語と日常の経験を使用しました”。,”彼は世界中の読者と共鳴する率直なセクシュアリティと感覚的な説明で満たされたオデと愛の詩を書く彼のキャリアを始めました。
ネルーダの国際的な名声は一連の外交ポストにつながり、彼は最終的にスペインに上陸し、1930年代半ばにスペイン内戦の間に領事を務めました。 彼は献身的な共産主義者となり、何百もの逃げるスペイン人をチリに移住させるのを助けました。, ネルーダは、”芸術作品”は”歴史的および政治的文脈から切り離せない”と信じるようになり、著者Salvatore Bizzarroは”永遠に書くことができるという信念はロマンチックな姿勢であると感じた”と書いている。”しかし、Stavansが言うように、”革命的な理想”への彼の生涯の献身は、詩への彼の献身を損なうものではなく、私たちが政治的正しさと呼ぶかもしれないもので彼の執筆をウィンカーしませんでした。 代わりに、ネルーダは1950年の叙事詩”カント将軍”の”ラテンアメリカの全史”のような主題を取り入れて、より広大になった。,
ネルーダは、1973年に選出された大統領サルバドール-アジェンデから権力を握ったファシスト独裁者アウグスト-ピノチェトの数週間後に癌で亡くなった。 今日、彼は活動家のための最愛の人物のままであり、彼のセリフは”世界中の抗議や行進で暗唱されました。”そして、彼は文学の巨人のまま、尊敬、賞賛、そして彼は彼が愛、喪失、そして欲望の個人的な詩にもたらしたのと同じ情熱的な強さと想像力豊かな幅を持つ人々の闘争を従事している仕事のために世界的に崇拝。,
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ジジョーンズはライターと、ミュージシャンベーダーラム、NC. @Jdmagnessで彼に従ってください。
