Good Mood

あなたは合法ですか？

法律主義とは正確には何ですか？ 簡単な定義は次のとおりです。

法主義は、あなた自身の作品やメリットを通じて神からの受け入れや赦しを得る試みです。

私はあなたに合法的なクリスチャンであることについて何かを教えてみましょう：それは悲惨な罪です。

私が”幸せな罪”と呼んでいる特定の罪があります。, しかし、合法であることは幸せな罪ではありません。

それはあなたの人生を吸い取り、あなたの喜びを排水し、神との関係を絶対的な悪夢にします。 そして、何よりも、それは神に不快感を与えています。

あなたは技術的な辞書の定義を知っているかもしれませんが、私は合法主義（そして合法主義）がはるかに滑りやすく滑りやすいことを学び始め それは予期しない、歓迎されない奇妙な場所に現れます。

それは私の心の隅や割れ目にスライドします。, それは私の友人であるふりをして、はるかに重い負担のために神の自由な恵みをあきらめるように私を説得する専門家の詐欺師です。

それは軽く取られるべきものではありません。 私が合法だとき、私はイエスの犠牲はかなり十分ではなかったと私は神と私の正しい地位を確保するために私の良い作品のいくつかにタックする それは救いの彼の偉大な仕事を軽視するので、神は法主義を嫌っています。

しかし、あなたが合法であるかどうかをどのように知っていますか？ 法律主義の分野でかなり経験がある人として、私は法律主義のよく知られている症状をスケッチしてみましょう。,

合法的な人は、他の人が恵みを得ると怒っています

イエスがブドウ園の労働者について語った話を覚えていますか？ いくつかは、彼らが一日の賃金を受け取るだろうと言われた後、暑い太陽の下で背中をつぶし、一日中働いていました。 他の人は半日働いた、いくつかは四分の一日働いた、といくつかは時間だけ働いた。

一日の終わりに、彼らはすべて同じ賃金を受け取りました。, 一日中働いていた男性は真剣にチェックオフされました：

雇われた人が最初に来たとき、彼らはより多くを受け取ると思ったが、それらのそれぞれもデナリウスを受け取った。 (マタイ20:10-11)

労働者たちは、もっと働いていたので、もっと働く価値があると思っていました。 それは彼らにとって簡単な数学と経済学でした。 それが合法主義の仕組みです。 いず地域連合を形成し、交渉を重ね、すべて等しくなければなりません。

彼らは時間だけ働いた人たちに優雅であることのためにマスターに怒っていました。, 彼らは完全に公正な賃金を得たにもかかわらず、彼らはあまり働いていない人たちが（少なくとも彼らの目には）公正な分け前よりも多くを得たこと

彼らはグレースを見たとき、それは彼らに対しておろしました。 彼らは合法的だったので、彼らは誰もが彼らが働いた量に正確な割合で支払われることを望んでいました。 彼らはそれを”値する”しないとき法主義は、人を祝福する神のための余地はありません。,

合法的人は、彼らが公正な揺れを得ているかどうかを常に評価します

放蕩息子が家に帰った後、彼の父は彼の復帰を祝うために大きなパーティーを投げました。 肥育した子牛が屠殺され、リングが与えられ、誰もが喜びのために踊った。 私はカラオケも想像したいです。

誰もが兄を除いて恍惚だった（典型的な法的な最初の生まれ–私のような）。,

彼は彼のお父さんに不満を抱いていました：

見て、これらの何年も私はあなたに仕えてきました、そして私はあなたの命令に背いたことはありません、まだあなたは私に若いヤギを与えたことはありません、私は私の友人と祝うかもしれません。 しかし、あなたのこの息子が来たとき,誰が売春婦とあなたの財産をとりこにしています,あなたは彼のために肥えた子牛を殺しました!'(Lk15:29-30)

弟は自分にふさわしいものを手に入れられなかったので、兄は怒っていました。 彼は恵みと慈悲を持っています。 彼はパーティーを持ってる, 彼は幸せなレセプションと子牛と指輪を得ました,彼は緩い女性に彼の全体の遺産を無駄にしていたにもかかわらず、,酒,そして党の人生であること.

