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사이러스,위대한으로도 알려진 사 II,페르시아의의 정복자의 고대 세계입니다. 그가 설립한 첫 번째는 페르시아 제국에서 559BC,그리고 정복의 중간,제국 Lydian 제국,그리고 네오-바빌로니아의 중국 그의 30 년 통치.

고대 그리스 역사가 헤로도토스는 기록 사이러스의 정복에서 중앙 아시아 subjegated”모든 국가 예외 없이”(역사).,

그는 또한 성경이”메시아”라고 언급하는 유일한 비 유대인이기도합니다.”

사이러스 대왕은 훌륭한 군사 전략가가 아니 었습니다. 그는 놀라 울 정도로 자비로운 통치자로 기억됩니다. 대신 그는 강제로 주제를 흡수하는 자신의 문화를(가장 좋아하는 다른 고대 통치자),그는 허용되는 각 국가 정복을 유지하는 자국의 전통,종교,그리고 권리입니다. 그의 자비심에 대한 가장 널리 알려진 예가 성경에 기록되어 있습니다., 후에 바벨론을 정복하고,사대 허용하고 추방 유대인들이 예루살렘으로 돌아가 함께 성스러운 유물이 바벨론의 도난 당했다—그리고 그는 그들을 다시 느부갓네살 왕은 성전을 파괴했다.

사이러스 위대한의 성과를 잘 설명되어 고대에서 근원(그러나 우주 비행중의 스케줄 조금 얻는 진흙 투성이 여기 저기),지만 그에 대해 우리가 아직도 알지 못한다. 그의 탄생은 전설에 휩싸입니다. 그의 죽음은 불확실성에 싸여있다., 이 안내서에서는 역사와 성경 모두에서이 중요한 고대 황제에 대해 우리가 알고 있고 알지 못하는 것을 살펴 보겠습니다.

사실부터 시작합시다.

사이러스 대왕에 관한 사실

사이러스 대왕은 기원전 600 년경부터 기원전 530 년까지 살았습니다. 몇몇 고대 근원은 다음을 포함하여 그의 생활 및 행위에 빛을,흘렸다:

• Nabonidus 연대기. 기원전 6 세기 후반 또는 5 세기 초에 쓰여진 것으로 여겨지는 바빌로니아 설형 문자 텍스트.
• 사이러스 실린더. 기원전 6 세기의 페르시아 설형 문자 텍스트.
• Herodotus 의 역사., 헤로도토스는 기원전 5 세기에 그리스 역사가였으며”역사의 아버지”로 여겨지고 있습니다.”리>성경. 사이러스 대왕은 성경에서 23 번 언급되며 이사야,에스라,2 연대기,다니엘의 책은 모두 그를 지칭합니다.리>플라 비우스 요세푸스에 의해 유대인의 고대 유물. 요세푸스는 생존하지 않은 문서에 액세스 할 수 있었다 1 세기 광고에서 유대인-로마 역사가였다.

여기에 우리가 그에 대해 알고있는 것이 있습니다.,

그가 설립한 첫 번째는 페르시아 제국

아르키메데스라—라인의 왕 고레스에서 온다—기 시작했으로 Achaemenes 에서 늦은 여덟 번째는 일찍 일곱 번째 세기 BC. 그러나 사이러스 대왕까지 아르키메데스 왕은 더 큰 제국,특히 메데스의 가신이었습니다.

사이러스의 아버지이었다 페르시아 왕 캄비세스 I. 그의 어머니가 공주 Mandane,딸의 왕 Astyages—의 마지막 왕 중국의 군주는 안산. 그래서 사이러스 대왕이 기원전 559 년에 아버지의 왕좌를 계승했을 때,그는 여전히 할아버지에게 열중했습니다.,

Cyrus 는 오랫동안 Medes 에 충성하지 않았습니다. 그는 기원전 553 년에 6 년 후 반란을 일으켰고,아스티아게스 왕은 하파구스 장군을 보내 그를 물리쳤다. 그러나,그에 따라 역사가 헤로도토스 Harpagus 했다 실제로 사주 사이러스’반란,그리고 그는 망명의 일부 중간에 도움이됩 사이러스를 취한다.

