Good Mood

기억하지 않는 어떻게 되었을 때 할머니는 저를 보여 조지 휘틀리의 표시됩니다. 열,어쩌면 11? 젊은이는 것이 충분히 내 손을 열면 모든 것 그녀는 그들에 넣어—는 뜨개질 바늘을 두께 뜨거운 분홍색 원사,재봉틀 바늘,깅 앞치마입니다. 내가 순종 할만큼 젊었고,듣고 싶지 않았을 때 비밀리에 눈을 굴릴 정도로 오래되었습니다.,

할머니는 Scrabble 을 사용하여 내 철자를 날카롭게하고 날 수있는 사람들에 대해 나에게 Du Bois 와 folktales 를 먹였습니다. 내가 알아야 할 것들;그들이 가르쳐주지 않을 것들. 그래서 그녀는 필리스를 고급 린넨처럼 내 무릎에 눕혔습니다. 훌륭한 흑인시 또는 최고의 흑인 미국시의 선집과 같은 것. 그것은 중요합니까?나는 그것을 할 수 없었다. 그것은 중요하다고 느꼈다. Langston Hughes 가 거기에 있었고,Paul Lawrence Dunbar,그녀가 내가 알 필요가 있다고 말한 사람들. 그녀는 만족할 때까지 얇은 페이지를 돌렸고,나를 소리내어 읽게했습니다., 할머니 집에서 암송은 독서만큼이나 중요했습니다. 좋은 하루 였나요? 나는 기억하지 않는다.

시는 18 세기 후반에 14 세의 필리스가 쓴”아프리카에서 미국으로 가져 오는 것”이었습니다. 그것은 그녀의 대부분(하지 않을 경우 가장)께 돌아시,자주 동반된 bio-단락의 칭찬에 그녀의 천재하고 발행에도 불구하고,노예과(언급되지 않)의 복잡는 그녀의 간단한 삶입니다. 여덟 줄,날카로운 끝 운율,그것은 통과와 경건의 구절,감사의(그러나 누구에게?).,

‘Twas 자비를 가져서 이교도 땅,

가르쳐 내가 저무는 영혼을 이해

있다는 하나님이 구세주도:

한 번 구속 모색도 알고 있었다.

일부는 경멸 눈으로 우리의 검은 담비 경주를 볼,

“그들의 색깔은 악마 다이입니다.”

기독교인,흑인,흑인을 가인으로 기억하십시오.

는 refin’d 하고 th’angelic train 에 가입 할 수 있습니다.,

아이가 나를 발견을 통해 그것의 의미를 내가 이해하지 못했지만 왜 나는 그것을 읽기 또는 왜 이런 노예를 시인하고 싶 칭찬을 듯 하나님을 찬양하는 그녀를 위하세요

이”자비”는 어땠습니까? 어떻게 구원의 은혜를 가져 와서 구입 했습니까? 그리고 1761 년에 작은 노예가 보스턴에 도킹 할 때 그 7 월 열은 무엇입니까? 무대 세트,경매 블록이 있었습니까? 점포 였나요? 그녀가 gawkers,buyers,곧 될 주인 John 과 Susanna Wheatley 앞에 데려 올 때 누군가가 그녀의 연약한 손목을 열심히 움켜 잡았습니까?,

