멕시코에서 로 AngelesEdit
20 세기 동안,많은 멕시코에 이주한 작업을 같은 분야 텍사스,애리조나,캘리포니아입니다. 그들은 대규모 농장에서 일하기 위해 농부들에 의해 모집되었고 또한 비농업 일자리에서 그 주 전체에서 일했습니다.
동안 훌륭한 우울증에서 1930 년대 초,미국 추방된 사 500,000 과 2 만 명의 사람들은 멕시코의 하강(을 포함하여 불법 퇴학의 최대 1.2 백만 미국, 시민)멕시코로(멕시코 송환 참조),제한된 미국 경제 자원에 대한 요구를 줄이기 위해. 1930 년대 후반까지 약 3 백만 명의 멕시코 계 미국인이 미국에 거주했습니다. 로스 앤젤레스는 멕시코 이외의 인종 멕시코 인의 집중도가 가장 높았습니다.
로스 앤젤레스의 직업 차별은 소수 민족이 빈곤 수준 이하의 임금을 위해 일하도록 강요했습니다. 로스 앤젤레스 신문은 멕시코 인들에게 인종적으로 선동적인 선전을 묘사하여 청소년 연체에 문제가 있음을 시사했다., 이러한 요인들은 멕시코 이민자들,멕시코 출신 이민자들,유럽계 미국인들간에 많은 인종적 긴장을 야기했습니다.
이 기간 동안 로스 앤젤레스는 확장을 겪고있었습니다. 도시 계획을 계획하지 않았다는 확장 뿐만 아니라,그것은 중단이 발생하에서 공동의 사이트,가족의 사이트 및 가족 패턴의 사회적 상호작용이 있습니다. 한 가지 주요 결정은 주로 히스패닉 지역이었던 차베스 계곡에 해군 예비 병기고를위한 해군 학교를 두는 것이 었습니다. 이것은 나중에 zoot suiters 와 선원 사이의 만남을위한 뜨거운 장소가 될 것입니다.,
lalo Guerrero 는 젊은이들이 자신의 음악,언어 및 복장을 채택함에 따라 Chicano 음악의 아버지로 알려졌습니다. 젊은이를 입고 zoot 맞는 화려한 길을 가진 재킷 헐렁한 바지 말뚝을,때로는 액세서리를으로 돼지고기 파이 모자,오랜 시계,그리고 두꺼운 밑창과 신발. 그들은 스스로를”파추코”라고 불렀습니다.”1940 년대 초반에서 체포의 멕시코-미국 청소년들이고 부정적인 이야기에서 로스앤젤레스의 시대에 연료를 공급하는 인식 이 pachuco 갱었 비행을 위협하는 광범위한 커뮤니티입니다.,
1942 년 여름,졸린 라군 살인 사건은 국가 뉴스를 만들었습니다. 38 번가 갱단의 9 명의 십대 회원은 버려진 채석장 구덩이에서 호세 디아즈라는 민간인을 살해 한 혐의로 기소되었습니다. 9 명의 피고인은 재판에서 유죄 판결을 받았고 긴 징역형을 선고 받았다., 에두아르도 오브레곤 Pagán 쓴
많은 것들을 보았다 죽음의 조세 Díaz 비극적으로는 결과에 더 큰 패턴의 불법 반역 사이에 멕시코 미국 청소년들,분별을 통해 그들의 자의식을 도운의 차이,그리고 점점 더 호출을 위한 강력한 조치 균열에 청소년 범죄.
의 신념은 아홉 젊은이들이 궁극적으로 전복하지만,경우 생성되는 많은 악의에서 미국으로 멕시코의 미국인들., 경찰과 언론은 모든 멕시코 청소년들을”파 추코 후두둑과 아기 갱스터”로 특징지었습니다.”
세계 대전 IIEdit
항목과의 미국으로 차 세계 대전에서 월 1941 다음과 같은 일본에서 공격이 진주만,국가 처리해야한 제한의 배급 그리고 전망의 징병. 1942 년 3 월 War Production Board(WPB)는 남성 정장 및 양모가 포함 된 모든 의류의 제조를 규제했습니다., 을 달성 26%컷-돌아에서의 사용 직물,WPB 발행에 대한 규정을 제조하는 것의 에스콰이어라는 잡지를,”간소화된 맞으로 삼촌이다.”이 규정은 와이드 컷 주트 슈트와 풀 여성용 스커트 또는 드레스의 제조를 효과적으로 금지했습니다. 대부분의 합법적 인 재봉 회사는 전쟁 생산위원회의 지침을 벗어난 모든 수트를 제조하거나 광고하는 것을 중단했습니다. 하지만 위해 수요 zoot 에게 맞지 않았다 하락의 네트워크는 해적판단 기준에서 로스앤젤레스 뉴욕 시티 생산을 계속 제작하였다., 청소년들은 또한 이미 소유 한 옷을 계속 입었습니다.