古い、合法的兄弟はパーティーを得たことがなかった、そしてそれは本当に彼を盗聴しました。 彼はいつも手紙に彼の父のコマンドに従っていたが、ここでは弟を祝うために走っていた彼の父でした。

何かがそれについて後退していました。 兄は合法だったので、彼は処罰されるべきであったときに彼の兄弟が祝福されていたことを狂った。

法主義は私たちを祝福の会計士に変えます。, 私たちは神が他の人に与えてくださった祝福を見て、会計上の間違いが神によってなされたと感じています。 何とか神は私たちに値する賃金を与えることを忘れていること。 私たちの従順は神から特定の量を獲得していること、そして神はその量で配信されていないこと。

私たちが合法的なクリスチャンであるとき、私たちは私たちの祝福に対して私たちの従順を比較検討し、私たちの服従は私たちが受け取ったも,

合法的人は常に他の人と自分自身を比較します

イエスは、寺院に入ってきた合法的なパリサイ人と邪悪な税

パリサイ人は神の前に大声で誇りに思って祈りました：

神よ、私は他の男性、強奪者、不当、姦淫者、あるいはこの徴税人のようなものではないことに感謝します。 わたしは得たものすべての什分の一を与えます（Lk18：11-12）。

それは宣言と同じくらい正確に祈りではありません。, パリサイ人は徴税人を見て、冷たい道徳的な身震いが彼の背骨を流れ落ちるのを感じ、彼はその神のない悪党のようではなかったことを情熱的に神に感謝しました。

一方、徴税人は彼の視線を天国に持ち上げることさえできませんでした。 彼は彼の罪の重さによってとても押しつぶされたので、彼はあえて神に目を持ち上げませんでした。

その代わりに、彼は彼の胸を打ち、慈悲のために神に嘆願しました。

物語の終わりに、イエスは言ってマイクをドロップし、”私はあなたを教えて、この男はむしろ他のよりも、正当化された彼の家に降りてきました。, 自分自身を高めるすべての人のために謙虚になりますが、自分自身を謙虚にする人は高貴になります。”

法的なパリサイ人は、この声明によって吸盤パンチされていたでしょう。 私は彼らがハフとパフを想像することができます、”あなたは税金取り立てがパリサイ人ではなく正当に家に帰ったという意味ですか？ 徴税人は、無実のユダヤ人からすくい取るお金に大きく住んでいます。 徴税人は異教のローマ政府に売り切れています。 パリサイ人ではなく、どのように徴税人が正当化されるのでしょうか？,”

物語の中のパリサイ人は、神の前で彼を正当化するために、彼の断食と什分の一と彼の祈りと彼の行いに頼っていました。 それは教科書の法律主義です。 そこに驚きはない。

しかし、パリサイ人の法主義の物語の兆候は何でしたか？ 彼は税金取りに自分自身を比較し、彼を見下ろした。

“神よ、私はその男のようではないことをありがとう！”

もちろん、あなたと私はおそらく言う可能性が高いです、”しかし、私はパリサイ人のようではありません！”

うん。 私はそれについてそう確信していません。 私たちはどのくらいの頻度で、”主よ、私はあなたに感謝します…”と言ったことがありますか

• その人のような親ではありません。,
• 私の子供たちは彼らのように学校をしないでください。
• その家族のように毎週遅くに教会に到着しないでください。
• 彼のように私のお金を使わないでください。
• 彼女よりも頻繁に奉仕してください。
• それらと同じ映画を見ないでください。
• 彼よりも良い形で自分自身を保ちます。
• そして、上と上と上…

私は他の誰かに私の道徳的な成果を比較し、その違いから満足を得るとき、それは合法主義です！ 私は基本的に言っています、”神、私はその人よりも正義であることに感謝します！,”

合法的人は喜びを欠いています

同時に合法的喜びであることは不可能です。 喜びから知ることがあなたの罪は許され,惨状からしようと獲得免除。 福音によって大きな自由が来て、その自由によって大きな喜びが来ます。

