Good Mood

“나는 키가 지방,오히려 대머리,붉은 얼굴,더블 chinned,검은 머리,깊은 목소리,안경을 착용에 대한 독서,”C.S. 루이스가는 젊은 찬양에 1954., 는 경우 유명한 저자이었하는 경향이 통지 의류,그는 있는 그지만 일반적으로 절실히 필요 누르고,자신의 재킷 낡고 흠여 차질과 음식점,그리고 그분의 신발해 장비를 착용에서 발 뒤꿈치.그러나 잭은 C.S.Lewis 의 친구들이 그를 알았 듯이 유행에 괴롭히지 않았습니다. 그가 경솔하게 있었던 것은 아닙니다. 반대로,그는 단어의 정확한 사용,논쟁에서 제시된 증거의 질,그리고 운문의 미터에 대해 세심했습니다., 그럼에도 불구하고,스타일의 상태를 개인적인 복장 근처에 위치한 이 호텔의 바닥 자신의 목록의 우려가는 반면,책과 아이디어 중에서 자신의 최고 우선 순위입니다.

초기 영향

루이스는 1898 년 11 월 29 일 아일랜드 벨파스트에서 개신교의 서적 가정에서 태어났다. 그의 아버지,앨버트,그리고 그의 어머니,피렌체 아우구스타에 해밀턴,소가 마음,그리고 그들이 교회의 회원이었습니다. 취사선택에서 자신의 읽기,맛,그들이 구매하고 많은 책을 읽고,그들의 사랑에 대한 인쇄된 언어에 전달하고 그들의 자녀들입니다., 잭 및 워렌(이 자기의 형제자매 세 년 자신의 고위)었지만 읽을 큰 소리로 가르치를 읽어들이 사용하도록 권장 큰 가족 라이브러리입니다.

기쁨에 놀란 자서전에서 C.S.Lewis 는”끝없는 책”에 대한 초기 기억을 회상했다.””가 있었 책 연구에서,책 호텔 방,도서관,도서(깊은)큰 책장에서 상륙,도서에서는 침실,책을 쌓으로 높은 나의 어깨에 있는 다락방,책,모든 종류의”그가 기억이 없었는 한계를 벗어셨습니다., 비 오는 날에는 일에 많은 북 아일랜드—그는 볼륨 및 관 입력으로 세계에 의해 만들어 저자와 같은 코난 도일,E. 스 네스 빗,Mark Twain,그리고 헨리 Wadsworth Longfellow.

Warnie 형제가 영국의 기숙 학교로 퇴장 한 후 Jack 은 다소 은둔하게되었습니다. 그는 책과”옷을 입은 동물”과”갑옷을 입은 기사”의 상상의 세계에서 더 많은 시간을 보냈습니다.”그러나 그는 책을 읽는 것 이상의 일을했으며,자신의 이야기를 쓰고 설명했습니다.,

경우 워렌 루이스의 망명 아일랜드 해에 걸쳐 학교 1905 년에 몰 잭 더으로 자신과 책은 그의 어머니의 죽음이 암에서 1908 년에 만든 그를 더욱 철회됩니다. 부인 루이스의 죽음에 왔을 단 세 개월 이전에 잭의 열 번째 생일,그리고 젊은이가 깊은 상처 그녀에 의해 전달합니다. 그는 어머니를 잃었을뿐만 아니라 그의 아버지는 그녀의 죽음에서 완전히 회복되지 않았습니다. 그 후 몇 년 동안 두 소년 모두 아버지와 별거하는 느낌이 들었고 가정 생활은 결코 다시는 따뜻하고 만족스럽지 않았습니다.

부인의 죽음, 루이스 확신하고 젊은 잭는 하나님이 그에서 발생하는 교회와 성경에 그의 어머니는 그에게었하지 않을 경우,잔인하고,적어도 막연한 추상화입니다. 네다섯 나중에 년에 의하여,1911 또는 1912 년이며,추가적인 영향력의 영적으로 정통 기숙학교 기혼,루이스를 버리고 기독교가 되었 공인 무신론자입니다.

