Marie Laveau 와 같은 사람들의 상상력을 사로 잡은 사람은 거의 없습니다. 부두교 여사제로 유명한 마리 라보의 이야기는 신비에 싸여 있습니다.
여부를 유령 투어를,부두어,또는 역사적인 관광의 뉴올리언스,가능성이 높다는 것을 듣고 이야기와 전설의 도시의 사랑하는 여왕의 부두 마리 Laveau.
마리 Laveau 었 무료로 사람의 색상 생활에서 가장 화려한 도시에서는 미국 뉴올리언스이다., 이 문서에서 뉴올리언스 회 차,April1886 년,adoringly 기억 마리 Laveau,로”재능을 가진 아름다움과 정보,그녀가 지배하에 그녀는 자신의 인종,그리고 포로 만든 많습니다.”부유 한 백인 남성의 정치적,종교적 영향으로 둘러싸인 자신의 일련의 규칙과 강한 신념을 가진 크리올 여성. 마리 Laveau 었 선구자로 모든 여성에,그녀의 강한 신념과 충성 기밀성 유지는 그녀의 신비로운 전설입니다.,
Marie Laveau 의 초기 생애
Marie Laveau 는 New Orleans 의 French Quarter 에서 태어 났다고 믿어집니다. 그녀가 태어 났을 때 기록되지 않지만,일을 통해 연구와 수학하고 있는 추론 그것에서 1801.
그녀의 어머니,Marguerite Darcantrel 은 부유 한 mulatto 사업가 인 아버지 Charles Laveaux 의 해방 된 노예이자 여주인이었습니다. 마거리트는 어머니 인 캐서린 여사의 집에서 마리를 낳은 후 아기 소녀를 어머니와 남겨두고 그녀의 관계로 돌아 왔습니다.
Marie Laveau 는 그녀의 가족에서 처음으로 무료로 태어났습니다., 그것은 말 마리의 할머니에 온 뉴올리언스 노예로에서 서아프리카 1700 년대 중반에. 그녀의 할머니,캐서린,구매되었으로 자유하는 여자의 색상입니다. 캐시킬 수 있었을 구입하는 그녀의 자유와 그녀가 작은 집 프랑스어 분기에는 마리 Laveau 살고 전설적인 부두의 여왕이다.
마리 Laveau:아내와 엄마
On August4,1819,젊은 마리 Laveau 결혼 Jacques Paris,무료로 사람의 컬러 아이티에서,세인트 루이스 성당도 있습니다., 그녀의 아버지는 그녀의 어머니는 결혼하지 않았지만 서명된 문서를 선언할 마리의 아버지,서서 그녀의 결혼식에 서명한 결혼 계약에서 그녀를 대신하여 July27,1819. 그녀의 아버지로부터의 결혼 선물은 그가 러브 스트리트(현재 노스 램파트)에서 소유 한 재산이었습니다. 그러나 문서에 따르면 1822 년까지 Marie 와 Jacques 는 Dumaine 과 St Philip 사이의 Dauphine Street 에 살고 있습니다. City directory 는 jacques 를 캐비닛 제작자로 나열합니다.
대부분의 연구자들은 말 마리와 Jacque 지 않았다는,그러나,아이들이 침례를 기록에서트, 두 딸에 대한 루이스 대성당 쇼 항목. 1823 년에 세례를받은 마리 안젤리 파리와 1824 년에 세례를받은 펠리시트 파리는 모두 마리 라보와 자크 파리의 딸로 등재되어 있습니다. 자녀의 기록은 국가는 그녀는 동시에 그녀의 세례는 것을 의미하는 그녀가 태어난하는 1817 년에,두 개의 년 동안하기 전에 마리와 Jacque 의 결혼에 있습니다. 불행히도 Marie Angelie 와 Felicite 에 대한 기록은 거기서 멈 춥니 다.
마리 라보(Marie Laveau)를 둘러싸고있는 신비는 그녀의 생애 초기에 시작되었습니다. 그녀의 첫 두 딸의 실종은 자크 파리의 실종과 비슷합니다., 펠리 카이트의 침례 기록이 그를 사망자로 선언 했음에도 불구하고 그의 죽음에 대한 문서는 없습니다. 우리가 확실히 알고있는 것은 마리가 남은 생애 동안 자신을”미망인 파리”라고 불렀다는 것입니다.