한편,미군,선 및 해병대 전국에서 갔 로스앤젤레스에서 큰 숫자의 일환으로 전쟁의 노력,그들어 있는 동안 기다리고 밖으로 발송될 태평양 극장도 있습니다. 로스 앤젤레스의 군인과 주트 수트(zoot suiters)는 모두 드레스로 즉시 식별 할 수있었습니다. 어떤 군인과 사회에서 다른 사람들을 느꼈다는 것을 계속의 착용 zoot 맞는 표현 청소년 가든지 공중의 배급 규정입니다., 원하기 시작했 캐스팅을 입고의 zoot 장에서 도덕적인 측면과 관련위원회의 사소한 범죄,폭력과 박 국립 전시 규칙이 있습니다. 1943 년에,많은 군인을 원망 보 젊은 라틴 아메리카를 입고 zoot 맞 후 의류 제한이 발표되었다,특히 대부분에서 온 지역의 국가와 약간의 경험이나 지식의 멕시코-미국 문화입니다. 는 동안 멕시코-미국 이상에 표시되 무력,그들이 일반적이지 않거나 존경받는 충분히 해체 이러한 긴장.,
선원과 zoot suiters 사이의 첫 번째 충돌 중 하나는 1942 년 8 월 차이나 타운 근처에있었습니다. 선원들을 훈련시키는 많은 사람들에 차베스의 계곡 본 지역으로 공개하지만,지역의 청소년 그것을 보았을 많이 다르게,부분적 때문에 지역의 역사와 가난한 계획의 라 확장합니다. 선원과 그의 여자 친구는 4 명의 주트 슈터가 그들 앞에서 보도를 막았을 때 걷고있었습니다. 주트 수트(zoot suiters)는 그들을 지나치기를 거부하고 선원을 거리로 밀어 넣었다. 젊은 zoot-suiter 와 선원은 마침내 선원이 물러날 때까지 침묵 속에 그들의 입장을 고수했습니다.,
Zoot suitsEdit
이 zoot suit 의 변형을 자랑하는 세 남자의 사진은 Ollie Atkins 가 촬영했습니다. Atkins 는’Saturday Evening Post’에서 일했으며 Richard Nixon 대통령의 개인 사진 작가였습니다.
Zoot suit fashion 은 1940 년대 도시 흑인 장면에서 그 기원을 발견했습니다., 이 옷의 스타일 재배의 감각한 인종의 자부심과 의미한다;그러나,패션 문 곧 그것의 방법으로 옷장의 젊은 남쪽 캘리포니아식 멕시코인 및 필리핀,전자 메일을받을 수있는 전형적인 착용자의 zoot 다. 전송 및 공유 zoot 에 맞게 패션시장의 영향을 검은색 및 흰색 대중 문화에 젊은 멕시코와 미국인 필리핀., 또한,”분석의 로스 앤젤레스 zoot-에 맞게 폭동 및 기자’과 정치인들’에서 옷이의 연결과 함께 경주관계,속어,재즈 음악과 춤 허가의 이해 정치와 사회의의 의미는 무엇입소에서 자체–대중 문화의 교환 스타일입니다.”
zoot 에 맞게 원래 문을 만드는 방법에 대한 새로운 웨이브 음악의 드레스,그러나 또한 개최 상당한 정치적 의미를 갖습니다. 화려하고 화려한 소재는 지루하고 침울 한 빈민가 생활 방식에 맞서 자신을 표현하려는 욕구를 나타 냈습니다., 이 zoot 에 맞게 제공하는 젊은 아프리카계 미국 및 멕시코 청년의 감각 개인주의적인 신분에서 자신의 문화와 사회 발견한”높은 감정적이고 상징적인 의미를 통해서”운동,음악,드레스입니다.
zoot 에 맞게 일반적으로 포함되어 밝은 색상의 직물,긴 코트는 종종에 도달,무릎,넓은 화려한 어깨,쓸 바지. 팔과 발목 부위는 종종 직물의 나머지 부분보다 훨씬 단단하여 전체 모양에 삼각형 모양을 부여했습니다.,
자주 한 벌었와 결합 등의 액세서리 체인 및 가죽 신발,는 일반적으로 착용하는 과장과 증명하기 위해 포인트의 반란에 대한 부와 지위를 하는 이들의 많은 청소년들에 액세스할 수 없으로 인해 그들의 경제와 인종 정체성입니다.
