단계에서 역사 해석의 Hegel
설명의의 성공 Hegelianism—에 의해 표시의 형성 학교는,대한 30 년 이상 최고의 에너지들이 독일의 철학—는 사실에있는 다른 시스템에 경쟁할 수 있으로의 풍요 로움에 콘텐츠나 엄밀의 정립 또는 도전의 주장을 표현하는 총의 정신문화의 시간입니다., 또한,Hegelianism 확산되는,바깥쪽으로 그것이 운명을 자극하는 점점 활기 넘치는 매력적인 반응성 및 반응을 다양한 관절로서의 역사적 발전,그것은 혼합 대비 위치.
헤겔리즘의 발전 내에서 4 단계를 구분할 수 있습니다. 이 중 첫 번째는 1827 에서 1850 까지의 기간 동안 독일의 헤겔 리아 학교의 즉각적인 위기였습니다., 적들에 대한 논쟁에 항상 연루된 학교는 곧 세 가지 흐름으로 나뉘어졌습니다. (1)오른쪽에서는 직접적인 제자들을 헤겔의 참여,옹호 그의 철학에서 고발하는 자유주의와 범신(정의하는 대로 하나님의 모든). 이러한”세 Hegelians”찾을 유지하기 위해 호환성의 Hegelianism 으로 정교회는 복음주의와 보수적인 정치적인 정책의원(새로운 순서를 유럽에서는 다음의 패배는 나폴레옹)., (2)왼쪽에 형성되는”젊은 Hegelians,”대부분의 간접적인 제자들을 헤겔하으로 변증법으로”원칙의 운동”이고 본 헤겔의 식별을 합리적으로 실로 명령을 수정한 문화적,정치적 현실 reactionism 은 단순히 정당화하고 합리적이다. 따라서,젊은 Hegelians 해석 Hegelianism 획기적인 감각,즉—으로 범신 그리고,연속적으로 무신론자로서의 종교와 자유주의 민주주의 정치에 관여하지 않습니다., (3)논리적 인 문제에 특별한 관심을 가지고 그 기원과 중요성에서 헤겔 리안 제도의 해석에 뒤 떨어지는 것을 선호했던 센터.
에서 두 번째 단계(1850 년에서 1904 년까지),에서는 Hegelianism 으로 확산 다른 국가의 작품을 중심했 우세한 역할을 한다;따라서,이 단계에서 역사 해석의 헤겔,일반적으로 불리는 신 헤겔,이는 기본 관심에는 논리와 개혁의 변증법.,
의 첫번째 십년간에 있는 20 세기,다른 한편으로는,가 일어나서 여전히 독일에서 다른 운동을 한 후,빌헬름 Dilthey,발신자의 중요한 접근은 역사와 인간의 연구,발견되지 않은 서류의 기간에서 헤겔의 청소년들., 이 세 번째 단계는 헤겔 르네상스,었을 특징으로 관심을에서는 언어학에 의하여,발행물의 텍스트,그리고 역사적인 연구,그리고 그것을 강조하의 재건은 창세기의 헤겔의 생각을 고려하여,특히 문화 행렬—이 모두 깨달음과 낭만과 범위를 제공할 수 있습 irrationalistic 및 소 pre-실존주의 태도입니다.
Archiv für Kunst und Geschichte,베를린
에서 네 번째 단계,차 세계 대전 후,의 부흥 마르크스주의 연구는 유럽에서 마지막으로 돌격으로 전경에 대한 관심 사이의 관계를 헤겔과 칼 마르크스와에서의 값을 헤겔 유산에 대한 마르크스주의,특히 관련 정치,사회 문제입니다. 헤겔리즘의 역사의이 네 번째 단계는 따라서 학교의 이전 몇 년 동안의 논쟁적인 주제의 많은 부분을 충당했다.