“좋은 하루 였나요? 그것은 중요합니까?,”이러한 두 가지로 겉으로는 무해한 질문에는 극작가 시인 월 Jordan 포즈에서 그녀의 에세이”어려운 기적 검 시,미국에서 또는 소네트에 대한 조지 휘틀리.”요르단에서의 반추 기적은 조지,그녀의 지속성에,그리고”내장고서를 미리 준비를 통해”이는 그 이름 자신에게 시인이다. 이 기적은 필리스의 비유적인 아이들,잉크로 살기를 주장하는 흑인 여성들과 함께 여전히 계속됩니다. 의 반복 요르단의 질문의 흔적을 그 웨이 어떻게 나타나는 것이 그렇게 간단하지 않은 이제까지 매니다., 궁금해진 나 년 후에 걸쳐 뻗어 오렌지 트위드 소파에서 오레곤과 나중에 다리를 꼬고 현관에스도 이용하실 수 있습니다. 다시 앉아에 직면하고,집요 라인의 시인-아이—그것은 자비를 가져서 이교도 땅에 이와 같은 빨 소금,나는 추진해 내 입술,클릭 내 혀를 거부. Afric 의 fancy’d happy seat 에서”snatch’d 가 될 수있는 좋은 하루 였나요?”휘 틀리(Wheatleys)에 의해 매수당하는 것이 좋은 날 이었습니까? 중요한 것은 내가이”가져 오는 것을 받아 들일 수 없다는 것입니다.”나는시의 얼굴을 신뢰하지 않았다. 속박은 해방이 아니었다., 더 많은 내가 읽고 다시 읽고,더 나는 강제로 돌아가 공감의 공포를 중 흐름,현실에도 불구하고 노예의 삭제,그것은 의도를 벗어,성 및 문화적 메모리 뭔가가 항상 살아난다. 그 축축한”이교도 땅으로 돌아가는 갉아 먹는 통증이있었습니다.”나는 구절의 거친 전류에 걸린 아이와 같았습니다. 그리고 나는 울었다. 나는 야생 파도처럼 분노에 던져 버렸다. 내가 거부하는 단어’표면으로 보았 잉크 같은 바다,첫 번째 블루,녹색,보라색,검은색까지 다른 무언가 다시 날 쳐다., 기억하세요,그녀는 말했고,나는하고 싶었습니다. 왜냐하면 내가 할 수 있다면,나는 그녀를 볼 수 있었기 때문이다.

일에 대한”존재”가져가는 것을 의미도 둘은 출발 또는 도착,아프리카나 미국이지만,사이에서,교차점에서,거기에 여기에서 무료로 속박. 그것은 바다,통로,삶과 죽음 사이의 어딘가의 중간에있는 것에 관한 것입니다. 대서양에있는 것에. 우주선에 의해,노예선에 의해 가져 오는 것에. 분명히 피와 손실로 뒤덮인이 해양 세계는 실제로”이교도의 땅입니다.,”내 눈이—어떤에 의해,나는 또한 내 마음,내 정신을 의미 할 때—이것에 조정,내 위장이 정착했다. 그런 읽기는 옳다고 느꼈다. 그때 나는 수비에서는 새로운 방법으로는 뭔가가 무엇인지 기억은 영속하게 캡처하기 전에 변환,검열,하기 전에 건너되었고 소동을 일으켰으며,치명적이다. 나는 그녀를 볼 수 있는 아이 던지는 높은 바다에서,아이 모두에 의해 계정되지 않아야 합 온보드 슈너 조지기 때문에,선장이었다 말하지 않을 가지고 모든 여자 또는 소녀입니다., 관계없이,그녀는 그”실망스러운화물”의 일부가되었고,한 번 구입 한 것은 바로 그 선박의 이름을 따서 명명되었습니다. 그녀는 어떻게 데려온 것을 쓸 수 없었습니까? 그것은 긴 날이었다;태양은 밤에 항복했다. 이것은 중요하지 않습니다. 중요한 것은 필리스 휘 틀리가 된 소녀가 점점 더 시야에 들어 오기 시작했다는 것입니다. 그것은 복잡성의”가져”—그 단어,그 작업(무엇으로 그것은 싱크 또는 플로트)—는 조지 휘틀리 나를 위해,저를 데리고,그녀와 그녀시,그녀의 문자,그녀의 정신입니다., 이 모든 것이 내가해야 할 일에 더 가까이 다가 가게합니다. 이러한 관계는 솜씨 좋게 얽혀 있습니다. 여자는시,지도가 될 수 있습니다;이 모든 나는 이름을 배우고있다.

