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どのようにアメリカがイタリア語になったか

Vincent J.Cannatoは、マサチューセッツ大学ボストン校の歴史学准教授であり、”American Passage:The History of Ellis Island.”

先月、野球の伝説のヨギ-ベラが亡くなったとき、MLBコミッショナーのロブ-マンフレッドは、故ヤンキースの捕手を”アメリカーナのビーコン”と呼んだ。”スポーツライターのフランク-デフォードは、ベラを”アスレチック-アメリカーナの究極”と呼んで、同じテーマを採用していた。,”

それはイタリアの移民の両親にロレンツォ*ピエトロ*ベラ生まれ、丘として知られているセントルイスのイタリアの飛び地で育った男に非常に証 そこで、彼はイタリアのウィットでアメリカの経験を彩る特大の人格を開発しました。

伝統的に、アメリカーナを考えるとき、グラント-ウッドの”アメリカン-ゴシック”やベッツィー-ロスが星条旗を縫っていることを思い出します。 今、我々はまた、ベラと彼の有名な引用を呼び出すことができます、”それは終わるまで終わっていません。,”

ベラ、20世紀半ばの王朝ニューヨークヤンキースのアンカーは、イタリア系アメリカ人が都市部のゲットーで孤立した貧しいと侮辱された移民として到着して以来、アメリカの文化に持っていた広範な影響を例示しています。 スポーツや食べ物から映画や音楽まで、彼らは文化に貢献しただけでなく、それを再定義するのに役立ってきました。

これは、南部および東ヨーロッパからの移民が増加していた1800年代後半から1900年代初頭に、多くのネイティブ生まれのアメリカ人を驚かせたでしょう。, ほとんどのイタリア人はシチリア島、カラブリア島、カンパニア島、アブルッツォ州の貧困に苦しんでいた南部の地域から来た(ベラの両親は北部から歓迎された少数派の一部であったが)。 これらの移民は、米国の活況を呈している産業経済のために大いに必要な筋肉を提供し、主に半熟練と非熟練労働者として働いていました。 彼らは私の祖父と曾祖父がいたように、製鉄所や炭鉱で”ピックアンドシャベル”の日雇い労働者やレンガや石を敷く石工として苦労しました。

その時代のアメリカ人は、イタリア人を民主的な市民権に適していないと見なしました。, 多くのイタリア人移民は文盲であったため、移民制限者はイタリア人を大量に排除した国への入学のための識字テストを課そうとしました。 また、イタリア人は暴力を受けやすいという共通の信念もありました。 1893年、ニューヨーク-タイムズ紙はイタリアを”復讐、マフィア、盗賊の土地”と呼んだ。”南イタリア人は、米国で彼らの確執と血まみれの喧嘩を続けようとした”bravosとcutthroats”でした。”三年後、ボストン-グローブ紙は”イタリア人は脅威ですか?, 彼らは私たちの人口に望ましいか危険な追加ですか?”

イタリアの移民のほぼ半分は、最終的にイタリアに戻った”通過の鳥”でした。 アメリカに滞在した人々はしばしば一緒に定住し、貧しい民族の地域を形成しました。 しかし、これらのバリオは、単に住民の母国のレプリカではありませんでした。 シチリア人とナポリ人を区別する地域文化は、子供たちが公立学校から家に持ち帰ったアメリカの習慣とともに混ざり合っていました。

特に二つのイベントは、イタリア系アメリカ人のアイデンティティを, 議会は、主に南部および東ヨーロッパからの人々を対象とした1920年代に移民の割り当てを可決しました。 1924年の移民法は、イタリア移民の年間クォータを42,000以上から4,000未満に削減しました。 エスニック地域への新規参入者の流れにより、イタリア人は徐々に縮小し、イタリア系アメリカ人は郊外や多様な地域に移動し、純粋にアメリカの音楽、映画、文化の影響を受けていた。,

その後、第二次世界大戦中に”100パーセントアメリカ主義”のためのネイティブ主義キャンペーンよりも包括的であった第二次世界大戦中に、米国市民になっていなかったイタリア移民は”敵の外国人”とみなされました。”しかし、フランクリン-ルーズベルト大統領は、戦争に対するイタリア系アメリカ人の支援を求め、1942年のコロンブスの日にそれを持ち上げたため、イタリア人は抑留された日系アメリカ人の運命を大きく逃れたと判断した。, 半百万人のイタリア系アメリカ人(紫色の心を得たベラを含む)は、第二次世界大戦中に米軍に従軍し、そのうちのいくつかは両親の家だったイタリアの田園地帯で戦っていた。

彼らは軍隊に加わり、郊外に統合されるにつれて、イタリア系アメリカ人は彼らを取り巻く人気のある固定観念を捨てた。 徐々に、リトルイタリスで開発された習慣は、主流の受け入れを見つけ、より広範なアメリカ文化に吸収されました。

