폴 Tautges/
이 지난 세 개의 게시물에 역할이 삼위일체의 기도를 했습니다. 처음 두 개는 여기와 여기에 있습니다.
기도의 과정에서 성령은 독특하고 예상치 못한 역할을합니다. 로마서 8:26-27 은 이렇게 말합니다.
마찬가지로 영은 우리의 약점에서 우리를 도와줍니다., 에 대한 우리는 무엇을 기도를 위해 우리가 해야하지만 성령 자신이 끼 방언 과 언 너무 깊어진다. 그는 사람의 마음을 알고 무엇이 성령의 생각을 아시나니 이는 성령이기 때문에 정신을 명령하는 성도들에 따르면 하나님의 뜻이다.
로 생성 신음 소리를 기다리는 충만의 구원,그리고 다만 믿는 신음 소리를 기다리고 구속에서 자신의 육신(롬 8:22-23),그래서 성령에 신음하다. 우리를 위한 성령의 기도 사역에 관한 세 가지 진리가 밝혀지기 위해 여기에 있습니다.,
성령은 우리가 약하기 때문에 우리를 위해기도합니다
안에 거주하는 성령은 우리를”돕는다”. 그는 우리의 도움,우리를 구출하게,우리의 기도는 하나님께 아버지와는 데 도움이 어깨 우리의 무거운 짐이다. 이것은 우리의”약점,”우리의 인간의 연약함에서 영의 지속적인 사역입니다.
그것은 우리에게 중요하게 인식하는 신체적,정서적,영적 약점을 공개하는 인간의 나약함,아직은 반드시 결과의 죄입니다., 예수,죄가 없으신 하나님의 아들이 경험이 인간의 나약함하도록 그를”우리의 약점을 동정”—그러나 그는 죄를 범하지 마십시오(히 4:14-15). 전지전능하신 성령님께서는 우리의 약점도 알고 계십니다. 그는 우리가 하나님으로부터받은”입양의 정신”이며”우리가 울고있는 누구에 의해,’아바! 아버지!”(로마서 8:15).
성령은 우리가 무지하기 때문에 우리를 위해기도합니다
종종 우리는”무엇을 위해기도해야할지 모른다”(로마서 8:26). 때때로 우리는”주님,기도하도록 가르치십시오”(누가 복음 11:1)라고 요청한 제자들처럼 우리의 무지를 알고 있습니다., 하지만 종종 우리는 눈처럼,그것은 세베대의 아들들게 와서 예수와 그들의 어머니를 요구하는 리더십의 위치에서 응답 예수는 말했다,”당신이 무엇을 요청하고 있습니다. 내가 마실 컵을 마실 수 있니?”(마태 복음 20:22).
우리의 지식이 불완전하기 때문에 영은 우리를 위해기도합니다. Matthew Henry 씁니다,”우리는 근시안적처럼 어리석은 아이들이 준비되어 있는 울에 대한 과일 전에 그것이 잘 익은 적합니다.”내 어린 딸 중 한 명은 배를 먹는 것을 좋아하지만,익었을 때 어떻게 말할 지 모릅니다., 결과적으로는 그녀가 자주를 잡아드린 배 떨어져 부엌 싱크대,가나,물을 떠나고 뒤에 휴식을 주장”이것은 너무 어렵습니다.”우리는 종종 똑같이합니다. 우리는 하나님이 우리의 미래를 위해 준비하고있는 열매를 원하지만,그것이 익기 전에 우리는 지금 그것을 원합니다. 우리는 우리에게 가장 좋은 것이 무엇인지에 대해 무지하기 때문에 우리가해야하는대로기도하는 법을 모르기 때문에 이것을합니다. 그러나 영은 완벽한 지식에 따라기도합니다. 그는”말로 너무 깊은 신음 소리로기도합니다.”영은 구두로 말로 표현할 수없는 갈망에서 우리를 대신하여 간청합니다. 이것은 그의 침묵기도 사역입니다.,
영은 우리를 위해기도하기 때문에 하나님의 지식은 완벽
