교황 비오 V
그의 거룩하심
의 거룩하심
거룩하신 아버지
Saint
자신의 교황을 본 그를 다루는 내부의 개혁교회,의 확산 개신교 교리에서 동쪽과 터키 군대에서 진행됩니다.,
교회 disciplineEdit
의 필요성의 인식 복원하는 훈련과 도덕성이 로마에서 성공을 보장하기 위해 없이,그가 한번에 진행의 비용을 줄이기 위해서 교황의 법원에게 도미니카 주문하는 그 소속을 강요 거주지 사이에서 성직자,규제 여관,그리고 주장 중요성의 의식에서 일반적으로 예배의 대량습니다.,
에서 자신의 넓은 정책,특징되었으며 효과적인 엄격함,유지 및 증가 효능의 종교 재판소의 그리고 집행의 대포와 법령 위원회의 Trent 했고 우선 순위는 다른 고려 사항입니다.
전례
따라서,그 협의회의 결정을 이행하기 위해,그는 로마 미살의 1570 판을 공포함으로써 성 미사를 표준화했다. 비오 V 만이 미사 전 필수에 걸쳐 Latin 의식의 가톨릭 교회는 경우를 제외하고,질량 예배에서 데이트하기 전에 1370 광고에 사용합니다., 이 양식의 질량은 남아 있었으로 변경되지 않은 400 년까지 로마 교황 Paul VI 의 개정의 로마 미사 전에 1969-70,후에는 그것이 되었으로 널리 알려져 있 Tridentine 질량용의 마지막 pre-1969edition 의 미사 전는 교황 요한 XXIII,1962 년에 허용하지 않고에 대한 제한 개인 축제의 질량과 이후,July2007,가 허용되도에 대한 공개 사용 규정에 motu proprio Summorum Pontificum 의 교황 베네딕토 XVI. 일부를 계속 사용해도 이전 버전지 않습니다.,
ThomismEdit
비오 V,사람 선던 토마스 아퀴나스가 다섯 번째 Latin 의사의 교회에서 1567 의뢰 첫 번째 에디션의 아퀴나스’오페라 옴니아,라 editio 피아나의 명예에 교황. 이 작품에서 생산되었 1570 에서 제공 제네랄 도미니카기에 산타 마리아 소프라 미네르바는 것으로 변형은 대학의 세인트 토마스 1577,그리고 다시으로 신학대학교의 세인트 토마스 아퀴나스,Angelicum 에서 20 세기.,
거룩한 LeagueEdit
비오 V 배열의 형성과 성 리그 오스만 제국에 대항해의 결과로는 전투의 Lepanto(7 월 1571)는 결합된 함대에서 돈의 존 오스트리아입니다. 전투가 끝났을 때 자신이 당시 로마에있는 것을 기적적으로 알았던 것은 그의 시성식에서 증명됩니다. 비오 V 한 재정적으로 건설에서의 발레타,몰타의 수도 도시,전송하여 그의 군 엔지니어 프란체스코 Laparelli 디자인에 요새 벽입니다. (1892 년 발레타 게이트에 비오 5 세의 청동 흉상이 설치되었습니다.,)승리를 기념하기 위해 그는 승리의 성모님의 잔치를 제정했습니다.
개신교 RevoltEdit
시간에 비오 V 왕위에 올라,개신교를 휩쓸었을 통해 모든 잉글랜드와 스코틀랜드,뿐만 아니라 절반의 독일,네덜란드,그리고 부분의 프랑스,스페인,포르투갈 및 이탈리아 흔들리지 않는 믿음을 간다. 따라서 비오 5 세는 알프스와 밀라노를 통해 올 것이라고 믿었던 이탈리아로의 저항 세력을 막기로 결심했다.,
HuguenotsEdit
비오 V 식 공격에 교황에서 패권을 가톨릭 교회 및 내리기를 제한하신 발전을 이루게 됩니다. 그의 영향력이 더 강한 프랑스에서는 개신교 위그노에 반대하기 위해 여러 가지 조치를 취했다. 그는 감독이 해고의 추기경 Odet de Coligny 및 일곱 감독,무효로 왕의 칙령을 용인의 성 밖의 서비스의 개혁,도입한 로마의 교회원 교황 훈련,그리고 격렬하게 반대하는 모든 손상 위그노와 귀.,
엘리자베스 IEdit
그의 응답을 여왕 엘리자베스의 영국은 가정의 위치가 최고 총재는 영국 교회의 지원이 포함되어 있의 수감되 마리아,스코틀랜드의 여왕은 그녀의 지지대에서 자신의 시도를 통해 영국에”전 turpissima muliebris libidinis servitute””에서 가장 더러운 노예 제도는 여성의 탐욕”. 짧은 영어 카톨릭 봉기,북쪽의 상승은 막 실패했다., 비오이 발급되는 교황 bull,Regnans 에서 최고 멋지게 주(“일등에서 높은”)27 일 월 1570,는 선언 엘리자베스 이단자 및 출시 그녀의 과목에서 그들의 충성하는 그녀. 그것은 공식적인 법령의 파문에 그녀 또한 그것을 선언하는 입토의 사실상 때문에 사람이 부인하지 않았 충성하는 그녀. 이에 대해 지금까지 사적으로 가톨릭 예배를 용인했던 엘리자베스는 이제 적극적으로 반역죄로 그들을 박해하기 시작했습니다.