1826 년경 마리는 루이 크리스토프 두멘스닐 드 글라피온과 다시 사랑을 찾았다. Glapion 에서 온 제 뉴올리언스는 가족,풍부한 백색 신사는을 보낼 것이라 그의 마지막 삼십년에서 일반적인 법률과 결혼 Marie Laveau-간의 커플들에서 흔히 뉴올리언스,그러나 결혼을 금지하는 법률에 의해.,
캐서린,마리 할머니는 1831 년에 세상을 떠났습니다. 채권자가 부상하여 캐서린이 집에 빚을지고 추가 일시금이 부과되었다고 주장했다. Marie 가 성장한 St.Ann 의 그녀의 별장은 경매를 위해 올려졌습니다. Glapion 은 구출에 와서 어린 시절의 집을 구입했습니다. 이 코티지에는 세인트 앤 계속되는 집의 마리 Laveau,크리스토프 Glapion,그리고 그들의 가족이 끝날 때까지 19 세기까지 거슬러 올라간다.
Christophe Glapion 은 Marie Laveau 의 상법 남편이자 거의 30 년 동안 자녀들에게 헌신적 인 아버지가 된 후 1855 년 6 월에 사망했습니다., Glapion 의 죽음 이후 Marie 가 다른 남자와 데려 간 적이 있다는 증거는 없습니다. 하나는 단지 그녀가 그렇게 큰 사랑을 대체하는 것이 불가능할 것이라는 것을 알았다고 가정 할 수 있습니다.
Marie 가 즉시 Glapion 으로 아기를 갖기 시작했고 20 년 동안 15 명의 자녀를 낳았다 고 말하는 이야기가 있습니다. 그러나 실제로 기록 된 것은 1827 년부터 1839 년까지 7 명의 자녀를 낳았다는 것입니다. 이 아이들 중 세 명은 유아기에 사망했습니다. 1836 년에”자유로운 quadroon”으로 태어난 Marie Philomene Glapion 은 아이들 중 가장 오래 살았습니다., 그녀는 결국 많은 사람들이 악명 높은 Marie II 를 가정 한 사람이 될 것입니다.
Marie Laveau:부두 여왕 또는 선한 사마리아인?
신들은 항상 그들을 만드는 사람들처럼 행동합니다. ~조라 닐 허스턴
아무도 없는 방법을 알고있는 마리 Laveau 을 보냈다는 그녀의 일이나 그녀의 밤,그러나 이야기는 대부분의 관광 가이드를 말하는 그녀는 미용실 부유한 백인 여성들이 느끼는 편안한 고백의 가장 어두운 비밀을 두 마리. 일부 파트 타임 연구원은 Marie II 가 실제로 미용사 직업을 가졌다 고 생각합니다. 미망인 파리는 다른 사람들에게 봉사하기 위해 그녀의 시절을 보낼 가능성이 훨씬 더 높았습니다., 마리가 넉넉한 여자의 독실한 가톨릭 신앙고 알려진 그녀를 사용하는 것을 의미하고”마술”도움이 필요한 이들을 돕습니다.
마리에 참석 가톨릭 정기적으로,그녀의 집으로 가득한 이미지의 성도와 그녀가 작성하는 공간을 보호하고 안전한 모든 것을 살았으로 또는 그녀를 방문했다. 그녀는 카빌도 안에 갇힌 죄수들에게 성역을 베풀어 예수 그리스도를 통해 구속과 용서에 대한 지침을 제공했습니다. 마리 Laveau 던 여자에 동정심으로 가득하고 강한 종교적 신념이고 명확한 기도의 사람들을 돕는 그녀의 커뮤니티입니다.,
존 켄달 지역에 작가가 세기 초고 자칭 전문가에 마리 Laveau,썼다,”어두운 후,당신이 볼 수있는 마차는 롤업 마리의 문에 가려져 숙녀의 우아한 옷차림,내려고 서둘러서 무엇을 구입하는 오래 된 마녀가 판매 했다. 아란트 사기는 의심의 여지가 없지만,그녀의 사악한 삶의 마지막 날까지 그녀의 무릎에 돈이 쏟아졌습니다.”씨 켄달되지 않았 팬의 양 Laveau;아마도 그는 많은 중 하나는 생각에 부두의 일부분이었 다는 것은 불행한 일이다. 뉴 올리언스 부두교의 핵심 가치는 보호입니다.,
New Orleans Voudou(Voodoo)는 북아메리카에서 등장하는 유일한 아프리카-카톨릭 종교입니다. 뉴올리언스 Voudou 태어나의 영향뿐만 아니라의 아프리카 국가에 있는 뿌리의 종교지도에서 새로운 세계를 식민지던에서 가져온 아프리카계 노예입니다. 우리는 기억해야 하는 1700 년대에 많은 노예 생 그 때,쿠바,브라질뿐만 아니라,루이지애나. 그리고 1791 년에 시작된 아이티 혁명은 뉴 올리언스 보우 두(New Orleans Voudou)창설에 가장 중요한 영향을 미쳤습니다., 그리고 그것은 백인 공동체에서 종교에 대한 두려움을 고조시킨 혁명의 무서운 이야기였습니다.