나 자신을 읽는 조지의 시대를 대표하는 물과 신화:숙고,신과 여신,하늘과 미묘한 입니다., 내가 읽은 그녀의 유익 elegies,어떻게 그녀는 괴로워 슬픔으로 위로와 크림,부드러운 하얀 천사,칼라 백합한 엘리트 보스턴의 매일의 죽음”우리의 sable 인종,”그는 여전히 가져하지 않은 사람들에게 그것은 살아 있습니다. 조건부 명성의 구속. 각각의 내부에서 나는 조용히기도로 형성된 흑요석 돌,직감적 인 멜랑콜리의 행을 구상합니다.

나는 그녀의 선 안에 산다. 그들의 홀을 걷고 문을 여는 시간을 가지십시오(어쩌면)나는 만지지 말아야합니다., 너무 많은 없고 표면적으로 되지 않습니다,하지만 더 가까이 들여다 보며 날 리드 모두에서 살고있는 사이입니다. 그것은 나를 필리스로 인도합니다. 나는 몇 년 전에 그녀의 자비와 함께 앉아 있었고,그녀는 그 이후로 나를 떠나지 않았습니다. 필리스는 친족 같은 느낌,우리의 연결 상호,신성한. 그것은 통로와 기억,가능성과 상상력의 기록 보관소에 자리 잡고 있습니다.

때때로 그녀는 말하고 나는 듣는다;내가 서기를하는 동안 그녀는 이야기꾼이다. 때때로 우리는 같은 공간에 거주합니다. 때 나는 꿈의 죽음 썩는 나무,혈액 매끄러운 냄새가의 철 똥,나는 아이의 눈에는 어둡습니다., 그것이 하루 일지라도 그것은 어둡고 눈은 질병이나 불신의 눈물과 함께 유리하고 빛납니다. 꿈에서 소리,에코에서 개최,반투,Fulani,벨라루,단어 익숙하지 않은 때 나는 모닝콜,신음 소리는 나와 함께 있습니다. 때때로 나는 바다 냄새가 나는 땀으로 덮여 깨운다. 에서 사람들의 꿈을 그녀는 광산,소녀와 뼈 엉덩이고 앞,자매에 의해 혈액 또는 보트에 의해하거나 그녀는 여자의 절벽에 자유,어머니를 데리고 후산.,

왼손에 새 흉터가 있습니다. 나는 내가 통해 반대편에 여자를 끌어하려고 거울에 금이 어렸을 들었다. 어떤 꿈에서 내 주먹이 피 묻은. 다른 사람들에게는 우리 중 한 명이 항상 다른 사람의 팔을 잡아 당깁니다. 도처에 유리가 있습니다., 필리스는 내가해서는 안되는 것을 기억할 수있게 해주 며 잊지 말아야한다. 때때로 그녀는 잃고 있지만,항상 그녀는 싸우고 살아남습니다. 어느 날,이것은 중요합니다.

에서 보스턴에 여자의 기념관,조지 휘틀리에 앉아서 루시 돌과 아비가일 Adams. 얼어 붙고 잠겨있는 그녀의 성전에 손가락을 대고,그녀는 뒷 베이를 쳐다 본다. 이 아래 세 번째 방문이 이주하여,신선한 꽃다발을 달려있다에서의 사기꾼 그녀의 팔에 빨간색과 흰색:카네이션에 싸서 분홍색 조직 종이 및 플라스틱입니다., 봉투가 그 안에 자리 잡고 있으며,누군가가 신중하게”아프리카 시인에게/당신의 자녀로부터.”잠시 생각하는 경우 확인 코리에 앉아서 얼굴을 닦으며 그녀의 손을하기 전에 약간의 시간은 여전히 있지만,중요한 것보다 덜 수 있습니다. 참고 나에게 기쁨을 가져온,무언가가 있기 때문에 암시적으로 리갈에서 손으로 쓴 주소,무언가가 본질적으로 아름다운에서의 서명이 있습니다. 꽃은 밝고,그것은 모두 그녀가 살았다고 선언하고,우리는 존재합니다. 그녀의 아이들. 감사와 조개,리본과 꽃잎과 사탕의 제물을 가져옵니다.좋은 하루입니다., 태양이 그녀의 캐스팅 된 청동 얼굴에서 빛나거나,빛이 그녀의 아직도 입술에 대항하여 밀어내는 것이 중요합니까? 그것은 않습니다. 그녀는 미소 짓는 것 같습니다. 나는 그녀가 무엇을 생각하고 있는지,그녀의 뼈가 묻혀있는 곳이 궁금합니다. Copp’S Hill 이나 Granary 에서,또는 그 사이의 어딘가에있는 이웃집 근처에서? 그러한 손실은 잠잠하다.

