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토마스 쿤,잘 알려진 물리학,철학과 과학의 역사가 태어났는 94 년 전 오늘입니다. 그는 중요하고 광범위한 사상가이자 20 세기의 가장 영향력있는 철학자 중 한 사람이되기 위해 계속되었습니다.,
쿤의 1962 책의 구조를 과학적인 회전,변환 과학의 철학 및 방법을 변경은 많은 과학자들 생각에 대해 자신의 작동합니다. 그러나 그의 영향력은 아카데미를 넘어 잘 확장되었습니다.이 책은 널리 읽혀졌으며 대중 문화에 스며 들었습니다. 하나의 측정은 자신의 영향력의 광범위한 사용은 용어는”패러다임의 변화,”그 도입을 분명히 말하고 자신의 견해에 대해 어떻게 과학이 시간에 따라 변경됩니다.,
부분에서 영감을,이론에 의해의 심리학자 Jean 피아제,사람을 본 아이들의 발전으로 시리즈의 개별 단계에 표시된 기간으로의 전환,Kuhn posited 두 가지 종류의 과학적 변화:증가 개발하는 과정에서 그가 무엇이라고”정상”,과학 및 과학혁명을 끊이 더 안정적인 기간. 그는 과학 혁명이 점진적인 진보의 문제가 아니라고 제안했다;그들은”패러다임 변화를 포함한다.,”
패러다임과 패러다임 전환에 대한 이야기는 그 이후로 과학뿐만 아니라 비즈니스,사회 운동 및 그 이상으로 보편화되었습니다. The Globe and Mail 의 칼럼에서 Robert Fulford 는 패러다임을”크로스 오버 히트:과학에서 문화로,스포츠에서 비즈니스로 민첩하게 옮겼습니다.”
그러나 패러다임 전환은 정확히 무엇입니까? 아니면 그 문제에 대한 패러다임?,
Merriam-Webster dictionary 은 다음을 제공합니다:
단순한 정의의 패러다임:
- :모델이나 패턴에 대한 뭔가가 될 수 있습니다
- :이론이나 그룹에 대한 아이디어를 어떻게 뭔가 해야 한다,,또는 생각에 대해
이에 따라, 패러다임의 변화가 정의된 대로”중요한 변경이 있을 때 일어나는 일반적인 방법에 대해 생각하거나 뭔가에 의해 대체된 새로운 다른 방법이다.”
쿤의 유명한 책 이후 50 년이 넘는 기간 동안 이러한 정의는 기술적 인 것보다는 직관적으로 보일 수 있습니다., 그러나 그들은 쿤이 과학적 변화의 계정을 개발하는 데 실제로 염두에 두었던 것을 포착합니까?
그것은 이 질문을 답하지 않기 때문에 패러다임은 특히 기술 또는 모호 정의하지만,때문에 그것이 많이 있습니다. 1970 년에 출판 된 논문에서 Margaret Masterson 은 Kuhn 의 1962 년 책을주의 깊게 읽었습니다. 그녀는 쿤이 패러다임이라는 용어를 사용했던 21 가지 별개의 감각을 확인했습니다. (맞습니다:21.)
몇 가지 예를 생각해보십시오.
첫째,패러다임은 특별한 종류의 성취를 나타낼 수 있습니다., 슨 따옴표 Kuhn,사람을 소개한 패러다임으로 교과 또는 전형적인 예는”전례가 없는 충분히 유치하는 지속적인 그룹의 지지자에서 경쟁하는 모드로의 과학적인 활동이다,”하지만 동시에”충분히 개방형을 떠나 모든 종류의 문제에 대한 재정 그룹의 실무자를 해결합니다.”Kuhn 을 씁니다:”이 두 가지 특성을 공유하는 업적은 이제부터는’패러다임’이라고 말합니다.'”
그러나 텍스트의 다른 부분에서 패러다임은 더 많은 근거를 다룹니다., 패러다임을 제공할 수 있는 일반적 인식론적 관점,좋아하는”철학적 패러다임을 시작한 데카르트는”또는 폭넓게 정의 스윕의 현실을 때와 같이”패러다임의 결정의 큰 영역에서 동일한 시간입니다.”
이러의 현상금 관련 용도,매스 묻는 도발적인 문제:
가 철학적으로 말하면 아무것도 명확한 또는 일반에 대한 개념의 패러다임에는 쿤 만들려고 명확한가?, 거나 그는 단지 역사가 시인을 설명하는 다른 사건이 발생했는 과정에서 과학의 역사,그리고 참조하여 그들 모두 사용하여 동일한 단어”패러다임”?
,결국 워싱턴 포스 증류 쿤의 21 감각의 패러다임으로 더 많은 존경받는 세 가지고,그녀는 식별하는 그녀가 무엇을 보고 모두 같은 새롭고 중요한 측면의 쿤의”패러다임을 볼 수”있습니다., 그러나 우리의 목적을 위해,매스의 분석에 빛이 나는 두 가지 질문을 수 차례 관련된:어른의 의미의 패러다임에서 첫 번째 장소,그리고 어떻게 하나의 단어를 관리하여 이러한 광범위하고 광대 한 세트의 의미있는 후에 의해 해방 쿤의 책입니다.
물론 Kuhn 은 패러다임과 그 시프 티어 사촌이 대중 문화에서 전파 된 방식에 대해 혼자 힘으로 비난 할 수는 없습니다., 그렇게 되었을 제공하는 일부 고전적인 예는 용어의 충분히 전례 없는 유치를 지지자에서 더 많은 평범한 대안책이지만,충분히 개방형을 떠나의 모든 종류의 가능성 다른 사람에 대한 탐구한다. 그리고 그것은 성취라고 생각합니다.
Tania Lombrozo 는 버클리 캘리포니아 대학의 심리학 교수입니다. 그녀는 심리학,인지 과학 및 철학에 대해 가끔씩 육아와 완전 채식으로 진출하면서 글을 씁니다. 트위터에서 그녀가 생각하고있는 것을 더 많이 따라 잡을 수 있습니다:@TaniaLombrozo
