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지금 버튼을 우리를 필요할 때 다시 여성의 평등 참신했

에서 우리의 현금 별처럼 비욘세,댑 테일러 스윗의 페미니즘을 큰 소리로 자랑스럽게,Facebook 의 세 릴 샌드 촉구하 여자는”마른,”나이지리아 소설가 Chimamanda 엔고 Adichie 의 TED 강연”왜 우리는 모두 하트”확인되었습니 2.9 니다., 는 것을 믿지 않는 모든 오래 전에 여자가 필요한 사람을 신용 카드를 얻을,emplorers 광고에 대한”남성”과”여성”업을 위한 유일한 방법은 여자를 말하는 원치 않는 임신했을 통해 불법,종종 위험 뒷골목 낙.

당신이해야 할 모든 당신이 자신을 텔레포트 다시 미국,1960 년대에 넣거나,할 수 있는 시대에 성희롱,날짜 강간이 지불 및 자본이었 인식되지 않는 개념이 있습니다. 오늘날 미국 여성들이 당연시하는 법률,권리,용어 및 아이디어는 단순히 존재하지 않았습니다.,

그런 다음 1966 년에 여성의 삶을 변화시키는 데 중요한 역할을하는 여성을위한 국가기구(현재)가 생겼습니다. 지금,celebrating its50 주년 기념,이번 여름에 있었는 공공의 얼굴은 여자의 운동,로비에 대한 법령,조직 소송,말뚝과 행진 참석한 수천,높은 의식 수 있는 문제에 대해했다면 그 때까지 시간의 생각으로 단순히 개인적인 보다는 오히려 물건의 정치 선도하는 하나의 슬로건이 나올 사회적 운동,”개인 정치적입니다.,”

로의 국가 조직에 대한 여자(지금),디자인 그래픽 아티스트와 눈에 띄는 LGBT 운동가비 기존의 결속을 한층 강화하는 1969 년에 아직 사용 오늘날은 관심을 잡아. 역사적인 버튼(위)은 국립 미국 역사 박물관 컬렉션에서 개최됩니다.박물관의 큐레이터 인 Lisa Kathleen Graddy 는”지금도 해시 태그의 세계에서 거리에있는 사람들에게 무언가를 선포하고 싶다면 버튼을 착용하십시오. “당신이 말하고 있는 사람에게 전달하는 당신 또는 당신 뒤에:중요 충분히 저를 넣어에 내 옷깃. 당신은 공개적으로 당신이 무엇인지 선포하고 있습니다., 고 있지만 누구는 고개를 끄덕과에 미소는 경우,당신을 지지 보지 않는 인기있는,그것은 또한 수는 위험이 있습니다.”

여성 해방을 월 워싱턴,d.c.,1970 년(Warren K.Leffler,Library of Congress)

“무언가가 매우 명확하고,굵은 매우,매우 쉽게 선택,”says Graddy. “이 버튼은 그 수준에서 잘 작동합니다. 나는 그래픽이 둥근 것을 좋아한다—전통적으로 여성이다. 그것은 당신의 팔을 무언가 주위에 감싸는 아이디어를 가지고 있습니다., 그것은 발끝에 서서 위로 도달하여 무언가를 향해 도달하는 것을 상기시켜줍니다.”

한 번의 개인하기 시작했으로 병합하는 정치적 변경했 빠른 속도:1967 년 린든 B. 존슨 대통령을 확장한 긍정적인 조치를 포함한 여성이다. 1968 년부터 도움 구함 고용 광고는 더 이상 일자리를 남성이나 여성을위한 것으로 분류 할 수 없었습니다. 1968 년,랜드마크는 동등한 신용 기회 법 전달되었을 확보하고,여자로서의 요건을 가져 사람을 따라할 때 적용된 신용카.,

설립되었을 때,”이제의 목적은 조치를 취할을 가지고,여성이 전체 참여서 주류 미국 사회의”라고 설명합 Terry O’neill,의 대통령이 지금입니다. 노동운동과 민권운동에서 나왔던 여성들은 첫 만남을 위해 워싱턴 디씨 오피스텔 지하에 함께 모였다. 원동력이었 베 Friedan,누가 기록했다 혁신적인 책 여성 신비에는 1963 년을 보고에 필요한 정치적 조직에 대한 여자입니다.,

Friedan 의 책을 지적했”문제가 없는 이름대로”그녀는,그것의 삶을 변화시키고 이 세대의 여성들은 그것을 읽고 신속하게 다시 학교에 갔을 시작,일자리를 찾기 시작했고 그들의 삶,그들의 관계,그리고 그들의 주위에 세계 다릅니다. “그녀는 잘 교육부의 미국의 역사에 따르면”Alida Brill,저자의 친애하는 공주의 은혜로,사랑하는 베티의 약 Friedan., “나는 생각하는 국가 조직에 대한 여자들과 베티 Friedan 은 불가분하게 연결되어 있습니다—시간,그녀는 얼굴의 페미니즘에 대한 거대한 여성 그룹이다.”

