Good Mood

DefinitionEdit

…시뮬라크르는 결코 진리를 은폐하는 것이 아니다. 시뮬라크르는 사실입니다.

—인용문은 전도서에 적립되지만 단어는 거기에서 발생하지 않습니다. 그것은 볼 수 있습니다 추가로,의역 및 보증은 전도서’정죄의 추구로 지혜의 어리석고’쫓는 후에 바람을’—예를 들어 볼 수 있 전도 1.17.,

Simulacra 및 시뮬레이션에 가장 잘 알려진에 대한 토론의 기호 표시는,그들은 어떻게 관계를 풀어(동시에 존재). 보드리야르가 말고 주장하는 우리의 현재를 사회에는 교체되는 모든 현실을 의미와 기호와 표지판,그리고 인간의 경험 시뮬레이션의 현실이다., 또한,이러한 simulacra 은 단순히 중재의 현실으며,심지어 사기 중재의 현실을 기반으로 현실에도 그들이 숨기는 것이 현실,그들은 단순히 숨기기는 아무것도 같은 현실과 관련하여 우리의 현재를 이해의 우리의 삶입니다. 이 simulacra 는 보드리야르가 말을 참조하는 significations 와 상징 문화의 및 미디어는 구문 인식 현실,획득한 이해는 우리의 삶과 공유 존재의 렌더링 읽을 수 있습니다., 보드리야르가 말고 믿는 사회가되었다 그래서 포화지와 함께 이러한 simulacra 와 우리의 삶을 그렇게로 포화되는 구문에 사회의 모든 것을 의미되고 있었다는 의미가에 의해 무한 변경이라고 그는 이러한 현상은”운동 simulacra”.

StagesEdit

Simulacra 및 시뮬레이션을 묘사 등록-순서 네 단계로:

1. 첫 번째 단계는 충실한 이미지/복사,우리가 믿고,그것도 수정하는 기호입니다”반사의 심오한 현실”(pg6),이것은 좋은 외관, 에 무엇이 보드리야르가 말라”성찬기 위해”.,
2. 두 번째 단계입니다 왜곡의 현실이 우리를 믿고 로그인을 부정한 복사,는”마스크와 변성 하 고”현실로”악한 외관—그것의 순서의 maleficence”. 여기,기호와 이미지를하지 않을 충실하게 공개를 우리에게 현실,그러나 상상할 수 있기 때문에서 존재의 현실을 표시 자체는 능력의 캡슐화.
3. 제 3 단계는 간판이 충실한 사본 인 척하는 심오한 현실의 부재를 가리고 있지만 원본이없는 사본입니다., 징후와 이미지를 클레임을 나타내는 무언가를 실시,그러나 어떤 표현하셨 및 임의적 이미지를 단순히 제안된 것으로는 그들은 아무런 관계가 없다. 보드리야르가 말한 호출이”주의 마법”,정권의 의미 대수학은 모든 인간의 의미를 되살아나 인위적으로 나타나는대로 참조(점점)밀폐된 진실입니다.
4. 네 번째 단계는 순수한 시뮬라크르는 모조품이 관계가 없이 어떤 현실을 지지 않습니다., 여기에서,표지판이 단지 반영이 다른 표적과는 어떤 주장하는 현실에서의 일부 이미지 또는 표지판이만의 순서의 이러한 주장하고있다. 이는 정권의 총 상당,문화적 제품이 필요 없도 척 실제로서 순진한 의미하기 때문에,경험의 소비자들의 삶은 너무 주로 인공적인 주장하지도 않는 현실이 될 것으로 예상된 말로 표현되는 인공기관에서,”hyperreal”용어입니다. 그러한 현실에 대한 순진한 척은 비판적인 자기 인식의 유예로 인식되며,따라서 지나치게 과장된 것으로 인식됩니다.,

DegreesEdit

Simulacra 및 시뮬레이션 식별하는 세 가지 유형의 simulacra 식별 각각 역사적 기간:

1. 첫 번째 순서와 관련된 많다는 사실을 아십 기간 동안,어디로 표현을 명확하게는 인공적인 자리 표시를 실제 항목입니다. 객체와 상황의 고유성은 그것들을 재현 가능하게 실제와 같은 것으로 표시하고 기호는 분명히이 현실을 향해 더듬어줍니다.,
2. 두 번째 순서와 관련된 현대의 산업 혁명을,어디서 구분이 표현하고 현실 분의 확산으로 인해 대량을 재생할 수 없는 사본의 항목에게 필요한 것들이 구비되어 있습니다. 상품의 능력을 모방한 현실이 위협을 바꾸기관의 원본 버전은,때문에 복사하는 것은 그냥”진짜”그 프로토 타입입니다.<리>시뮬라크르가 원본에 선행하고 현실과 표현의 구분이 사라지는 후기 자본주의의 포스트 모더니티와 관련된 제 3 차., 시뮬레이션 만 있고 독창성은 완전히 의미없는 개념이됩니다.