아이티 혁명은 Bois-Caiman 에서 Vodou 의식으로 시작되었습니다. Vodou 성직자는 돼지를 희생하고 프랑스 인을 전복하기 위하여 혈액 맹세를 포함하는 서비스를 이끌었다. 불과 며칠 후,반란군 노예들은 설탕 농장을 태우고 백인 인구를 죽이기 시작했습니다.
뉴올리언스’스페인 사법 아카이브는 1773 문서화하는 경우 여러 가지 노예들려고 음모를 죽이 그들의 마스터와 슬레이브는 감독자에 의해 gris-킨다., Gris-gris 뉴올리언스에서 가방의 허브 또는 마법의 물질을 수행되거나 전달의 의도와 제어를 복용하는 다른 통해,보호,또는 행운을 빕니다. 이것은 아프리카 gregries 봉투,가방을 축복체 또는 물질이 있었다고 믿고 있다는 마법의 특성의 보호 또는 힘입니다. 노예 소유주는 그 관행이 노예 반란군을 통찰 할 것이라고 확신했다.
가능성이 높으로의 유입을 아프리카와 아이티 노예들이었으로 오는 루이지애나와 뉴올리언스,그들의 관행을 시작한다., 일부는 장로 전달되는 것들을 기억하고 젊은 노예들을 통합하기 시작했다 모든 이러한 관행이 무엇으로 지 뉴올리언스 부두. 하고 수행하는 gris-gris 백했다 거대한의 일부 부두,연습과 당신이 그것에 대하여 생각하는 경우,매우 유사하 동상,양초와 펜던트의 성도들은 장식에 의해 카톨릭. “적은”신들에게기도하고,로아(영)와 교제하고,제단에 제물을 두는 것은 많은 신앙에서 일반적인 관행입니다. 그러나 이러한 비밀스럽고”미개한”관행은 백인 공동체에서 순수한 두려움을 불러 일으켰습니다.,
부두 여왕이되기
Marie Laveau 가 부두 여왕으로 왕좌에 올랐던 방법에 대한 많은 추측이 있습니다. 그녀가 Sanité Dédé 와 Marie Saloppé 의지도하에 훈련 한 이론이 있습니다. 아마도 가장 흥미 진진한 이론은 그녀가 유명한 존 박사의 학생 이었다는 것입니다. 고 다른 사람을 합리화는 그녀가에서 공동 작업 천주교의 부두 및 그녀의 할머니와 어머니,두 명이었을 것입자와 카톨릭 믿음입니다. 이 모든 이론에서 진리의 일부 요소가있을 수도 있습니다.,
뉴올리언즈와 묘지 또는 유령 투어에 당신은 것입니다 의심 할 여지없이에 대해 듣고 마리 Laveau 의 추종자들과 그녀의 신비 모임은 콩고에 광장입니다. 콩고 스퀘어에서는 책을 통해 성벽의 성에서 Laveau-Glapion house on St.Ann. 1800 년대에 코드 누아는 일요일과 공휴일을 뉴 올리언스 노예에게 부여했습니다., 그들은 자신의 자유 시간을 보낼 수련원,낚시,그리고 다른 것을 그들에게 상품을 판매하고 무역합니다. 많은 것들을 주일 예배에서 세인트 아우구스틴 교회 및 도 콩고 광장의 상품으로 설정하는 시장이다. 1800 년대 중반까지 콩고 광장은 시장 이상이되었다,그것은 색상의 뉴 올리언스 사람들을위한 커뮤니티 센터였다.
