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재(그리스어 Ὀλιγαρχία,Oligarkhía,에서 óligon,”몇,”및 arkho,”규칙”)형태의 정부는 정치력을 효과적으로 달려있는 작은 엘리트 의 세그먼트는 사회입니다. 이 용어는 아리스토텔레스가 종종 부패하거나 이기적인 목적을 위해 작고 특권층이 행사 한 독재 권력을 지칭하기 위해 사용되었습니다. 에서 가장 고전적인 과두정치,준거 엘리트들을 모집하였으로서 유전 판정 계급,그 멤버하는 경향이 운동 전력에서 관심사는 자신의 클래스입니다.,

과두 정치는 때로는 귀족 계급의 구성원에 의해 지배되었거나 부유 한 공동체 구성원에 의해 지배 된 plutocracies 와 동의어였습니다. 그러나 부와 고귀한 출생은 과두 정치를 지배하는 특권 집단에 속하는 데 필요한 조건이 아닙니다. 역사적으로,조직 된 과두 정치가 있었고,”고문”그룹이 공식 통치자의 정책을 지시 한 비공식 과두 정치가있었습니다., 실제로 거의 모든 정부,무엇이든 자신의 형태에 의해 실행되는 작은 소수의 사회의 구성원이고,필요한 추가 검사하는 방법에는 이러한 개인을 획득하고 유지하기 위해 전원을 제대로 이해하는지 여부를 정부의 시스템은 두 정치.

기원과 의미

단어가재(l gärk)에서 파생 된 그리스어 단어에”몇”(ὀλίγον,óligon)과”규칙”(ἄρχω,arkho)., 재(oligarchia,”규칙에 의하여 약간”)참조하의 제한은 정치적 힘이의 작은 부분만 지역 사회와 같은 몇 가족 또는 개인(독재자). 고대 그리스의 독재자 특징적으로 소유 큰 재산 및 영향의 나머지 부분보다 커뮤니티지만 고귀한 탄생되지 않았을 위한 필요 조건에 속하는 것입니다. 그리스에서 과두 정치는 종종 가난한 귀족들을 권력에서 제외시킨 옛 귀족의 한 부분이었습니다. 기원전 5 세기 후반, 을 때,아테네 주도권을 추진 민주당 양식의 정부가 있었는 여전히 많은 과두 정치국 그리스에서 가장 주목할만한 아마도 고린도에서 테 베. 로마 공화국 정부는 종종”과두 정치적인 것으로 묘사됩니다.”

고전적인 정의재,주어진 예를 들어,아리스토텔레스,거버넌스에 의해 약간,일반적으로 부유층을 위해,손상 또는 이기적인 목적이다. 그것은 모두에 비해 귀족들로 정의되는 정부에 의해 선택한 그들의 미덕과 지배에 대한 일반적으로 좋은,그리고 다양한 형태의 민주주의,또는 규칙에 의해 사람들입니다., 그러나 실제로 거의 모든 정부는 어떤 형태로든 소수의 사회 구성원에 의해 운영됩니다. 이러한 관점에서,주요 차재와 민주주의에서는 후자 엘리트들과 경쟁 각각 다른 능력을 확보하여 경력이있는 공공을 지원합니다. 정부의 과두 정치 체제를 평가할 때,지배 엘리트에 가입하려고 시도하는 사람들이 제외되는 정도 또한 중요합니다.,

재,귀족,그리고 선택할 수 있습니다

역사적으로 과두정치 때와 동의어 aristocracies,에 의해 지배되었다는 회원의 고귀한 클래스,또는 plutocracies,에서는 부유한 회원의 커뮤니티 지배했. 그러나 부와 고귀한 출생은 과두 정치를 지배하는 특권 집단에 속하는 데 필요한 조건이 아닙니다. 과두 정치는 종종 강력한 가족에 의해 통제되었는데,그 자녀들은 과두 정치의 힘의 상속인이되도록 양육되고 멘토링되었습니다., 어떤 경우에는 독재자를 선택했지 운동하는 정치력을 공개적으로,그러나 남아 있는 힘”뒤에 왕위,”제어 발휘를 통해 경제적 또는 정치적 압력이다.