1914 년 가을까지 C.S. 루이스는 다소 표류했다. 그는 신앙과 어머니를 잃어 버렸고 아버지로부터 소외감을 느꼈습니다. 그는 형제와 매우 가까웠지만 휴일에만 서로를 보았습니다., 새로운 우정의 시작과 동료 학생,아 Greeves 지만,그것은 중단되었에서 일할 때 C.S. 루이스로 전송되었 좋은 발음,Surrey,을 개인적으로 뒀습 W.T. 캠프,화려한 교사 및 친구의 루이스 아버지입니다.

“위대한 노크로서,”루이스 가족 불리는 씨 캠프,심대한 영향을 미쳤으며,따라 십대 청소년들. 그는 그를 그리스어,라틴어 및 이탈리아 문학의 고전에 소개하고 독일어로 시작하는 데 도움을주었습니다. 커크 패트릭은 루이스를 훌륭한 책으로 이끌었을뿐만 아니라 원래 언어로 이해하도록 밀어 붙였습니다., 가장 까다로운 튜터,캠프를 도왔 잭는 방법을 비판하고 분석하며,그는 가르쳤는 방법을 생각하는,말하기,쓰기를 논리적으로. 결과적으로 Kirkpatrick 과 거의 3 년이 지난 후에 C.S.Lewis 는 힘든 생각을 갖고 널리 읽혔습니다. 몇 년 후,루이스는 기쁨에 의해 Surpised 에 썼다”그에게 내 부채는 매우 크다,이 일에 대한 나의 경건은 줄어들지.”

실제로 부채가 컸습니다., 캠프 도움이 젊은이를 위해 준비 장학금을 시험 옥스포드에서,그리고 까다로운 스승했 더 작은 역에서 루이스의 뛰어난 성능의 대학에서,그곳에서 그는 최고 영예에서 명예재,유명한,그리고 영어에서 1920 년,1922 년,1923 년 각각합니다.

경우 캠프 가르쳐 루이스는 생각을 비판적으로 요구하는 증거를 위해 캐주얼션–옥스포드 그를 소개하는 넓은 지평선의 아이디어., 반면 루이스의 하드 누르 멘토가 그를 도왔을 강화하는 그 무신론,몇 연결 옥스포드에서 강제로 그에게 다시 검토하는 그의 믿음을 우주에서 없이 하나님입니다.

옥스포드 년

루이스는 학생으로 1917 년 옥스포드의 세계를 입력,그는 정말 떠나지 않았다. 에도 불구하고 중단없이 싸움에서 세계 대전과의 교수 캠브리지에서 시작 1955 년,그는 항상 그의 집에 친구에 옥스퍼드도 있습니다. 그 사랑은 서점,술집,고서 보 라이브러리,그리고 그가 즐겼의 회사에서 로컬 사람 사랑을 읽고,쓰고,논의 책입니다., 그의 첨부하여 옥스포드 강했습니다 그는 가르치실 때에는 캠브리지에서 1955 년에 1963 년에 그는 감형 다시 옥스포드 주말 그래서 그는 할 수 있는 가까운 친숙한 장소와 사랑하는 친구입니다.

루이스가 열정으로 마음의 것들을 추구 한 것은 옥스포드에있었습니다. 아이디어,책 및 논쟁은이 무모한 환경에서 평범한 요금이었습니다. 특별한 사정이 없는 삶의 목적을 넘어 그의 상상력을 자극하 먹이,자신의 지적 호기심도,쓰기를 위한 출판 및 그 후손들,그는 철저하게 즐길 학생., 1919 년 그는 자신의 첫 번째 책,속박에서 영혼이라는 제목의 가사의 사이클을 출판,그는 가명 클라이브 해밀턴으로 쓴. 1924 년 그는 대학 대학에서 철학 교사가되었습니다. 그런 다음 1925 년에 그는 막달렌 대학의 동료로 선출되어 영어와 문학을 전공했습니다. 다음 해 그의 두 번째 시집 인 Dymer 는 Clive Hamilton 이라는 이름으로 출판되었습니다.

