Retributivism 은 무엇보다도 이론의 형벌입니다. 그것은 질문에 대답합니다,왜 우리는 처벌 기관을 가지고 있습니까? 하는 것은 매우 간단하다:에 대한 retributivist,우리는 우리 정당화에서 처벌하는 사람을 때만 그들이 가치가 처벌을받을 수 있습니다. 을 피하는 질문-구걸 원형,”처벌받을 가치”에서 위의 정의할 수 없는 단순히 의미한다”해야한 처벌을 받는다.,”오히려 처벌을받을 자격이 있다는 것은 도덕적으로 정당하다는 것을 의미합니다. 따라서 보복 주의자는 처벌의 유일한 끝은 우리가 처벌이라고 부르는 제재를 도덕적으로 고뇌하게 만드는 것이라고 믿는다.처벌에 관한 이론 중 하나는 형벌의 실용 주의적 이론과 회복 적 이론이며,형벌에 관한 이론 중 하나는 형벌에 관한 이론이다. 일반적으로,실용적인 처벌에 관해 악 하지만 그것을 정당화하여 달성에 더 좋은 범죄의 예방;처벌을 달성한 이 큰 기대를 통해 억제 또 남의 것 범죄자(벤담)., Rehabilitationists 은 종종 단 utilitarians 와 더 친절하고,더 온화한 범죄의 예방,프로그램 개혁과 교육에 대해 억제 및 자격 박탈;으로 진정으로 뚜렷한 이론,그러나,rehabilitationist 에 관해서는 범죄는 질병으로 고객의 범죄 처벌이 된 치료에 의해 정당화된 의무의 분배 정의하는 그 불행한 고통을 충분히 이병(Menninger).,
처벌 기관을 정당화하는이 세 가지 지배적 인 이론 외에도,이 세 가지 이론 중 두 가지를 결합한”혼합 이론”도 있습니다(Moore,1984). 가장 널리 받아들 혼합이론을 보유하는 처벌을 달성해야 하는 모두 실용적인 목표는 범죄의 예방 및 보복의 목표는 처벌은 사람들이 그것을 받을 자격이 있기 위해서는 정당화(폰 허쉬). 기 때문에 사막의 가해자가 필요 조건의 형벌에서 혼합이론,이 이론은 때로는”약한”또는”부정적인”retributivism(맥키)., 이들은 무엇 때문에 지적할 것이 필수적 retributivism 는 사막에 가해자의 충분한 이유를 처벌하기;이론에 관하여 그러한 사막으로 필요한 단풍이 무엇인도 독특한(그리고 그렇게 고생을 많)에 대한 retributivism.
“처벌의 이론”으로,보복은 왜 사람을 처벌,질문에 대답한다고한다? 문제는 최상의 해석이 매우 일반적인 한,요청 후 정당화를 위해 전체 형사법기관을 제공합니다., 따라서 보보주의는 무엇보다도 형법 제도가 제공하는 합법적 인 종말에 관한 이론입니다. 보보주의는 다른 처벌 이론과 마찬가지로 왜 우리가 형법을 가져야하는지에 대한 이론입니다(무어,1997). 이와 같이,retributivism 또한 취지하에 더 응답 불연속 질문에 대해 형사법,질문에 대한 정확한 교리에 대한 트리거 책임에 대한 질문에 얼마나 위반자 처벌해야하는 특정 범죄에 대한 수행 할 때 특정한 수준의 유죄., Retributivism 또한 강한 의미의 질문에 대해 무엇을 해야에 의해 금지된 형사법,특정 적합한 가정이고,retributivist 의 이론을 벌 수익률은 법적 도덕 이론 형사의 법률에 따라 모든만 도덕적으로 부당한 행동해야한 금지에 의해 형사법(어,1997)., 이 후자의 이론,는 경우에 일정한 종류의 행동은 도덕적으로 잘못된 것이 명백한 이유를 금지할 것을 다짐했다(하지만 다른 요인할 수 있습니다 궁극적으로 바 범죄);는 경우 동작은 notmorally 잘못된 것은 아주 좋은 이유지 않는 범죄 그것은(한 보복의 달성에 의해 처벌의 사람들은 좋은거나 적어도 잘못하지 않).