아리스토텔레스는 사용된 용어 oligarchia 에 부정적인 감각을 참조하 저하시켜 형태의 귀족에있는 규칙의 손에 몇 가지가 없거나 적합하지 않는 개인. 에서 가장 고전적인 과두정치,준거 엘리트들을 모집하였으로서의 계급,유전적인 소셜 그룹화 세트의 나머지 부분에서 떨어져 통해 사회 종교,혈연,경제 상황,명품,또는 언어입니다., 그러한 엘리트들은 자신의 계급의 이익을 위해 권력을 행사하는 경향이있었습니다.

과두 정치와 군주제

과두 정치 란”소수의 규칙”을 의미합니다.”초기 사회는 라이벌 부족 족장 간의 동맹의 파생물로,또는 계급 제도의 결과로 과두 정치가되었다. 과두정치 때로는 진화로 더 많은 독재 또는 군주 양식 정부의 경우,가족 또는 부족을 주도권을 얻습니다. 중세 후기에 설립 된 유럽 군주국의 대부분은 이런 식으로 시작되었습니다.,

군주국으로 기 과두정치가있을 때,영향력 있는 그룹의”장로님 정”또는 귀 조언 또는 제어하는 통치자입니다. 의 예이 제국 왕조의 중국에 있는 황제의 자주에 의해 지배된 환관장에게 구하고의 회의실 가 막부 시스템에서 일본;및 로얄 코트에서 열일곱 번째와 여덟 세기 프랑스에서는 귀족과 귀족은 경쟁에 대한 영향력을 통해 왕이다. 는 경우에는 유전자는 약하나 너무 젊은 규칙,자신의 힘을 효과적으로 빼앗는 사람들에 의해 그를 둘러싼.,

역사적으로 과두정치는 때때로가기의 정치적 변화에 의해 주장하는 것이 군주 또는 독과 힘을 공유하는 다른 요소의 사회,또는 요구하고 어떤 형태의 조직 또는 헌법의 안정성을 보호하고 있다. 하나의 예제가 발생했을 때 영국의 귀족 단 1215 를 꺼리는 영국의 존 왕을 등록하십시오 Magna Carta,암묵적인 인식을 모두의 존 왕의 정치 권력을 잃고 그의 존재는 초기재(귀)., Magna Carta 반복적으로 수정(1216,1217 및 1225)을 보장하는 권리의 큰 숫자의 사람들을,단계를 설정한 영문 헌법 군주. 또 다른 예를 들어 메이지 유신(1868 년)일본에서는 그의 사무라이 강제로 장군이 능력을 포기하는 유전 황제와 확고히 자리매김하게 되었으며 genro(장로는 정치가)하는 힘에 직접적인 정부의 업무입니다.,

의 예에는 과두정치

역사적인 보기의 과두정치는 스파르타(는 제외 Helots,들까지 인구의 대부분에서,투표);폴란드-리투아니아 연방(만의 귀족들이 투표권을 행사할 수 있었);영국 의회 시스템의 실행 찰스에서 1649;및 제한 프랜차이즈의 남성산 소유자에서 젊은 민주주의와 같은 초기 United States., 현대의 예재를 기반으로,레이스,볼 수있는 동안 세기에서 남 아프리카에서 아파르트헤이트 시스템이 된 공식 정부 정책에 1948 년까지 계속되었 민주적 선거의 정부에 의해 지배된 블랙 대부분에서 1994.

러시아로 표시되어있는 두 정치기 때문에,공산주의의 몰락 이후,정치적 힘이 되었의 손에 집중되어있는 특정 개인을 축적하고 중대한 부를 활용하여 새로운 시스템입니다.

자본주의의 사회 제도는 때때로 과두 정치로 묘사된다., 비평가들이 주장하는 자본주의 사회에서,경제적,문화적,정치적 힘의 손에 달려있는 자본주의 클래스입니다. 공산국가도로 인식 과두정치,클래스에 의해 지배와 특별한 권한 nomenklatura.

“철의 법률재”

이것이 재발 이론는 모든 형태의 정부는 최종 분석에,환원하고 규칙의 몇 가지 있습니다. 는지 여부를 공식적인 권위 속에서 사람들,바둑,프롤레타리아,또는 독재자,필연적으로 작은 그룹의 독재자를 확보 효과적인 제어., Vilfredo Pareto,Gaetano Mosca,Thomas R.Dye 및 Robert Michels 와 같은 일부 저자는 모든 정치 체제가 결국 과두 정치로 진화한다고 믿습니다.