루이스가 이끄는 일반적으로 자기 중심적인 삶과 함께,그는 충성스럽고 관대 한 성격을 보여 주었다., 을 때 그의 대학 룸메이트,패디어에서 죽었다 World War I,잭은 친구가 논의 어머니,부인 제니 킹 Moore,그리고 그녀의 청소년 딸 모 린. 그런 다음,1920 년에 완료한 후에 그의 첫 번째 학위,루이스를 공유하기로 결정했 숙박 시설 그래서 그들과 함께할 수 있는 더 신중하게 보면 밖으로 그들의 필요합니다.

영적 각성

이풀리는 데 도움이 이상했다 부인 무어와 모 린;그것을 가지고 C.S. 루이스 외부의 자신과 가르쳤 인내입니다. 무어 스와의 협회는 또한 그를 부인에게 소개했습니다, 심한 전쟁을 일으킨 신경 장애로 고통받는 전투 참전 용사 인 무어의 형제. 이 개인적인 만남을 분명히 흔들었다 루이스에 자신감을 물질주의,기 때문에 편지를 썼 1923 년 그의 친구에게 아 Greeves 제안에 약간의 영적 각성이다. 그것은 보인다”Doc,”으로 무어 루이스 라고 그에게 와서 함께 숙박하는 트리오에 대한 세 가지 주입니다. 방문하는 동안”의사”는 극단적 인 정신적 고문의 시련을 겪었습니다. 공격 후,가난한 화환이 병원에 입원했을 때,루이스는 그의 친구에게”의사”가 그가 지옥에 있다고 믿었다 고 썼다., 그는 자신의 몸에서”지독한 정신적 고문,”다음 사망에서 심장 마비”의식이 끝에 하나님께 감사드립니다.”루이스 결론의 관찰을 제안하여 그것은”지독 세계—고 우리가 한번 생각할 수 있는 우리 행복할과 책과 음악!”

george MacDonald 와 G.K.Chesterton 의 책을 읽음으로써 영적 각성이 계속되었습니다. Phantastes 라고 불리는 하나의 맥도널드 볼륨은 그의 생각에 강력한 영향을 미쳤습니다. 루이스는”실제로 나에게 한 일은 개종하는 것이었고,심지어 내 상상력에 침례를주는 것이 었습니다.”옥스퍼드에서 루이스는 맥도널드를 계속 읽었고 G.K 를 스며 들었다., 체스터 톤뿐만 아니라. 후자의 저자의 책,특히 영원한 남자는 젊은 지식인의 유물론에 대해 심각한 질문을 제기했다. 는 동안 맥도날드와 체스터었 교 루이스의 생각,가까운 친구,오웬 높이 누구와 함께,그는 많은 시간을 소비하는 동안과 후 학생들 년에 갑자기 달려들의 논리 잭은 루이스의 무신론. 바필드는 유신론자가되었고,기독교인이되었고,그는 루이스에게 그의 유물론에 대해 자주 악담했다., 동료 학생이자 평생 친구였던 네빌코그힐은 루이스의 놀라움에”기독교인이자 순진한 초자연자”였다.”