바울은 계속하심을 로마서 8:27″그 사람의 마음을 알고 무엇을 마음의 정신입니다.”전지전능하신 아버지는 항상 영이 무엇을 생각하고 있는지 알고 있습니다. 그래서 성령의 기도는 포함됩 방언 과 언는 말 그대로 말로 표현할 수 없지만,동시에 아버지를 알고 이해의 생각을 정신을 위한 필요 없이 단어입니다. 하나님의 영은 하나님의 생각을 알고 있으며(고린도전서 2:11),아버지는 영의 생각을 알고 있습니다. 두 사람은 항상 완전한 합의에 있습니다.,
다음은기도에서 단어의 역할은 무엇입니까? 일반적으로 인간 의사 소통에서 단어의 역할과 동일합니다. 우리는 하나님의 무한한 지성을 가지고 있지 않으므로 일반적으로 더 확실한 형태로 생각을 포착하는 데 도움이되는 단어가 필요합니다. 대부분의 시간 동안 우리는 또한 서로 그리고 우리 자신과 합리적으로 잘 의사 소통 할 단어가 필요합니다. 성경은 말씀의 형태로 우리에게 하나님의 생각을”번역”하는 성령(고린도전서 2:13,베드로후서 1:21)이 있는 그대로 우리에게 온 이유입니다.,
는 것을 알고 하나님의 생각을 밝혀졌다는 우리에게 성령에 의해서 기록된 하나님의 말씀,우리가 할 수 있습 큰 자신감을 가지고 있는 단어의 정신에 기도 우리를 대신하여 아버지는 항상 완벽하게 조화로 축복을 받을 수 있다. 동의 말할 수 없다 우리 자신의 기도,R.C. 스프룰 박치시고,
기독교인이라 주장하는 이들도 자주 묻는 하나님의 축복이나 제재 자신의 죄입니다. 그들은 심지어 능력을 말하고 자신의 친구는 그리스도에 관한 특정 문제나 하나님은 그들에게 평화에도 불구하고,그들은 무엇을 위해 기도한 어긋나는 행동이었습니다., 이러한 기도는 얇게 가려 행동의 신성 모독,그리고 우리는 추가로 모욕을 때 하나님이 우리가 감히는 그의 영이 허가 우리 죄를 우리에게 제출함으로써 평화에 우리의 영혼입니다. 그런 평화가 육신 평화와 무관하는 평화와 전달을 이해,평화를 정신을 기쁘게 생각하여 사람들에게 하나님을 사랑하는 사랑의 법칙이다.
죄 많고 반항적 인 사람들이 죄 많고 반항적 인기도를 할 수 있다는 것은 놀랄 일이 아닙니다. 우리는 우리의 입으로 기도할 수 있습니다,”주의 뜻,”하지만 우리의 마음에 의미,”내 뜻 완료 됩니다.,”이것은 영이 우리를 대단히 돕는 곳입니다. 갈라디아서 4 장 6 절은 이렇게 말합니다.”성령은 예수님의 영입니다. 영과 아들은 그분의 뜻에 따라 아버지 께 우리의 기도를 받아 들일 수있게 해줍니다. 다시 말해서,우리가 기도,다음에 기초하여 그들의 기도와 아들과 성령도 우리를 위해 아버지께서 우리를 대신하여 완벽한에 따라 아버지의 뜻이다.
예수님은 우리의 대용품,우리의 대표하기 전 아버지와의 기준에만 그의 작품을 십자가에서 우리가 오기 전에 하나님입니다. 우리의기도도 마찬가지입니다!, 우리가 우리 자신을 대신하여 아버지 앞에 오는 것이 부적합한 것처럼,우리의기도도 아닙니다! 그들은 아버지 앞에 오기 전에 성령과 아들에 의해 성화되고 정화되어야합니다—”번역”,말하자면—. 신성하지 않은 사람이 하나님 앞에 올 수 없다면 신성하지 않은기도도 할 수 없습니다. 이것이 바로 성령이 우리를 위해 중보한다고 말하는 것입니다.”하나님의 뜻에 따라.”
박사 Tautges 은 남편의 Karen 고 아버지의 멋진 아이들이 두 명이 결혼을 했을 수도 있습니다., 그는 Cornerstone Community Church,Cleveland OH 의 수석 목사로 활동하며 수많은 책의 저자입니다. 이 시리즈는 그의 책 중 하나 인 놋쇠 하늘:답이없는 기도의 이유에서 적용되었습니다.