칼 마르크스와 프리드리히 엥겔스 개최,역사를 통해 자본주의의 정부에 의해 제어되었다 키험 부담 자본,그리고 문구를 만들어 낸,”국가는 집행위원회의 활용 클래스입니다.”이탈리아의 정치 과학자 Gaetano 모스카 마찬가지로 개최되는”지배 반”항상 구성하는 효과적인 과두 정치 제어합니다. 빌프레도 파레토(Vilfredo Pareto)는”엘리트(elite)”에 대한 그의 교리에서 아이디어를 정교하게 만들었다.,”

독일 사회학자 로버트 트로 고안 개념의”철의 법률재하는”참조하여 그 무엇으로 불가피한 경향의 정치 파티와 노동조합이 되 bureaucratized,중앙 집중식,그리고 보수적입니다. 그는 주장에도 불구하고 이상의 대표자,정부의 실질적인 요구는 정치 필연적으로 결과의 농도가 기관의 손에 작은 그룹의 누가 할 수 있었다 직접적인 힘을 효율적으로 설립의 조직 관료 및 엄격한을 제어하기 위해 내부 분쟁.,

이 사상 학교에 따르면 현대 민주주의는 선출 된 과두 정치로 간주되어야한다. 이러한 시스템에서 실제적인 차이점을 실행 가능한 정치 경쟁자가 작고,과두 정치 elite 부과 엄격한 제한을 구성하는 것을”허락”이며”존경하는”정치적인 위치,그리고 정치인의 경력에 크게 의존 unelected 경제 및 미디어 설립된 나라이다.

후속 이론가들은 입법부,종교 명령 및 기타 조직에 적용하여 Michel 의 논문을 확장하려고 시도했습니다., 비평가 주장되는”철칙을의 두 정치”는 보편적이고 중 일부는 그룹과 정당행을 유지하는 시스템의 실행 가능한 민주주의의 표현과 지배 구조.

역사가 Spencer R.Weart 는 그의 저서 Never at War 에서 과두 정치가 서로 전쟁을 거의 일으키지 않는다고 주장한다.

재와 민주주의

정치학자 및 사회학자들이 사는 시작을 구별하는 더 신중하게 사이의 다양한 유형제어와 힘입니다., 전원 유형에 의해 개최 민주주의 지도자는 동안,많은 더 큰 것보다는 어느 한 개인이 매우 다른 전원에서 녀석에 의한 독재자에서는 전체주의이고 권위주의 정부가 있다. 민주주의에서,지배”재”가 될 수 있습 효과적으로 외부인들에 의해 도전에 모든 시간 동안재에 권위주의 정부를 보호하의 위치에 힘에 의하여 필요한 경우,유지력이다. 민주주의에서,효과적인 통제 변경도록 손을 들어 자주 그것은을 확인하기 어려운 사람들에 힘으로”클래스”또는”엘리트입니다.,”말하기에”규칙에 의하여 몇,”표현은”몇 가지”를 정의하기 어렵습니다.에서 실제 민주주의,과두 정치 경향이 발생하는 여러 가지 이유로 포함하여,부족의 적극적인 참여에 의해 많은 시민들입니다. 단지 소수의 사람들이 투표는 이니셔티브를 취하는 문제를 조사 및 후보자에 대한 자세한 내용하는 동안,선거하기 위해 정보를 선택하십시오. 유권자의 대다수는 값 비싼 미디어 캠페인에 의해 전파되는 아이디어에 취약합니다., 몇 개별 정치 후보자가 있는 경제 자원을 구입 광고 노출에 필요한 대중의 관심을 캡처하고,그 결과는 그들은 종종에서 의무는 특별한 관심의 그룹은 다양한 종류가 있습니다.

달,로버트 앨런. 1961. 누가 지배합니까? 미국 도시의 민주주의와 권력. 예일대 정치학 연구,4. 뉴 헤이븐:예일 대학 출판부.
• 해머,Darrell P.1986. 소련:과두 정치의 정치. 볼더:웨스트 뷰 프레스. ISBN0813300517
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• Shaw,Christine. 2006. 르네상스 이탈리아에서 인기있는 정부와 과두 정치. 중세 지중해,66 절. 라이덴:브릴. ISBN900415311X
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2018 년 12 월 19 일 검색된 모든 링크.,

• 철학의 스탠포드 백과 사전 항목:
  • 아리스토텔레스의 정치 이론.리>공화국에서 플라톤의 윤리와 정치.리>중세 정치 철학.

일반 철학 출처

• 스탠포드 철학 백과 사전.
• 철학의 인터넷 백과 사전.
• Paideia 프로젝트 온라인.
• 프로젝트 구텐베르크.