가입 후 영국에서 교수 대학교 대학,루이스가 만난 두 개의 더 많은 기독교인이,우고 다이슨과 J.R.r. 이 사람들은 루이스의 친한 친구가되었습니다. 그는 그들의 광채와 논리에 감탄했습니다. 곧 루이스는 그의 대부분의 친구처럼,자신이 좋아하는 작가–맥도날드,체스터,존슨 스펜서와 Milton–개최이 기독교의 각도를 시각하는 위협의 전 세계를 볼 수 있습니다., 점차적으로,1920 년대 두 경로를 수렴하에서 루이스의 마음을:하나는 이유로,다른 직감이 있습니다. 1929 년에이 길은 만났고 C.S. 루이스는 항복하여”하나님은 하나님이시며 무릎을 꿇고기도했습니다.”2 년 안에 꺼리는 개종자는 예수 그리스도가 하나님의 아들—하나님의 성육신임을 인정했습니다. 이 계시로 옥스포드 돈은 영국 교회에서 의사 소통이되었습니다.

새로운 삶

기독교 역사를 보여주는 남자와 여자는 예수님을 만나,그 자연,그리고 그 결정을 신뢰하고 그분을 따라,그들은 눈에 띄게 다른 사람들이다., 개종하는 사람들-돌아 서서”나를 따르라”는 그리스도의 명령에 순종하는 사람들은 분명히 변화된 삶을 가진 사람들입니다. 개종의 증거가 새로운 삶이라면,C.S. 루이스는 1931 년 이후에 분명히 신자였습니다. 많은 변화가 분명했습니다. 그의 삶은 이제 하나님을 알고 순종하는 목적을 가지고있었습니다. 이것은 그의 글에서 가장 명백히 결실을 맺었습니다. 시인이되기위한 이전의 노력은 쉬기 위해 마련되었습니다. 새로운 그리스도인은 최근에 발견 된 신앙을 반영한 산문을 쓰는 데 재능과 에너지를 바쳤습니다., 그의 개종 2 년 이내에 루이스는 순례자의 퇴보:기독교,이성 및 낭만주의에 대한 우화적인 사과를 발표했습니다. 이 작은 볼륨은 평생의 어버이션이 된 기독교 사과학과 제자 훈련에 관한 30 년의 책 흐름을 열었습니다. 사 1933 년에 그의 죽음은 1963 년,C.S. 루이스가 쓴 책들을 볼륨 Chronicles of Narnia,The Screwtape Letters,한 이혼은,단순한 기독교,는 nudged 무신론자 및들을 향한 신앙을 격려하고 육성한 신자입니다.,

좋은 청지기이자 책임감있는 전문가로서 루이스는 학업을 무시하지 않았습니다. 그가 쓴 문학의 역사와 비판과 같은 우화는 사랑의 연구에 중세의 전통 Rehabilitations 및 다른 에세이,영문학에서 여섯 번째 세기를 제외한 드라마이다. 이 책들은 여전히 널리 읽히고 높이 평가 받고 있습니다.

그의 학술 출판물의 많은 양과 높은 품질에도 불구하고 루이스는 문학 전도자로 알려지게되었습니다., 톤 미치는 영향을 확인하고 그의 신학과 apologetical 책 도움이 계정에 대한 명성을 이처럼,자신의 주장에서는 답변을 자신의 비평가,Dr.W.N.Pittenger,출판에서는 기독교 세기 월 26 일,1958 년,어디서 루이스 인정되는 대부분의 그 무엇을 썼다는”복음.”

성장 평

경우 기독교 변경하는 루이스의 쓰기에 습관,출판의 책들을 했다는 명백한 효과에 자신의 개인적인 삶입니다. 우선,변경 사항은 메일에 명시되었습니다. 일단 루이스의 책이 인기를 얻었을 때,그들은 1940 년대까지 편지에 의해 침수되었습니다., 기 때문에 유명한 저자는 그것을 믿는 하나님의 것입니다에 대한 답변을의 대부분은 이메일,자신하고 있었기 때문에 확신,그가 말했듯이”중량의 영광을”그가”평범한 사람들,”그는 그를 쓰는 시간과 배려하는 각 기자의 연령에 관계없이,교육,또는 곳에서는 사회입니다. 이 기업은 매주 많은 시간을 소비했습니다.

