공화국
지만,그것은 알고 보니,도시 국가 있었는 거의 시작을 표시하는 해당 전체 정치적인 잠재력입니다. 서쪽으로,두 개의 비 그리스도시 카르타고와 로마,투쟁을 시작했에 대한 지배,그리고,후면 패배의 카르타고의 한니발에서 자마(202bce),로마 등으로 강한 상태에서 지중해이다.
그리스인들은 로마를 분류하는 방법을 몰랐다. 그리스 역사가 폴리비우스,사람 chronicled 로마의 상승이 제안하는 그것의 헌법과 같은 성공이었기 때문에 현명한 조화의 군주,귀족,그리고 민주주의입니다., 로마,보수적,실제적인 사람들을 보였다,그들의 생각이 이러한 추상화해서 말하는 유일의 분석되지 않은”공공한 것은”고해상도 publica—따라서게 새로운 말씀,공화국의 정치. 이 초점으로 도시 국가의 애국심이 가장 큰 강도에 도달했습니다. 로마인들은 그들의 전통에 깊이 붙어 있었고,모두 같은 교훈을 가르쳤습니다. 예를 들어,전설적인 영웅 가 Mucius Scaevola 게 그의 오른 손으로는 불꽃을 증명하는 아무것도 없었다 로마지 견디는 자신의 도시,따라서 패배되지 않습니다., 로마의 생존에 대한 그 열렬한 헌신은 전쟁에서 또 다시 시험되었습니다. 초기 로마의 모든 이야기는 전투를 켭니다. 으로 우울하고 지속성을 농민들이 모여 있었는 일곱 언덕을 강 옆에 로마 저항하는 모든 침입자,싸웠고 다시 후 모든 패배,배운지에서 자신의 실수를,그리고 심지어는,그러나 마지 못해 뒤늦게 수정된 그들의 정치적 기관을 만나의 새로운 요구간에 그들이 일어났습니다.,
폴리비우스로부터 오는 힘은 로마에서 실제로 공유 사람들 사이에서,귀족(구 상원에서),및 영사—행정관의 공화국 사람을 대신했습니다. 세계 최초의 명확하게 식별 가능한 정당이 등장했을 때 많은 사람들과 소수의 주장은 선거 시간에 싸웠다., 까지 공화국의 쇠퇴,결과선은 보편적으로 존경,그리고 승리 동맹의 몇 가지고 많은에 대한 세계에 선포자 blazoned 에서 도시의 건물과 전투 기준,”SPQR,”위급 호텔 populusque 누스(이하”상원의 사람들은 로마”).,
좋아하는 아테네의 민주주의,이 시스템은 일만,오랜 시간과,경우 아테네 최고 레거시했다는 증거 정치를 이해할 수 있습니다 토론 논리적으로는 적절한 조건 하에서 민주주의를 일할 수있는 로마를 증명하는 정치 프로세스에 대한 경쟁의 사무실과 공의 논의 정책이었다 소중한 것입니다.
그럼에도 불구하고 로마 공화국은 냉혹 한 세계에서 위조되었다. 전쟁은 항상 자기 방어로 가정되어 이탈리아에 대한 로마의 권력을 점차 확장 시켰습니다., 그것은 놀라운 일이 무엇을 감동하고 세계에 대한 대부분의 도시는 그것의 군사력보다는 정치적 기관도 하지만 두었 직접적인 관련이 있습니다. 로의 약점은 로마의 이웃이 되었다는 명백한 로마를 믿기 시작하면서 자신의 임무를 규칙,”부 정복하고 전쟁의 아래 자랑스럽게,”그들의 가장 위대한 시인,버습니다. 군사력은 한마디로 군사 모험주의를 이끌어 냈습니다. 기원전 1 세기에 이르러 로마는 군대뿐만 아니라 해군력이 된 로마는 지중해 분지 전체와 그 배후의 대부분을 정복했습니다., 제국 건물의 균주는 스스로 느껴졌습니다. 로마 군대,더 이상 구성되어 시민들의 일시적으로 결석기는 워크숍이지만 평생의 전문가들은 지금에 충성하는 그들의 장군이 아닌 상태,그리고 그 장군에 가져오는 남북 전쟁으로 그들이 경쟁하여 그들의 외국 정복으로 힘이 집에 있습니다. 인구는 로마의 명하지만,할 수있는 경제 성장 속도를 유지하지 않았다,그래서 많은 시민이 되었 극에 따라 대중 돌., 귀족실을 지배하는 지방이 자신의 전반적인 주로로는 기회를 얻을 풍부하여 신속하게 약탈하는 자신의 불행한 주제입니다. 공화국은 그와 다른 문제를 해결할 수 없었고 결국 아우구스투스의 군주제에 의해 대체되었습니다.