마리 Laveau 것에 참석한 모임에서 콩고 광장에서 일하고 판매하는 그녀의 gris 마 가방,조언을 제공하는 서비스와 그녀의 커뮤니티에 참여 축하합니다., 그것은 여기에는 전설에 대해 이야기는 그녀의 노래하고 수행하는 그녀의 영적 축하,요술대한 뱀의 정신 되는 정신이 담긴 loa 을 입고,그녀의 여왕의 부두 크라운,자랑스럽게.
콩고 광장을 행사했다는 주간다;그러나,거기에 하나 밤에 일년에는 신성한 크리올 사람이 부두 연습,St.John’s Eve. 성 요한의 이브,또는 성 요한의 축제의 전날 밥 티스트,여름 최고점,한여름 전야의 준수입니다., 낮은 인정하고 축하 많은 문화와 종교,다시 데이트,셀틱스 드루이드,그리고 유럽의 교도 의식이다. 한 뉴올리언스 부두,지역 사회는 그것이 의미 함께 오기를 위한 의식 목욕에 있는 신성한 바닷물과 교감의 주위에 모닥불을 감상하실 수 있습니다. 그리고 일요일 콩고 광장 축하 행사와 마찬가지로 세인트 존스 이브 의식은 마리 라보(Marie Laveau)가 이끌었을 것입니다.
당신은 당신의 상상력을 사용할 수 있습니다 그리고 이미지를 심어 져있에서 우리의 마음으로 현대 영화제 응용 프로그램에 갔는 동안 이러한 의식을 행합니다. 할리우드는 우리에게 모닥불 주위에 벌거 벗은 춤과 향연이 많았다 고 말합니다. 19 세기의 백인 언론인조차도 신비한 축하를 사용하여 가정 된”야만적이고 부도덕 한”행위를보고했습니다.,
월에의 1869,지역보 열을 보고,”유월의 시간을 헌신에 의해 부두 숭배자들의 축하는 그들의 가장 신성하고 따라서 대부분의 구 의례.”작가가에서 설명하는”자정 춤,목욕,그리고 먹는,함께 더 적은 무고한 즐거움이…”재미있는 약간의 언급에서 기사가 발표한 작가의 은퇴 마리 Laveau. 그는 그녀의 통치를”25 세기 동안 부두 여왕이라고 말합니다.”
오늘 세인트 존스 이브의 축하 행사는 여전히 살아 있고 존경 받고 있습니다. 그것은 바 이유 세인트에서 일어난다., 뉴 올리언스에서 존과 연습 부두 공동체뿐만 아니라 존중 호기심을 가진 사람들을 함께 제공합니다. 을 찾을 것이 모두 하얀 옷을 입고 다음에 리드의 로컬 부두제,샐리 앤 글래스 먼,를 만들기 위해 최선을 다하고 마리는 자랑스럽습니다.
Marie II
Marie the Second(오른쪽 그림)는 그녀의 지위와 정체성을 알리기 위해 밝은 tignon 을 자랑했습니다. 그녀는 저지는 그녀의 turban,금,보석,그리고 자랑스럽게 산책을 발표하는 모든 보았을 것이다 그녀–나가지 흰색,노예,검은 색이 아닌 프랑스,지 흑인,아프리카계 미국인., 나는 뉴 올리언즈의 크리올 인 무료 여성입니다. ~Martha Ward
투어 가이드는 종종 Marie Laveau 와 그녀의 딸이 섞은 그늘진 스위치 이야기를 들려줍니다. 마리가 성장 오래된,그리고 그녀와 함께 딸의 형상하는,그녀들이 커뮤니티를 믿고 마리 Laveau 지 않았다. 그녀의 딸을 착용하는 것이 그녀의 어머니의 옷에 수행에서 그녀의 어머니의 전문적인 발자취를 선도하는,모든 사람을 생각하는 마리의 힘이었다 그래서 강력한,그녀는 젊은 영원합니다.,
Marie Laveau 는 노년기에 daily mass 에 잘 참석하여 구원을 위해 죄를 회개하도록 설득하려는 죄수들을 방문했습니다. 확실히 프렌치 쿼터의 사람들은 그녀가 수십 년 동안 그녀의 일과를 계속하는 것을 보았습니다. 그러나 우리가 지금 알고 있듯이,그녀의 삶을 포위 한 가십과 꾸밈은 풍부했습니다.