食べ物はこの現象の良い例です。, 20世紀初頭、イタリアの移民料理は軽蔑され、”スパゲッティベンダー”や”ガーリックイーター”のような中傷の根源となった。”ニンニクの辛味はアメリカ人ではなく、未開のように見え、強い匂いはイタリア人の劣等感の証拠と見なされました。 アメリカの市場および調理法のその人気は徹底的にこの認識がいかに変わり、enmeshedイタリアのアメリカ文化がより広いアメリカの生命にいかになっ

これは、米国の家庭やレストランで定番となっているレッドソース料理にも明らかです。, スパゲッティとミートボール、焼きジティ、チキンパルミジャーナの大きなプレートは、イタリアでは一般的ではありませんが、彼らは作成されたユニークなイタ レッドソースは、缶詰のトマトが米国市場で容易に入手できたため、移民の台所で流行しました。 肉は南イタリアでは希少であったが、アメリカでは豊富であり、労働者階級のイタリア人世帯でさえ収入が増えていたため、ミートボールやその他の料理の大部分が可能になった。,

ナポリで生まれたと信じられているピザは、ピザが全く新しい意味を取った私たちの文化に対するイタリア人の特大の影響を象徴しています。 一般的に、アメリカ人はオリジナルのナポリピザを好まないが、その地殻は真ん中に少し水浸しになる傾向がある—より鮮明なイタリアのアメリカ版とは異なり。 ニューヨークでナポリのパイをフィーチャーしたピザ屋をオープンしたイタリアンレストランのオーナーは、彼の顧客は彼のピザが調理されていないと不平を言

イタリア系アメリカ人は、ナポリの創造に新しいスピンを置き続けています。, シカゴでは、彼らは深皿のピザを作りました。 ニューヘイブンの伝説的なフランクペペピッツェリアナポレターナは、その白いアサリピザだけでなく、その通常の赤ソースとチーズバージョンで有名です。 古典的なアメリカの方法では、企業はまた、ドミノのからカリフォルニアピザキッチンに、行為に入った。 少数の食糧はアメリカの食事療法でよりいたるところにあり、少数はアメリカの料理とより同義である。

イタリア系アメリカ人のキッチンは国の味覚を変えていたが、彼らの創造性は大衆文化に勝っていた。, ロックンロールの夜明け前に、アメリカの音楽を定義した歌手の多くはイタリア系アメリカ人でした:フランク-シナトラ、ディーン-マーティン、ヴィック-デイモン、トニー-ベネット、ペリー-コモ、ルイ-プリマ。

シナトラは、特に、彼の時間を超越し、彼の死を超えてアメリカの音楽に影響を与えてきました。 彼の歌は、批評家が偉大なアメリカのソングブックと呼ぶものの礎となっています。 音楽自体はアフリカ系アメリカ人のジャズから借用した文化的なマッシュアップであり、しばしばユダヤ人のソングライターによっ, しかし、彼のコック帽で、シナトラはイタリアのアメリカのswaggerとサートリアルスタイルを普及させた自信の空気を持っていました。 彼はアクセントなしで歌ったが、曲の間にリスナーはイタリア語のスラングが投げ込まれたホーボーケン、ニュージャージー州の通りから声を聞いた。

イタリア系アメリカ人はまた、映画にマークを作っています。 アメリカ映画協会によって審査された四大アメリカ映画のうちの二つは、イタリア系アメリカ人によって監督されただけでなく、イタリア系アメリカ人, マーティン-スコセッシの”レイジング-ブル”は、ミドル級ボクシングチャンピオンのジェイク-ラ-モッタの盛衰を描いた、ザラザラしたハイパーリアルな物語です。 そして、マリオ-プーゾの小説に基づいたFrancis Ford Coppolaの”The Godfather”は、マイケル-コルレオーネが父親から犯罪の上司として引き継ぐという彼のアメリカの野望を放棄しているため、同化の緊張についての物語です。

コッポラとプーゾは”ゴッドファーザー”と細かい線を歩いていた。”この映画は、多くのアメリカ人がイタリア人と組織犯罪の間で作ったつながりを強化しました。, しかし、コッポラとプーゾは、父と息子、伝統と現代の間に広く関連する紛争を体現し、古典的なアメリカの文字にコルレオーネを回しました。

イタリアの移民は、少なくとも大規模には、今や過去のものです。 それにもイタリアアメリカの文化が残っています。 これらの移民とその子供たちは、単にアメリカ主義の均質なシチューに溶けていなかった;彼らは主流の文化を形作る助けた活気のある民族コミュニ

今日、アメリカ人は再び新しい移民の数と同化する能力について懸念しています。, それはかなり”deja vu all over again”(ヨギ-ベラから借りる)ではないかもしれませんが、イタリアのアメリカ人の経験は、移民が個人とアメリカ社会のための変革のプロセスであることを私たちに思い出させます。 その二国間文化の進化は、私たちが国家として誰であるかを形成し続けます。

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