Samson and Delilahの物語は、私たちの心を守り、神の道に従うことがいかに重要であるかを思い出させます！ 私たちは物語に深く見る前に、のは、関与する文字についての詳細を理解してみましょう。
サムソンは誰でしたか？
サムソンという名前は”息子の”という意味です。 サムソンはモナオの息子で、ユダの国境にあるダン族のゾラの町で生まれました。 （紀元前1161年）彼の家は”太陽の家”を意味するBethshemeshの近くにありました。,”サムソンの誕生は、イスラエル人のための暗い時間の間に天使によって発表されました。 イスラエルはペリシテ人の支配と抑圧の下にありました。 サムソンはナジール人として生まれ、イスラエルの国で神の働きを行うために神から超自然的な力を持って離れて置かれました。 彼の人生の物語はJudgで与えられています。 13-16. 彼は生まれてから”神に対するナザリ人”であり、聖書に記載されている最初のナザリ人でした（士師記13：3-5;数を比較する6：1-21）。 彼の人生の最初の記録された出来事は、ティムナテのペリシテ人の女性との結婚でした（裁判官14：1-5）。 サムソンは聖書の中で彼の場所を取ります,1., 裁判官として-彼は二十年間満たされたオフィス、2。 ナザライトとして、そして3. 主の霊によって超自然的な力を与えられたものとして。 裁判官として、彼の権限はペリシテ人の国に接する地区に限定されているようです。
彼は40年ほどイスラエルを抑圧してきたペリシテ人を激しく嫌い（裁判官13：1）、彼らだけで戦うことを喜んでいました。, 彼は個人的な復讐よりも少し少ないことによって作動したようですが、新約聖書では彼は信仰の英雄の中で命名されています（ヘブル人への手紙第11章32節）。 彼は気立ての良い、皮肉な、ユーモアに満ちていた、と彼のウィットだけでなく、彼の拳で戦った。
サムソンは彼自身の目で偉大になり、彼の人生のための神の計画の外に女性を追求し始めました。 ペリシテ人の女性に対する彼の結婚式の説教の間に、サムソンは彼女と結婚式のゲストによってとても屈辱を受け、1000人のペリシテ人を殺すことによって復讐を求めました。,
サムソンとデリラ物語の概要
サムソンは、裁判官がイスラエルを支配した時代に神の選ばれた人でした。 生まれてから、彼はペリシテ人からイスラエルを解放する運命にありました。 サムソンは体が信じられないほど強かったが、彼は性格が非常に弱かった。 彼の性格の欠陥の中には、ペリシテ人の女性に対する愛情がありました。 一つはDelilahと名付けられました。
サムソンはその後、Delilahという美しいPhilistineの女性と恋に落ちました。 ペリシテ人の支配者たちはデリラに来て、サムソンをとても強くしたものを知ったら、彼女のお金を提供しました。, デリラは家に帰り、サムソンのために素晴らしい食事を作り、彼をとても強くしたものを彼に尋ねました。 サムソンは、彼が乾燥されていなかった七つの新しい弓弦で縛られた場合、彼は彼の強さを失うだろうと答えました。 Delilahは行って、彼の睡眠中にサムソンを縛るように彼女に指示した支配者に言いました。 デリラの驚いたことに、サムソンは彼女をだまして、自由に壊すことができました。 サムソンは再び弓弦に縛られた場合、彼は彼女の強さを失うだろうが、彼らは新しく、決して使用されなければならなかったと言った。 デリラは再び眠っている間にサムソンを罠にかけようとしたが、彼は自由に壊れることができた。, DelilahはSamsonによって非常に傷つき、彼が彼の強さに彼の秘密を共有できなかったので彼女のための彼の愛に疑問を呈した。
次の日、デリラはサムソンに彼の強さについて絶えず尋ね、彼は最終的に彼の強さの秘密を彼女に伝えたことをそんなに盗聴しました-彼は神によって生まれたときに彼の強さを与えられ、彼の髪が切られた場合、彼は彼の強さを失うことになるということです。 サムソンが眠っていたその夜、デリラは髪を切り、ペリシテ人を呼び寄せました。 ペリシテ人たちはサムソンを捕まえることができた。 彼らは押し込まれ、彼の目を掘り出し、ガザの刑務所に連れて行かれました。,
ペリシテ人はサムソンを連れ出し、支配者の大群衆と何千人もの人々が寺院に集まり、彼の捕獲を祝った。 サムソンの髪は戻って成長し始めていたと彼は神殿の柱に寄りかかったとして、彼はペリシテ人を倒すために再び力のために神に祈りました。 サムソンはすべての力を使い、神殿を押し倒し、自分自身と何千ものペリシテ人と支配者を殺しました。
神はサムソンを許し、まだサムソンを通して偉大なことを成し遂げました。, イスラエル人がペリシテ人の支配から解放されたのは、サムソンによる神殿の破壊と彼の死によってでした。 以下の聖書のサムソンとデリラの聖書の物語についての詳細を読み、聖書の中でこの教えることのできるイベントの背後にある意味を理解するために記事やビデオを使用してください。
デリラ-サムソンの最大の弱点は？