Marie II 에 관한 대부분의 이야기에서 한 가지 공통적 인 실은 그녀가 어머니보다 조금 더”사악하다”는 것입니다. 그녀는 자신있게 자신을 운반하고 모든 정의에 의해 기업가였던 자랑스러운 여성이었습니다., Marie II Laveau 보도되었고 미용실 뉴올리언스’풍요로운 흰색,여성과 그녀는 자신의 비밀을 섞어서 돈을 만드는 방식으로 위장한 초자연적 인 힘,그리고 항상 지켜 그녀의 눈에서 상품이다. 또는 그래서 그들은 말한다.
사실,우리는 마리 2 세가 누구인지조차 확신하지 못합니다. 그녀는 딸 마리 필로 멘 또는 마리 헬로이즈였습니까? 아마도 마리 2 세는 마리 라보의 손녀 중 한 명이었을 것입니다. Marie II 가 Marie Laveau 와 전혀 관련이 없다는 추측도 있습니다., 캐롤린 내일이 오래 기록에서 그녀의 책,뉴올리언스 Voudou 여사:전설과 현실의 마리 Laveau,”나는 할 수는 추측에는 두 번째 마리 Laveau,후계자 여왕의 Voudous 되어 있어야합니다 다른 어떤 여자지만,미확인하고 문서화에서 보관 기록에 살던 유명한 코티지에는 세인트 앤 중에 나중에 수십 년 동안의됩니다.”마리 2 세,마리 라보(Marie Laveau)의 수수께끼 같은 삶을 둘러싼 또 다른 신비.
시대의 끝
1881 년 6 월 15 일,Marie Laveau 는 st 의 별장에서 평화롭게 사망했습니다., 앤 스트리트 그녀의 80 번째 생일을 부끄러워 몇 달. 뉴 올리언스 묘지 기록은 그녀가 세인트 루이스 1 번 묘지에있는”미망인 파리”무덤에 끼어 들었다는 것을 증명합니다.
Marie Laveau 의 무덤은 모든 뉴 올리언스 묘지에서 가장 많이 방문한 무덤입니다. 불행히도,모든 방문자가 존중하는 것은 아니며,그녀의 무덤에 무수히 많은 파괴 행위가있었습니다. 의 훼손이 그녀의 무덤이되었다 이러한 문제는 교구 및 뉴올리언스는 카톨릭 묘지(NOCC)더 이상 허용하지 않는 관광객을 입력 세인트 루이스 No.1 묘지없이 라이센스에는 관광 가이드 국토교통부장관이 지정한 신청자에서 허용한 NOCC.,
경우 우리를 듣고 가이드에 유령 투어 또는 부두 여행 안내소,다음 우리는 흥분으로 이어질 것을 믿 마리 Laveau 실제로 부두 여왕은 그녀의 귀신은 여전히 로밍에 그녀의 별장에서 세인트앤와이에 위치를 차지하는 그녀의 무덤도 있습니다. 불행하게도,만 기록된 진리를 모든 사람들의 이야기 하는 그녀는 살고 죽어서 그녀는 세인트 앤 코티지 철거에 1907.
노래가 그녀에 대해 쓰여졌습니다. 그녀는 영화에 영감을 불어 넣었습니다. 그리고 인기있는 tv 쇼인 American Horror Story 는 그녀의 전설에 헌신 한 팬 숭배를 만들었습니다., 그녀는 사망 한 지 138 년 만에 역사적인 인물에서 유명한 대중 문화 아이콘으로 선을 넘었습니다.
Marie Laveau 는 항상 뉴 올리언스 역사의 중심 인물이 될 것입니다. 우리가 그녀에 대해 쓰여진 부고 기사로 가면,그녀는 치료자이자 박애주 의자였습니다. 그녀는 여자를 무엇인가를 불 영혼에 시달리는 황열병,는 섬에서 포로 교구,감옥과 누가 참석한 가톨릭됩니다. 아마도 그녀의 신앙과 봉사를 통해 짠 부두가 있었을 것입니다. 우리는 결코 알지 못할 것입니다., 그 자체가 사실로 입증 된 한 가지 소문은 비밀이 안전한 마리 라보(Marie Laveau)였다는 것입니다. 그리고 여전히 있습니다. 그녀 자신을 포함하여. 피>