보보주의 이론에 의해 적절하게 대답 할 수있는 질문의 범위를 제한하려는 유명한 시도가있었습니다. 존 롤스(1955),H.L.A., 하트(1968)는 보복주의가 판사의 질문에 답했다고 촉구했다.이 가해자는 왜 처벌되어야 하는가? 하지만 그보다 일반적인 질문에 우리가 왜 우리가 누군가를 처벌하는 무엇이 있어야 만들어 형사들에 대한 이해의 기초이론,공리주. 에 대한 문제이기는 좋은 이유 없이 주어질 수 있습에 대한의 범위를 제한하 제대로 책임에 대한 질문을 하거나 이론이다. 경주의,공리주의입니다 좋은 이론을 왜 우리는 무엇을 해야 하는 처벌하지 않은 이유 마찬가지로 좋은 방법의 이론 처벌해야 합산에서 특별한 경우?, 는 경우 retributivism 좋은 이론을 이유에 대한 몇 가지를 판단해야 한 벌을 불쌍한 존스,하지 않은 이유는 동등 이론에 대한 왜 우리를 처벌하는 사람과 같은 존스에 관련 측면(즉,동등하게 벌을 받기)? 사실은 보복주의와 같은 처벌 이론에 의해 대답 된 질문이이 인공적인 방법으로 운전되는 것을 거부한다는 것입니다. Retributivism 은 모두 일반적인 이론의 처벌 및 또한 이론에 대해 더 많은 이산에 대한 질문에는 형사법,오른쪽 아래로 하는지 여부의 문제와 얼마나 많은 각각 특정 위반자 처벌해야한다.,
여러 가지 이유로 보복주의는 아마도 다양한 처벌 이론에서 가장 적게 이해되었을 것입니다. 의 일부는 당혹에 대해 retributivism 줄기에서 뚜렷한 단순함:그것은 본질적으로 주장해야 한다는 것을 처벌하기 때문에 그만하기 때문에 과실이 죄인은 그것을 가치가있다. 이 단순함을 이끌고 있는 많은 추구하는 신성한 다른 어떤 좋은 것을 주고 그냥 사막 원인 만큼,이것을 이론 더 많은 만족스럽게 복잡합니다., 예를 들어,국가가 자격이있는 사람들을 처벌하면 복수심에 찬 시민들이 법을 자신의 손에 맡기지 못하게한다고합니다. 자경단 정의의 이 예방은 그 때 보복주의(마샬)의 진짜 좋은 것으로 선물된다. 또한,그것은 촉구하는 상태인 경우 처벌하는 사람들이 그것을 받을 자격이,이를 만족시킬 것이 시민이 필요한 느낌은 그들 속에서 접근 금지에서 자신의 범죄 행위., 등 처벌에 따라서 제공하는 상품을 만족의 광범위한 선호하는 유죄 처벌 및 유지 불만(에 대한 처벌은 무료 라)발생하는 중 lawabiding(스티븐스).
Retributivism 은 이러한 모든 이론과 일치하지 않습니다. 필수적인 retributivism 은 이 논문에는 처벌은 사람들은 그것을 자격이 내장 좋은 뭔가 좋은 그 자체로 좋지 않기 때문에 그것이 원인은 다른 것입니다., 이러한 모든 이론들에게 유죄 처벌은 단지 도구 적 좋은 것이 좋기 때문에 그것이 원인:the diminishment 자경적인 만족도 시민의 환경에 대한 징계의 유지 관리의 결속력,또는 범죄의 예방 사람들에 의해 하지노에서의 광경은 다른 사람들을 깨 소셜 계약니다. 하나는 처벌의 유죄만이 좋기 때문에 그렇게 생산하고 이러한 다른 상품,그리고 아직도 남아 있 retributivist., Retributivism 는 훨씬 더 간단한 이론을 벌이 의롭다 하심을 얻는 것은 단순한 도덕적 사실에는 과실이 죄인은 그것을 가치가있다.
Retributivism 은 또한 때로는 혼란으로 가족의 이론을 촉구하는 처벌의 유죄이기 때문에 정당화되는 표현하고 사회의 도덕적 분노에서 무엇을 했기 때문에,그것은 비난 범죄 및 범죄하거나와 통신하기 때문에 사회의 승인(파인 버그;햄프턴에서 머피와 햄프턴)., 그들의 얼굴에는,이 이론은 이중 수수께끼다:첫째로,그것은 왜 그럴듯한 것을 유지하는 것을 표현하는,비난하거나,통신하는 많은 좋은,사실,그래서는 카타르시스를 달성할 수 있을 정당화가 해로운 벌 관리 범죄자가? 둘째,만약 이들은 그럴듯한 상품,그들의 정당화를 불분명하게 남아 있기 때문에 우리는 수로 쉽게 수행 극적인 자식은 메시지가 주어지는 가혹한 치료과 고통의하지 않은 범죄자(파인 버그)., 어떤 경우에도 이러한 믿기 어려운 이론을 줄이 유죄 처벌을 단순한 수단이 좋은 서비스에서의 사회적 식,그들은하지 않는 것과 동일시 retributivism.
보복에 더 가까운 것은 처벌을 희생자의 복수의 도구로 바꾸는 이론이다. 이러한 이론을 촉구하는 사막 범죄자의 상태를 제공은 바로 그들을 처벌하지만,그것은 단지는 욕망의 피해자들에 대한 복수하는 정당화한 상태에서 무엇을 하고 있을 하는 권리,즉,처벌 죄인입니다., 종종 신봉자들의 이러한 이론을 촉구는 아주 작은을 정당화하는 상태에서 처벌하는 사람들은 그것을 가치가있고 조금만족 providedthe 범죄의 피해자에 의해 처벌의 그녀의 가해자는 이유가 충분한(머피,1990).
희생자 중심의 복수를위한 엔진으로서의 처벌에 대한 그러한 견해는 실용적이지는 않지만 보복하지도 않습니다. A retributivist 믿고 법무부가 제공되는 처벌해서 죄인과 따라서,사막의 범죄자가 제공뿐만 아니라 상태의 권리를 처벌하는 그러한 의무를 그렇게했다., 을 만드는 희생자 기분 좋은 어떠한 부분의 보복이 정의되지만,retributivist 수 있습으로 그것을 환영의 부작용 처벌과 함께 범죄 예방합니다. 보복 법무부에 의해 달성된 벌을 유도하는 경우 피해자들의 이러한 죄 범죄자 모두 용서와 자비는 자신의 범죄자입니다.
