고대 이집트의 많은 조각상이 코를 부러 뜨린 것을 눈치 챘을 것입니다. 이제 처음으로 전시회가 이유를 설명하고 있습니다., 그리고 그것은 아마도 당신이 생각하는 이유가 아닙니다.
것으로 밝혀졌다”에서 눈에 띄는 힘:Iconoclasm 에서 고대 이집트에서”로 예술 재단에 세인트 루이스,이 반복되는 피해가 아니었지만,대상으로 파괴 동기를 주로 정치적,종교적인 문제입니다.
쇼 큐레이터 에드워드 bleiberg 에,브루클린 박물관의 수석 큐레이터 이집트,클래식과 고대 근동의 예술,스테파니 Weissberg,동료 큐레이터 퓰리처. 그것은 뉴욕 박물관에서 대출 한 40 개의 이집트 작품을 특징으로하며,손상된 물건과 그대로 남아있는 물건을 대조합니다.,
“가장 일반적인 질문에 우리는 브루클린 박물관에서에 대해 이집트의 컬렉션의 예술은’왜 코는 고장?'”Bleiberg 는 artnet News 에 말했다. “실제로 대답이 무엇인지 알아내는 것이 좋은 생각 인 것 같았습니다.”
조각으로 이전,그것은 자연 보인이 있다는 것입부 마모 및 파손,또는 코할 수 있습 산산조각할 때 조는 필연적으로 가을 통해 어떤 시점에서 수천 년의 시간 동안. 그러나 2 차원 구호 작업은 종종 얼굴에 동일한 유형의 손상을 보여 주며 의도적 인 패턴을 제안합니다.,
Akhenaten 와 그의 딸 Aten 에 제공. 새로운 왕국,왕조 18,아마르나 시대,기원전 1353-1336 년경 아 케나 텐의 통치. 이집트 에르모폴리스 마그나 성전을 위해 만들어졌습니다. 브루클린 박물관,찰스 에드윈 윌버 펀드의 사진 제공.
으로 밝혀,기독교인과 심지어 일부는 실제로 파라오의 습관을 가지 파손 삽화로 인해 확고 문화의 iconoclasm., 고의적인 파괴의 작품은 방법이의 스프레이건의 문화적,정치적 힘의 이미지—세계를 보기 공명하는 수세기에 걸쳐,에서 볼 수 있듯이 파괴 에 의하여 가공 ISIS 최근 몇 년 동안에 고대의 역사적 사이트 중동지역에 위치해 있습니다.
“이집트인들은이 이미지들을 초자연적 인 존재를위한 휴식 장소로 만들었습니다. 이러한 장소는 인간의 존재할 수 있는 직접적인 접촉이 있는 신들과 함께 또는 사망 관련 사실이 인간의 존재로 변형되었는 신령”라고 설명 bleiberg 에., “그들이 손상되었을 때,그것은 초자연적 인 사람들과 여기 지구상의 사람들 사이의 의사 소통을 방해합니다.”
는 동안 하나 생각할 수 있는 통신으로 영혼이 바람직한 것,때로는 사람들을 찾을 집중의 전원을 원하는 정반대—을 끊습니다.
과에 대해 생각할 때 어떻게 열심히 이러한 현무암과 화강암 조각은,그것을 더욱 분명한 것이 오손되었 의도적입니다. 바이스 버그는”이것들은 손상시키기가 매우 어려웠을 것”이라고 덧붙였다., “깎아 지른듯한 어려움과 노력에 관여 수정을 이러한 작동이 정말 강한 긴박성과 인식의 중요성 이러한 객체입니다.”
하트셉수트. 새로운 왕국,왕조 18,기원전 1478-1458 년경 하트셉수트의 통치. 이집트의 테베 출신이라고합니다. 브루클린 박물관,찰스 에드윈 윌버 펀드의 사진 제공.
전시회는 두 가지 예를 강조합니다. 을 때 실외 수영장,마사지,당구대,승 사망 후 22 년간의 판결로 공동이 바로 그녀와 함께 양자전해 보상을 받을 수 III(지배 1479-1425BC),그가 하려고 했 삭제에서 그녀 역사입니다., 를 대상으로 작품은 베어링이 그녀의 형상이었을 보장하기 위해 노력하고 연속도 통해서 자신의 라인,그리고 그의 늦은 계모니다.
그리고 거기에 투 탕카의 아버지,아크 나톤 지배했 1353-1336BC 및 파괴 된 기념물을 하나님 제단에서 자신의 노력하는 리메이크 이집트 종교를 중심으로 하나의 하나님,Aten,태양 전지 신입니다. 그러나 Akhenaten 이 죽었을 때,이집트 사람들은 전통적인 예배를 재개했습니다. 갑자기 아텐과 후기 파라오를 기리는 사원과 기념물이 파괴에 직면 한 사람들이었습니다.,
에 늦은 고대,다른 물체가 파괴되었으로 기독교,이전의 상승,이슬람되었다는 점점 더 널리 이집트에서. 고대 이집트의 신들 여전히 위협으로 간주며,훼손이 그들의 동상이었는 방법 중 하나되는 것을 방지하기 위해 예배를 끊는 그들의 힘입니다.
그런데 왜 조각품의 코를 목표로 삼고,작품을 철저히 파괴하기보다는? “코이 소스의 호흡,호흡의 생명을 죽일 수있는 가장 쉬운 방법은 성령 안에는 질식을 제거하여,코”고 말했다 bleiberg 에. “동상은 기독교의 승리의 시위로 자리에 남아 있습니다.,”
아래 전시회에서 더 많은 사진을보십시오.
Khaemwaset 왕세자. 기원전 1279-1213 년경 새로운 왕국,라메 사이드 시대,라메스 2 세의 통치. 이집트 카르 나크 사원에서. 브루클린 박물관,찰스 에드윈 윌버 펀드의 사진 제공.
서기관 및 재무,Sety. 새로운 왕국,왕조 18,이집트에서 기원전 1479-1458 년경 투트 모세 3 세의 통치. 브루클린 박물관,찰스 에드윈 윌버 펀드의 사진 제공.
Pa-di-Inpu 용 석관 뚜껑. 프톨레마이오스 시대,기원전 305-30 년경., 브루클린 박물관,찰스 에드윈 윌버 펀드의 사진 제공.
Djehuti. 새로운 왕국,초기 왕조 18,캘리포니아. 기원전 1539-1390 년. 테베에서,이집트. 브루클린 박물관,찰스 에드윈 윌버 펀드의 사진 제공.
“눈에 띄는 힘:고대 이집트의 Iconoclasm”은 2019 년 3 월 22 일 -8 월 11 일 미주리 주 세인트 루이스 주 워싱턴대로 3716 퓰리처 예술 재단(Pulitzer Arts Foundation)에서 볼 수 있습니다.
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