Pachucas 및 ChicanasEdit
세 젊은 추카 여성에서 개최 로스앤젤레스 카운티의 감옥 동안 1943 슬리피 라군다.
도시,멕시코 계 미국인 청소년들은 종종 자신을”파추 코스”라고 불렀습니다.,”여성의 평행선이었다”라고 pachucas”고 꽉 스웨터와는 비교적 짧은,플레어 스커트,자주 페어링으로 높은 hair-dos,큰 귀걸이,그리고 무거운 메이크업이다. 많은 젊은 멕시코-미국지 않았던 여성 pachucas 피 이러한 의류 스타일과 헤어 스타일되는 것을 방지하기 위해 볼 수 있으로 문제아로 유럽인 미국인입니다. 어떤 여성들은 심지어 머리카락에 칼을 숨기는 파추 카에 대해 들었다고보고했습니다.
Pachucas 는 자신의 갱단을 구성하고 남성 pachuco 갱단에 합류하여 무기를 운반했습니다., 이 행동은 종종 중산층의 기대되는 여성의 아름다움과 매너에서 벗어난 것으로 알려져 있습니다. 주,부모의 멕시코-미국인 여성의 pachucas”구현 하지만 반대하는 여성만을 위협하는,미국적인 정체성뿐만 아니라.”어떤 젊은 여성,특성 스타일의 승진의 기동성과”문화 잡종성”는 것을 통해 표현했다”간의 증가/민족의 관계,이중 언어,그리고 pachuco 속.,”
pachucas 와 Chicanas 는 언론에서 덜 언급되었는데,부분적으로는 당시 존재했던 성별 및 성적 규범을 위협했기 때문입니다. 인정되었을 때,그들은 주로 남성 갱단 구성원들에게 2 차 구성원으로 간주되었다. 많은 학자들은 치카 노 운동의 주요 사건에서 파 추카 서사를 배제합니다. 이벤트 슬리피 라군의 사건 1942Zoot 에 맞게 폭동의 1943 년으로 설명했을”소년 같은 예쁜 여자를 통해 싸움”그리고 싸움에 관련된”친구들”., 그러나 기록에 따르면 많은 여성들도 이러한 사건에 참여했으며 결과를 형성하는 데 중요한 역할을했습니다. 남성과 여성 모두에 의해 공격을 받았는”다우 소년,”및 모두 pachucos 및 pachucas 돌아왔다 제 38 회 스트리트 근처 그리고 치고로 이동 이후 윌리엄스 랜치 때 그들은 빈 38th Street. 주장은 싸움이 계속되면서 비명을 지르고 고함을 지르는 여성들이 있다고 주장했다.,
지속적으로 차 세계 대전의 끝,멕시코-미국인 여성의 중심에 있다고 많은 사이에 충돌이 앵글로-미국 군인하고 멕시코는 미국 청소년들. 에서 주 전에 폭동,군인 보고 pachucos 었을 괴롭히,성추행,강간,그리고 모욕하는 자신의 아내,여자 친구와 친척입니다. 중 로스앤젤레스 지역 신문을 포함하는 두 젊은 여성의 이야기 했다는 혐의 납치되었습니다 다운타운에과에서 강간하는”zoot 에 맞게 난 교”., 많은 이러한 보고서를 구축하기 시작했고 하나의 중요한 선동자의 오는 폭동으로,군인을 선언했다 그들은 문제를 가지고 자신의 손으로부터 로스 앤젤레스 경찰서(LA)했다 가정하에서 공격 pachucos 에 자신의 여자입니다. 반대로,호레이스 R.Cayton,에 대한 작가의 피츠버그 택배,”인 폭동 non-멕시코 군인,그 주장이 부러워 멕시코 미국 남자 zooters 고 원하는’예쁜 브라운 생물’누구와 함께 그들은 consorted”., 그러나 언론은 종종”느슨하다고 주장하는 이야기에 의해 지배되었다. . . 로스 앤젤레스 멕시코 분기의 소녀들은”돈을 가지고 알지 못하는 선원을 이용할 책임이있었습니다.피>