때 유모차가 기댈 그녀의 자리 잡고 다리를 때,아이가 비트에 대한 그녀의 스커트 및 개 중지 쪼그리고,나는 느낌을 보호 합니다. 나는 여자 선택을 통해 조지의 꽃의 봉투하는 검사,다음 사진을 찍을,내가 서 있습니다., 여기에는 의도적으로 악의적 인 것이 없지만 이것은 미묘한 폭력입니다. 그것은 단지 좋은 날이며,사람들은 공원을 뛰어 다니고,아이들은 호기심에 비명을 지르며,개들은 사업을합니다. 사람들은 포즈를 취하고 기대고 걷고 만집니다. 내가 무슨 소리를 지를 권리가 있니,그건 너의 것이 아니야! 또는,그녀를 그렇게 때리지 말고,도크하지 말고,다른 곳에 올려 놓고,앉아서 잠시 들어보십시오. 누군가가 조각품을 통해 어떻게 움직이는 지 지시하기 위해 나는 누구인가? 각 여성은 키가 거의 6 피트이고,다리가 두껍고,삶보다 더 크게 주조됩니다. 그들은 유혹하고 있으며,손을 내밀지 않는 것이 어렵습니다., 공공 예술은 상호 작용을 위해 만들어지며,예술가는이 여성들이 접근 할 수 있기를 원합니다. 그러나이 하나,이 하나,모든면에서 이미있었습니다. 좋은 날에도 사람들은 재산으로 만들어지며,이 사람은 도금 한 갇힌 신동입니다.

이것은 더 쉬울 것입니다—감동,복용,꽃을 방해받지 않고 놓을 장소가 있다면. 대신,내가 가진 것은 존경과 추모의 장소에 가장 가까운 기념비에서 징징 대는 마음입니다. 내가 가진 것은 뭔가가 다음과 같은 분노블링에 침을 뱉는 손을 떨고와 찬양시 소녀로 성장한 무덤에 표시되지 않은., 나를 이렇게 남겨둔 너는 어떤 친족이냐?다음은 중요한 것입니다. 내가 필리스와 함께 느끼는 것은 시,배,이 동상,그녀의 잃어버린 뼈의 몸에 관한 전부는 아닙니다. 그것은 조건과 연결의 영는 느낌은 고대와 깊은 욕망이 펼쳐진과 포화하고 지도하는 새로운 방법을 알고. 내과의 관계를 조지로 구성된 종류의 사랑과 재해를 밀어를 통해 저에게와 간격을 향상하고 개인적인 치유입니다. 그것은 나에게 옳은 느낌,심지어 가장 낡고 긴장된 공간. 관계는 복잡합니다., 납치를 기리기 위해 시작되는 것처럼 보이고”흑인,가인처럼 검은 색”을 신성한 것으로 명명함으로써 끝나는 아이의시처럼. 에서 이 하나를 나는 모두를 보호하고 보호하며 가르치려는 마음과 마스터 제 혀가 무엇을 듣고,다른 사람이 나에게 말했고,무엇을 찾아 나는 느낌을 줄 수 있습니다. 그것은 나에게 가르친 방법을 통해 이동하는 어두움의 통로,어떻게 생각하는 모든 거짓말,사이에서 혼란시키는 모순의 멋진 날입니다. 어디를 파야 할까,궁금하다. Memoriam 에서 소녀/아프리카 시인/(앞)엄마를 위해 꽃을 놓을 수있는 곳.,

drea brown 은 시인 학자이자 Bryant University 의 문학 및 문화 연구 조교수입니다. 그녀의 가장 최근 저서는 친애하는 소녀:계산입니다. 피>