合法的なクリスチャンであり、喜びを持っていることは、単に混合しないでください。

詩篇32：1では、ダビデは次のように書いています。

罪が赦され、罪が覆われている人は祝福されます。,

あなたが本当にあなたの罪深さの深さとあなたの許しの程度の両方を理解するとき、結果は喜びです。 どのようにすることができますしない経験ときの喜びとすべての罪を完全に完全に許して? あなたの罪に対する神の怒りが完全に満たされ、今残っているものはすべて憐れみであることに気づくと、その結果は深く深い喜びです。

法的な人は、彼らが神から受け取った驚異的な赦しに住んで多くの時間を費やしていません。, むしろ、彼らは神のためにした（またはしなかった）すべてのことに焦点を当てています。

合法主義は喜びの泥棒です。 キリストの完成した働きに焦点を当てるのではなく、合法的人は常に自分がしなければならないことに焦点を当てています。

結果は大きな喜びの欠如です。,

私は古典的な賛美歌”それは私の魂とよくある”を考えるのを助けることはできません：

私の罪、ああ、この栄光の思考の至福
私の罪は、部分的ではなく、全体ではなく、
十字架に釘付けにされ、私はもはやそれを負いません。
主を賛美し、主を賛美し、私の魂よ

これは合法的なクリスチャンの経験ではありません。 彼らは、すべての罪が赦されたことを認識することに伴う魂の爆発を経験しません。,

合法的人は神が決して彼らに満足していないように感じます

合法的人であることは奇妙なことです。 何人かの人々では、それは彼らがしたよい仕事のために神からの何かに値するように感じるように明示する(パリサイ人を見なさい)。

しかし、他の人（私のような）では、神が決して彼らに満足していないかのように現れます。 として可能であれば(いちのく神様を愛します。 合わせをしめ、神の恩くので自由により完成した作品のイエス-キリスト.,

はい、技術的には、神はあなたのためにイエスの死のためにあなたを受け入れることを知っています。 ただ、神を受け付けばなりません満足していただきます。 あなたは専門的または抜け穴を通して神の王国に入ったように感じ、今では神の保護観察官のようにあなたを容認しています。

あなたはいつも、あなたが神のために十分にやっていないような感じから来るこの漠然とした、しつこい罪悪感を持っています。 まだ宣教的又は祈りは聖書を読みます。 あなたはもっと断食し、もっと奉仕するべきです。 あなたが神の前で休むことができたその時を覚えていますか？, ああ、っていないなーゆさんこちらで用意した、だけます。

チャールズ-スポルジョンはあなたをよく説明しました：

法律によって救われようとしている貧しい罪人は、盲目の馬が工場を回って回っているようなもので、それ以上の一歩を踏み出すことはありませんが、絶えず鞭打たれているだけです。 より速く彼が行くほど、彼はより多くの仕事をし、より多くの彼は疲れています。

合法主義の解決策

だから、あなた自身が合法主義の泥沼にうなり見つけた場合、あなたは何をすべきですか？ どのように合法的であることの悲惨さを逃れることができますか？, あなたはどのように法主義の陰湿な鎖を破ることができますか？

単純化し過ぎる危険がある場合、解決策は常に福音です。 合法主義の毒から解放されるためには、福音の解毒剤を深く飲まなければなりません。 そして、この深い飲酒は、たまにだけでなく、一定の基準で起こらなければなりません。,

彼の本の中で恵みの規律,ジェリー*ブリッジスは、このようにそれを置きます:

私たちは私たちの生活の過程でイエス*キリストのコミットされた弟子として辛抱しようとしている場合,私たちは常に私たちの前にキリストを通して神の赦しの福音を維持する必要があります.

またはRobert Murray McCheyneがそれを置いたように、”あなた自身を見るたびに、キリストを見てください。”

あなたは合法ですか？ 解決策は、絶えず、一貫して、執拗にあなたに代わってキリストと彼の完成した仕事に目を向けることです。, キリストにおいてのみ、法主義の鎖からの真の自由があります。

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