캐릭터 및 policyEdit
Scipione Pulzone,c 의 초상화., 1578
젊은이로서 Michele Ghislieri 는 종교 재판에 참여하기를 열망했습니다. 에서 바울은 IV,누구에게 인기있는 역사가 요한 줄리어스 노리치 호출하는 가장 싫어하는 교황의 16 세기에,그는 그의 재판장,그리고 거기에서 승천 교황. 비오 5 세로서 그는 개인적으로 로마 종교 재판의 모든 세션에 참석했습니다. Norwich 에 따르면,ghislieri 는 종종 lawbreakers 와 이단자가 고문 당했을 때 지켜보기 위해 머물렀다.
교황권을 가정 할 때,Ghislieri 는 즉시 법정에서 널리 퍼진 많은 사치스러운 사치품을 없애기 시작했습니다., 그의 첫 번째 행위 중 하나는 교황 법원 광대를 기각하는 것이었고,이후 교황은 없었다. 그는 성 베드로 광장에서 경마를 금지했습니다. 신성 모독,간음 및 남색에 대해 심각한 제재가 가해졌습니다. 이러한 법칙이 신속하게 비오 V 의 주체는 로마의 증오,그는 혐의로 기소되었고 도시로 손님들은 수도원도 있습니다. 그는 위선자가 아니었다:일상 생활에서 비오 5 세는 매우 금욕적이었다. 그는 도미니카 수사관의 단순한 습관 아래에 머리 셔츠를 입고 맨발로 자주 보였습니다.
레브., 알반 집사를 쓰는”에서 시간의 기근은 로마에서,그는 수입된 옥수수에서 자신의 비용으로서 시칠리아와 프랑스의 상당한 부분는 그 중에서 가난한 사람,무료,판매 및 나머지를 공개 아래에 비용이다.”
교황 bullsEdit
캐서린 리네 씁니다 바다에서 로마는 비오 V 을 주문한 건축의 공공 작품을 개선하는 물 공급과 하수 시스템의 시작 단계에서,특히 낮은 지역 장티푸스와 말라리아가 불가피했 여름 방문자.,
이었다 1567 그는 슈퍼 금지 신경 황소를 발행&황소 싸움을 금지 동물원에서.,);의 개혁에는 로마 성무(월 1568);공식적인 비난은 동성애는 행동으로 성직자(월 1568);의 추방 유대인에서 모든 교회의 판도를 제외하고 로마와 앙 코나(1569);명령에 사용할의 개혁교 미사 전(월 1570);의 확인 권한 사회의의 성전사에 대한 보호의 종교재판(월 1570);의 억제 Fratres Humiliati(월 1571); 가 새로운 사무실의 축복 받은 성모(월 1571);그리고 집행의 암송의 정식 시간(월 1571).,
교황 garmentsEdit
비오 V 은 종종 신의 기원은 로마 교황의 흰 옷,가정이기 때문에 자신의 선거 후 비오는 계속 착용하의 흰색 도미니카 습관입니다. 그러나,많은 그의 전임자의 입고와 함께 흰색 빨강 는 에게 알 수있는 바와 같이,에서 많은 그림 어디에도 없는 그들도 피우스를 입고 자비하지만,얇게,넓게,화이트였다.,
글로 아고스티노 Paravicini Bagliani 에 세르 바 토레 로마의 31August2013 국 최초의 문서를 말하는 명시적으로 로마 교황의 입 Ordo XIII,책의 의식에서 컴파일에 대한 1274 에서 교황 그레고리 X. 에서 그 날짜에,책 행사의 말을 더 명시적으로 로마 교황의로 입고 빨간 맨 는 에게,camauro 및 신발,그리고 흰색은 자비와 스타킹.
CanonizationsEdit
비오 V 시성 중 하나는 세인 그의 통치 기간 동안:이보의 샤르트르에서 18 일 1570.,
ConsistoriesEdit
비오 V 만 21 세인트 루이스에는 세 consistories 포함 펠리 Piergentile 가 될 사람이 교황 식스 토 V