속에서 그녀의 성공 Friedan 실현하는 형식이었을 필요는”NAACP 에 대한 여자에”단어의 뮤리엘 여우,창립 멤버 중 하나다.,

로 NAACP(National Association for the Advancement of Colored People)되었으로 일부에 너무 주류,그래서 너무 지금은 수년에 걸쳐있는 비판을 받지 않고 인클루시브의 충분한 문제의 검은 여성,레즈비언,작동하는 클래스고 가난한 여성이다. 을 위해 많은 여성,글로리아 상태로,설립자의 양 잡지와 함께,그녀의 상징적인 비행 안경,긴 머리,그리고 저널리스트의 아이디어,는 또 다른 표현,더 진보 측면의 여자 운동입니다.,

지만 지금 대통령이 오닐 메모에서 그 창업의 플랫폼에서 조직이 알고 있는”상호”의 문제에 영향을 미치는 모든 여성이다. 그룹 보이는 그것의 미래,그것은 집중에 권리의 이주민 여성에서 무슨 O’neill 를 호출하”성폭을 감 파이프라인,”과 생식건강 문제와 같은 액세스 및 보험. “당신은 주교들이 정관 수술을 범죄 화하려고하는 것을 보지 못합니다!”라고 그녀는 말합니다.,

Susan Faludi,Backlash:The Declared War Ago American Women and a new 회고록,In The Darkroom 의 저자는 1960 년대 여성 운동은”모든 권리 운동이 가지고있는 모든 문제를 가지고 있었다. 항상 이러한 구분이 안전하고 개혁 하나 단계에 시간 여성들의 움직임과 더 급진적 날개들의 SDS. 이제는 개혁주의 운동이 훨씬 더 많았습니다.”

지만,Faludi 말한다,그것의 중요한 기억하는 방법”급진적이었다 서서 여성의 권리에 대한 초기에’60s. 지금 해제하는 방법에 대한 용승의 페미니즘입니다.,”

한 젊은 운동가들은 다음과 같 Nona 윌리스 Aronowitz,31,저자의 Girldrive:Criss-Crossing America,재정의 페미니즘과 딸의 예리한 페미니즘 작가 엘렌 윌리스,지금은 충분히 멀리 가지 않았다. 조직이 한 일은”시스템을 거꾸로 뒤집기보다는 포용의 문제였습니다. 그것은 여성들이 테이블에 자리를 필요로한다는 것만이 아닙니다. 테이블을 다시 설정해야합니다.”그러나 그녀는 너무에게 지금 이용에 대한 확산 word:”그들이 무슨 짓을했는지 정말 잘했을 번역하는 메시지는 대중에게.,”

영화 감독이 메리 도레의 감독은 그녀의 아름다운 그녀는 화가 답답해 2014 년에 대한 다큐멘터리 1960 년대와 70 년대 여성들의 움직임을 강조합의 관련성들기:”의 움직임에서 시작합니다. 그들은 아무것도 어떻게 했습니까? 인터넷이 없었을 때 돈이 없었습니까? 너무 고무적이어서,당신이 그 사람들이 행진하는 것을 보았을 때,당신은 그들 안에있는 힘을 보았습니다.”영화 제작에 대한 그녀의 목표는 본질적으로’이것은 중요합니다.’당신은 그들의 성공을 쌓고 그들의 실수로부터 배울 수 있습니다. 당신은 힘을 얻을 수 있습니다.,”

않도록하지만 누구나 생각하는 모든 전,2014 년 뉴욕에 보고서는 우리들에게 말의 평균 미국인 여성만이 77 센트에 대한 모든 달러에 의해 만들어진 남자,그리고 중 하나에서 세 여성은 미국(약 42 만명),빈곤에서 또는 그것의 가장자리에 시소 놀이.이것은 모두 지금까지의 작업이 완료되지 않았 음을 의미합니다. 이제 DC 지하실에서 열린 첫 회의에서 여성 중 한 명인 Fox 의 공동 창립자는 다음과 같이 말합니다. 우리는 우리 각자가 우리 자신의 이익을 위해 일하는 개인으로서 그것을 할 수 없습니다. 우리가 함께 일하면 훨씬 더 나아집니다., 당신은 운동이 필요하고,정치가 필요하고,돈이 필요하고,전투기가 필요합니다. 우리가 얼마나 할 수 있는지 놀랍습니다. 당신은 목표를 높게 설정 한 다음 성공합니다.”

그리고 그것은 오늘날 1966 년에 설립되었을 때와 마찬가지로 사실입니다. 지난 주,뉴스에 사진이 보여준 사람들을 보여에 대하여 제안된 새로운 제한에 낙서 인디아나,그리고 앞 센터들 시위대로 표지판을 베어링이 독특한 지금은 로고,즉시 인식하의 상징으로 여성의 권리.

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