サムソンは強かった。 何度も聖書は、神の力が彼に来て、彼はライオンを降ろし、彼らは小さな文字列であるかのように彼をバインドロープをスナップすることができたこと, 道に沿ってどこかで、サムソンは彼自身のプレスリリースを信じ始めました！ 彼は自分の強さが自分だけだと信じ始めました。 彼は自分の筋肉と力に頼ることができました。 だから、デリラ、劣らず女性に対して来ることは、サムソンへの冗談でした。 彼は彼の方法で得ていた他の誰を征服することができただろう、彼はあまりにも、デリラに対して迅速な仕事をすることができると確信していた。 しかし、デリラはサムソンが全く軽蔑を示していた他の女性のようではなかったため、サムソンの一部にどのようなひどい誤判断、。 Delilahは異なっていたし、明日、我々は彼女がよく選ばれたことがわかります。,
サムソンが何に反対しているのかをよりよく理解するために、私はヘブライ語辞書に行き、デリラの名前が何を意味しているのかを調べました。 聖書の時代には、子供の名前を選ぶことに多大な努力が払われました。 多くの場合、神からの子供の呼び出しを説明する名前が与えられました。 他の回の名前は、子供の未来のほとんど預言的な記述を運ぶように見えました。 私がDelilahについて知ったことは、彼女の名前の意味が彼女が会った人たちへの彼女の影響を適切に説明しているという事実を支持しています。
デリラのヘブライ語の意味は”感傷的です。,”私は本当にこの言葉が何を意味するのかを正確に理解していなかったので、私は信頼できるウェブスターの辞書をチェックし、驚きのためにあった。 “感傷的”とは、弱くなることや弱くなることを意味します。 無駄にする。 悲惨で落胆している状況に存在すること。 私は私が読んでいたものを信じることができませんでしたが、私は神がSorekの谷、つるの谷から離れて滞在するようにサムソンに言った理由は、神が恣意的または要求または狭いことを試みていたことではなかったことをすぐに実現しました。 神はデリラがその谷に住んでいたことを知っていました。, 神は”弱さ”がぶどうの谷に住んでいることを知っており、サムソンがしなかったとしても、禁じられた領域では、サムソンの強さが弱さに変わることを デリラに対する彼の愛によって盲目になったサムソンは弱くなり、抵抗して逃げることができませんでした。
サムソンの人生からの教訓
- サムソンは生まれる前から親の心配の対象でした。 旧約聖書の中で最も示唆に富む美しい祈りの一つは、彼のまだ生まれていない子供の訓練における導きのためのマノアの祈りです（裁判官13：8）。, 彼の人格の私達の見積もりが何であれ、サムソンは契約と密接に関連していました。
- 彼はヤハウェの精神を授けられました-個人的な愛国心の精神、40年の地位の敵に復讐の精神（裁判官13:1,25; 14:6:19; 15:14).
- 彼はまた祈り、ヤハウェは裁きの中でも彼に答えました（裁判官16：30）。 しかし、彼は彼の強さの放蕩だった。 サムソンは精神的な力を持ち、普通の人がほとんど行うことのない偉業を果たしました。 しかし、彼は彼の高い職業の意識不明でした。, 弱さの瞬間に、彼はDelilahに降伏し、彼の強さの秘密を明らかにしました。 彼は彼の個人的な寄付の不注意だった。 彼は、霊的なものよりも肉体的なエンダウメントが神からの賜物であり、それらを保持するためには従順でなければならないことを認識しませんで
- 彼は情熱的だったので、弱かったです。 彼の性質の動物は決して抑制されなかったが、むしろ鎖で縛られていないと自由に走った。 彼は突然の怒りに与えられました。 サムソンは野生の、自己意志の人だった。 情熱が支配した。 彼は女性のblandishmentsに抵抗することができませんでした。 要するに、彼は自己熟練なしで、生い茂った少年でした。,
- 彼はそれに応じてイスラエルのための恒久的な救出をもたらさなかった。 彼は巨大な片手でさえも大きすぎる仕事を引き受けました。 しかし、サムソンがサウルとダビデのために道を開いたことは許されなければなりません。 彼はペリシテ人からイスラエルの救出を始めました。 したがって、彼は彼の時代に応じて判断されなければならない。 彼の時代には、すべての側に無制限の個人の独立があり、それぞれが彼が喜んでいるようにしていました。 サムソンは、彼が信仰の英雄であったという点で、彼の同時代とは異なっていました（ヘブル人への手紙第11章32節）。 彼はナジール人であり、したがって神に捧げられました。, 彼は復讐のために与えられましたが、彼自身と彼の人々の敵が打倒されるかもしれないために自分自身を犠牲にする準備ができていました。 しかし、彼の敵を救うためではなく、彼らを殺すために-彼は彼の仲間の部族のために彼自身の命を捨てるために喜んでいた。 （マタイ5:43;ローマ5:10.（国際標準Bible Encylopedia）
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