또한 명성을 가진 삶은 다른 압력으로 가득 차있었습니다. 손님을 즐겁게하고,인터뷰를 부여하고,강의를하고,설교를 설교 할 수있는 수많은 초대장이있었습니다. 글쓰기는 확실히 외로운 기업입니다. 이 루이스는 이해했다., 도 그 느낌이라고 하나님에 의해 작성,그는 마찬가지로 그것을 느꼈던 그의 요구를 변호하는 사람들이 만든 순례 가마,그의 집의 가장자리에 옥스퍼드도 있습니다. 자주 그는 그것을 믿는 그의 부름을 설명하는 기독교 신앙의 사람들을 통해 영국 BBC 라디오,및 제군에서 공군 기지 차 세계 대전 동안.

설교를 설교 제공,회담,그리고 표현하는 그의 신학의 전망 라디오를 통해 영국에 걸쳐 강화 루이스의 명성이 증가하고 자신의 책을 판매합니다., 이러한 새로운 상황으로 온 다른 변화—아니 적어도 연간 소득에 표시 상승세 인. 1920 년대 내내 루이스는 작은 돈에 의해 얻고 있었다. 그의 학생 년 동안 그의 아버지는 수당을 제공했고,잭은 다양한 방법으로 그것을 보완했습니다. 그럼에도 불구하고 돈은 항상 부족했습니다. 와 젊은 대학에 갔에 대한 책임을 부인 무어와 그녀의 딸,재정상 꽉으로도 정기적으로 튜토리얼 장학금.

1940 년대 후반에 장착 된 책 로열티로,이후 위쪽으로 나선형으로 계속,C.S., 루이스는 자신의 생활 수준을 업그레이드하기를 거부했습니다. 부분적으로 나에 대한 경멸의 눈에 띄는 거지만,대부분의 헌신 예수 그리스도는 그 설립의 자선기금을 위해 자신의 로열티 수입입니다. C.S.Lewis 의 자선 단체의 범위 나 수령인은 완전히 알려져 있지 않습니다. 실제로 그는이 정보를 은폐하기 위해 용감한 노력을했습니다. 그것은 알려는 그가 지원되는 수많은 improverished 가족,underwrote 교육 비용에 대한 고아와 가난한 신학생을 넣고 돈으로 점수의 자선 단체와 교회가 사역입니다.,

늦은 결혼

의 봉사 활동의 루이스의 책의 영향,그리고 그의 자선 공모하여 만들은 여전히 다른 뜻깊은 변화에서 자신의 라이프 스타일입니다. 그의 지상 순례의 마지막 10 년 동안,루이스의 세계는 미국 여성과 그녀의 두 자녀에 의해 침략 당했다. 가을에는 1952 년 Joy Davidman 그레셤했던 기독교인이 될 때문에 부분적으로 그녀는 중대한 이혼하고 Screwtape Letters,그녀를 방문했다 영적인 스승은 영국에서. 그 후 얼마 지나지 않아 그녀의 남편은 다른 여자를 위해 그녀를 버렸다., 그 동안 이혼녀는 자신의 권리를 가진 작가로 두 명의 사춘기 소년 데이비드와 더글러스와 함께 런던으로 이주했습니다. Joy Davidman Greshem 은 점차 재정적 인 문제에 빠졌습니다. C.S.Lewis 와의 친분은 David 와 Douglas 의 기숙 학교 교육을 인수하게되었습니다. 자선과 일반적인 문학적 관심사에서 깊은 우정이 자랐고 결국 아가페는 에로스가되었습니다. 그들은 1956 년에 결혼했습니다. 기쁨은 16 년 루이스의 후배 였지만 행복한 결혼 생활을 막지는 못했습니다. 암의 야만적 인 경우는,그러나,함께 짧은 자신의 인생을 잘라., 암으로 더 일찍 그리고 거의 치명적인 시합에서 몇 년 동안 집행 유예를 한 후,조이 루이스는 1960 년 7 월 13 일 옥스포드에서 세상을 떠났습니다.

