플라톤 사용 단어 이온을 나타내기 위해 영원한 세계의 아이디어를,그는 생각했다”뒤”인식 세계에서 입증된,그의 유명한 우화의 동굴도 있습니다.
기독교의 아이디어의”영생”에서 나온 말한 생활,조,그리고 형태의 이온을 의미할 수도 있고,생활에서 다음 이온,하나님의 나라,또는 하늘,그만큼 불멸,으로 요한복음 3:16 절에 나타납니다.,
에 따라 기독교 교리의 보편적인 조정,그리스의 새로운 구약 성경 말을 사용”이온”을 의미 오랜 기간(아마도 1000 년)이라는 단어와”aeonian””을 의미하는 동안 긴 기간”;따라서 시간이 있었기 전에 aeons,그리고 aeonian 기간은 유한합니다. 각 사람의 필멸의 삶이 끝난 후,그는 에오 니아 인 삶이나 에오 니아 인 처벌에 합당한 심판을받습니다. 그 후,인간의 세계 모든 형벌이 중단하고 죽음을 극복하고 다음 하나님이 모든 하나 하나에(1Cor15:28)., 이것은 영원한 생명과 영원한 형벌에 대한 기존의 기독교 신념과는 대조적입니다.
오컬트의 Thelema 및 O.T.O. 전통 때때로 말의”마법의 이온은”수 있는 마지막을 위해 훨씬 적은 시간은,아마도로 2,000years.
의 순서 구 각도에,영국의 왼손을 경로/사탄의 조직을 제안의 개념을 세계의 중심은 난해한 철학에 의해 개발되 익명의 안톤 장,누가 썼다는”시온은 용어 설명에 사용되는 단계 또는 형식의 진화입니다., 진화 자체가 촬영한 결과에서는 특정 프로세스 및 이 프로세스 설명 될 수있다,또는 설명을 통해 분기점의 시간입니다. 즉,진화의 표현이 어떻게 우주 변경하거나 통해하거나 때문에,’시간을’–이”시간을 갖는 두 가지 요소를 사용합니다. 이 두 구성 요소는 인과 관계 및 acausal 입니다…aeon 은 인과 관계에서 특정 유형의 acausal 에너지의 표현입니다. 이 에너지는 인과 관계를 다시 주문하거나 변경합니다. 이러한 변화에는 인과 관계 공간과 인과 관계 시간 모두에서 일정한 한계가 있습니다., 즉,그들은 특정한 시작과 특정한 끝을 가지고 있습니다. 문명(또는 오히려 높거나 aeonic-명)은 어떻게 이 에너지가 기대하는 매니페스트에서 자신의 인과:어떻게 이 에너지를 밝혔다. 문명이 나타내고 실질적인 변경은 이에너지 원인에서의 인과-측면에서의 효과 같은 에너지에 있는 개인과 이 행성이다. 문명에 묶여,에서 태어난,특정 이온. 이 에너지의 본질 상,문명은 삶의 진화-더 복잡하고 따라서 더 의식적인 존재를 향한 움직임…,”
이온은 또한 신과 같은 전능 한 존재에 대한 오래된 이름 일 수 있습니다.
GnosticismEdit
에 많은 영지주의 시스템은,다양한 발산의 사람 가운데서 역사하시는 하나님으로도 알려진 그러한 이름으로 하나,사,아이온 teleos(αἰών τέλεος”는 광 이온”),Bythos(“깊이나 깊”,그리스 βυθός),Proarkhe(“시작하기 전에”,그리스 προαρχή),이 Arkhe(“처음”, 그리스 ἀρχή),”소피아”(지혜),크리스토스(기름을 바른 것)이라고 Aeons., 다른 시스템에서 이러한 발산하는 다르게 이름,분류,그리고 설명했지만 발산 이론을 자체는 모든 일반적인 형태의 영지주의.
Basilidian Gnosis 에서 그들은 sonships(υἱότητες huiotetes;sing.:υἱότης huiotes);에 따라 마을,그들은 숫자와 소리에 Valentinianism 그들은 형태로 남성/여성의 쌍이라는”조디악 행성”(그리스어 συζυγίαι,에서 σύζυγοι syzygoi).
마찬가지로,마법의 그리스 파피루스,용어”아이온”이라는 표기에 사용되는 모든,또는 최고의 측면 하나님입니다.