PhenomenaEdit

보드리야르가 말한 이론화했습니다 부족의 차이점이 현실과 simulacra 시작에서 몇 가지 현상:

1. 포함한 현대 미디어,텔레비전 영화를 인쇄,그리고 인터넷에 대한 책임은 애니메이 필요한 제품(기 위해서는 삶을 살 수)와 제품에 대해 필요가 만든 상업 이미지입니다.,
2. 교환 가치에 상품의 값을 기반으로 돈을(문자 그대로 외화 환율)보다 유용성,그리고 또한 유용성에 관해서는 수량화과에 정의된 금전적 측면을 지원하기 위해합니다.
3. 다국적 자본주의는 분리 생산품에서는 식물,미네랄 및 기타 원자재 및 프로세스(을 포함하여 사람들과 그들의 문화적 맥락)를 만드는 데 사용됩니다.,
4. 비인간 세계와 인간을 분리하고 생산적인 처리량 시스템을 중심으로 문화를 재 중심화하여 소외감을 유발합니다.
5. 언어 및 이념에서 어떤 언어를 점점가에 잡힌 생산의 힘 사이의 관계를 소셜 그룹,특히 강력한 그룹을 자체 연구소에서 적어도 부분적으로 금전적 측면에서.

AnalogiesEdit

Baudrillard 가 사용하는 특정 비유는 Jorge Luis Borges 의”On Exact In Science”에서 파생 된 우화입니다., 그 안에서 위대한 제국은 제국 자체만큼이나 큰지도가 너무 자세하게 묘사 된지도를 만들었습니다. 실제지도는 제국 자체가 정복되거나 영토를 잃어 감에 따라 확장되고 파괴되었습니다. 제국이 무너 졌을 때 남은 것은지도뿐이었습니다. 에서 보드리야르가 말의 연출,그것은 반대로 지도 그리고 사람들이 살고 있는 시뮬레이션은 현실의 어디에 사람들은 제국의 자신의 삶을 보내고 손님들의 장소에서 표현을 제대로 둘러싸인과에 의해 상세한 지도자,반대로,그것은 현실은 무너져가서 쓰지 않음.,

에서의 전환은 표시되는 dissimulate 하는 뭔가가 징후는 dissimulate 아무것도 없다는 것을,자국의 결정적인 전환점을 맞이하고 있습니다. 첫 번째는 진리와 비밀의 신학(이데올로기의 개념이 여전히 속해 있음)을 의미합니다. 두 번째 취임의 나이 simulacra 및 시뮬레이션에서는 더이상 하나님을 인식하는 자신의 없으며,마지막 심판을 별도의 거짓에서 진실로,진정에서 인공 부활 이후 모든 것이 이미 죽은 상승한다.,

때 보드리야르가 말은”운동 simulacra”에 Simulacra 및 시뮬레이션,그 참조는 방법 simulacra 가 와서 앞에 실제 의미에서 위에서 언급하기보다는,모든 연속으로의 역사의 이미지입니다. 참조하는”에 정확 과학에서”그는 주장만으로 현대 사회 시뮬레이션을 복사했 대체 원래 개체도,지도 왔었는데 앞에 지리적 영역(c.f. 지도 영역의 관계),예를 들어,, 최초의 걸프 전쟁(Baudrillard 가 나중에 객체 시연으로 사용됨):전쟁의 이미지가 실제 전쟁에 선행되었습니다. 전쟁이 오지 않을 때 그에 의해 만들어 주권에 대한 주권(하지 않을 때를 위해 살해 attritive 및 전략적 중화 목적은 공인 며,심지어는 제대로 말할 때 샷이 발사)라,전쟁할 때 온 사회가 일반적으로 확신하고 그것은 오고 있습니다.,

이후로,그것은 그 지도 앞에 오는 지역 세차의 simulacra—그것은 지도 낳는 영토 그리고 만일 우리가 부활하는 이 우화는 오늘날,그것은 지역의 주먹는 천천히 썩어지도를 통해.