전에는 1933 년에 사실은,어떤 감독 금지 카톨릭에서 자신의 교구에서 가치 파티입니다. 이 금지령은 히틀러가 1933 년 3 월 23 일 독일 의회 연설에서 기독교를 독일의 가치를위한”기초”로 묘사 한 이후에 삭제되었다. 센터는 파티가 녹아의 한 부분으로의 서명 1933 년 협약 사이에 바티칸고 나는 정부 대표,그리고 여러 가지의 해당자에서 살해되었다 Röhm 제거에서 1934.,
요약
모두에서 독일 교회가 있었다 포함하여 회원이 성과 주요 신학자가,누가 공개적으로 지원하였다. 시간으로,반대로-나치 정서 성장하에서 두 개신교와 카톨릭 교회 원으로,나치 정권을 가해 큰 압력을니다. 차례 차례로,나치 정권은 국가 조치에 대한 교회 비판에서 반대 의견의 잠재력을 보았다. 을 때의 항의 문에서 읽어 설교단의 고백 교회에서 월 1935 년,예를 들어 나는 당국이 반응 강제에 의해 간략하게 체포 700 개 이상의 목사., 후에 1937 년 교황 교회 회칙 Mit brennender 소르(“으로 불타는 우려”)카톨릭에서 읽 설교단,게슈타포 압수 복사본에서는 교구 전역에 사무소를 운영합니다.
일반적인 전략 지도력에 의해 두 개신교와 카톨릭 교회에서 독일의 주의와 관련하여 항의 및 타협으로 나치 국가의 리더십 어디로 가능합니다. 이 있었다는 비판에 두 교회의 나치 racialized 관념론 및 개념의”Aryanism,”과 움직임 등장 모두에서 교회를 방어하는 교회 회원들은 고려되었다는”비 Aryan 에서”나는 인종 법률(e.,지.,개종 한 유대인). 아직 이 기간 동안 거의 모든 공용에 반대하는 사건 후에는 어떤 준비하여 교회 지도자들을 반대하는 정권의 문제에 antisemitism 및 국 허가에 대한 폭력의 유대인들. 가 있었던 개인이 천주교과 개신교는 말 대신에 유대인들과 작은 그룹 내에서는 교회에 참여하게 되었 구조 그리고 저항한 활동(예를 들어,화이트 로즈와 허먼 Maas).,
후 1945 년,침묵 교회의 리더십과 광범위한 공모의”보통 기독교인이”강요 지도자들의 교회의 문제를 해결하기 위해 죄책감과 공모하는 동안 홀로코스트—프로세스는 계속된 국제적으로 이루어진다.