Joy 의 Jack 의 삶에 대한 진입은 많은 행복을 가져 왔습니다. 그가 쓴 한 친구는 빨리 자신의 결혼 후,”그것은 재미있는 데이 59 종류의 행복에 대부분의 사람들보십시오… ‘너는 지금까지 좋은 포도주를 지켰다.'”기쁨을 가져 C.S. 루이스가 사랑,동반자,그리고 두 가지 의붓 아들,모든 즐거움의 문제는 자연스럽게 이러한 상황이다. 또한 루이스 부인은 통찰력,아이디어 및 새로운 시야각을 가져 왔습니다., 기 유대인의 가정과 데이 쓴 책에서 십계명,연기 산에,그녀를 격려하면서 갱신의 쓰기의 변증에서,특히 반영 시편에 대한. 그녀에 미치는 영향은 무엇 잭으로 간주는 그의 최고 책을 때까지,우리는 얼굴이 있고,너무 깊은이었다는 그는 한 가까운 친구녀가 실제로 그의 공동 저자이다.

비평가 등장

C.S. 루이스의 결혼하 Joy Davidman 을 향상시키지 않았다 그의 명성에 중대한 지구 확대 및 회전보기를 제공., 장으로 확인되는 학사 학위를,존경하는 교수하지만 늦은 결혼 생활에서,그는 결혼한 미국인은 한 번에 유대인이 이혼하셨고,오히려 개인적으로 연마재입니다. 간단히 말해서,결혼은 루이스 씨의 친구 및 지인 대부분과 잘 설정되지 않았습니다. 비평가들은 그럼에도 불구하고,잭의 충실한 형제 Warren—에 살았던 가마 잭전,도중 및 이후에년 기쁨으로 지원하는 것 같이 그에게았다 몇 가지 다른 가까운 친구입니다.

C.S. 루이스는 상해의 반대의 오래된 친구와 동료들이지만,그것은 의미가 없었는 새로운 경험이었다., 하지만 그는 주흥의 매주 모임으로 동료를 암시(지식인 작가가 정기적으로 충족하는 아이디어를 교환 및 공유에서 좋은 대화),및 수년의 성공은 그의 책,루이스에 자주 공격을 받고 그는 확실히 기독교의 라이프 스타일입니다. 친한 친구 인 Owen Barfield 와 J.R.R.Tolkien 은 Lewis 의 전도 적 말하기와 쓰기에 대해 공개적으로 승인하지 않았습니다. 면서 욕설의 동료들이었다 불쾌한,그것이 온화한과 비교에서 공격을 동료와 낯선 사람이 공유되지 않은 옥스퍼드 저자의 믿음입니다.,

그것은 일반적인 지식을 하는 루이스의”기독교인”이 책 때문에 반대하는 그는 한 번 이상을 통한에서 교수로 옥스포드와 함께는 영광을 가을 남자의 작은 명성입니다. 그것은 막달라 마리아 대학 캠브리지 대학에서는 마지막으로 영광에는 루이스의 자 1955 년에함으로써 인식하고 그의 원본과 중요한 공헌을 한 영어 문학 역사와 비판했다. 와 함께 루이스의 국제적인 명성을,지금까지 성장하는 로열티,수천 명의 팬들을 통해 영어로 말하는 세계 온 증가하는 소외감., 루이스는 산 위의 설교에서 제자들이 참으로 모욕과 박해를 당할 것이라는 주님의 경고에 위로를 받았습니까? 우리는 모른다.

루이스는 1963 년 11 월 22 일 가마에서 사망했다. 그는 옥스퍼드의 헤딩 턴 채석장 인 성 삼위 일체 교회의 묘지에서 10 년 더 살았던 형제 옆에 묻혀있다. 그의 편지와 책,그리고이 글이 만지는 삶은 그의 유산입니다. CH

By Lyle W.Dorsett

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