하는 동안 그래서 사이러스’통치의 왕으로 안산에 시작 559BC 에,자신의 반역에 대한 그의 할아버지로 알려져 있는 페르시아 반란,무엇도 그 설립의 아르키메데스의 제국의 첫 번째 페르시아 제국입니다.,

그는 위대한 정복자

경우 사이러스(와 Harpagus’도)캡쳐 평균의 도시 Ecbatana550BC,그는 자신의 할아버지,킹 Astyages 제공하기 위해,구성원으로 자신의 법과 결혼한 그의 딸(고 따라서 자신의 고모)Amytis. 그는 또한 자신의 할아버지의 하인(를 포함하여 그의 삼촌 Arsames)을 계속 주재는 그들의 각각의 땅—그들은 기본적으로 강등에서 왕에게 총독 관저도 있습니다., 이러한 작업을 평화로운 전송의 힘,그러나의 새로운 통치자로는 무엇이었던 중국,사이러스 상속의 할아버지의 원수,too.

사이러스’정복의 중간 제발 자신의 전쟁으로 Lydian 그리고 네오-바빌로니아 제국뿐만 아니라,그리고 다음 십년,그 steamrolled 에 자신의 방식으로 지배하고 가장 큰 제국이 세계를 보았다. (그의 후계자들은 기원전 약 500 년까지 아르키메데스 제국을 계속 확장했다.,)

사이러스는 많은 제목

의 왕으로서 많은 나라 사이러스 좋은 얻은 자신이 수많은 타이틀을 포함하여:

• 왕의 Anshan
• 미디어의 왕
• 바벨론 왕
• 왕의 수메르고 Akkad
• 왕의 리디아
• 페르시아의 왕
• 왕의 왕
• 위대한 왕
• 왕의 네 모퉁이의 세계

에서 크리에이티브 커먼즈 저작자 이슈로 알려진 사이러스 실린더 사이러스 좋은 또한 자신은 다른 제목으로 경의를 지불 그의 아버지는”아들의 캄비세스,위대한 왕,왕 안산.,”

그는 자비로운 통치자

사이러스의 중대한 이용한 강력한 군대와 군사력을 확장합니다. 그러나 그는 자비와 그가 통치하는 사람들에 대한 비정상적인 정도의 연민으로 그것을 함께 가졌습니다. 그는 적을 아끼지 않았고 종종 할아버지 인 Astyages 를 시작으로 눈에 띄는 위치를주었습니다. 그는 페르시아의 전통,관습 및 종교를 그의 주제에 부과하기보다는 국가와 문화를 그의 제국에 통합했습니다.그래도 그가 살인의 몫을하지 않았다는 말은 아닙니다., 헤로도토스는 클레임을 때 사이러스를 정복 Lydian 제국,그가 만든 왕 Croessus 고문,그것으로 자신의 할아버지—그러나 일부의 번역 보니 두 Chronicle(은 크리에이티브 커먼즈 저작자 문서에 대해 보니 두 왕의 신 바빌로니아 제국)제 Croessus 죽었다.헤로도토스는 부지런한 역사가였습니다. 그러나 그는 또한 좋은 이야기를 좋아했습니다(나중에 더 많이).

어떤 경우에,사이러스에 대한 명성의 삶을 개선하는 그의 주제는 성경에 따라 포함된 이스라엘 백성들이 망명을 다녔습니다.,

그는 망명자로 돌아 이스라엘

초에 여섯 번째 세기 BC,느부갓네살 왕이(통치자의 네오-바빌로니아 제국)예루살렘을 포위에 두 번. 첫 번째 시간,그 이스라엘의 왕을 사로잡와 함께 10,000 이스라엘 백성들과는 모든 금관에서 솔로몬의 성전,그리고 그가 설치되어 새로운 왕이 자신의 선택의(2Kings24:13-17). 두 번째로,그는 성전을 파괴하고 가장 가난한 이스라엘 사람들을 제외한 모든 사람들을 포로로 잡았습니다(2 왕상 25:8217).

이것은 바빌로니아 망명으로 알려진 고대 유대인 역사의 기간을 시작했다.,

그리고 사이러스 대왕이 약 70 년 후 바빌론을 정복 한 직후에 끝났습니다. 이사야,에스라,그리고 2 개의 연대기는 사이러스가 유대인들을 예루살렘으로 돌려 보낸 방법을 설명합니다. 이시기의 다른 고대 소식통은 사이러스가 유대인을 해방 시켰다고 직접 주장하지 않습니다. 그러나 사이러스 실린더는 클레임 그는 반환되는 종교적인 유적 허용 캡쳐으로 돌아갈 사람들이 자신의 고향:

“나는 반환된 이미지의 신들이 거주했다,거기에 자신의 장소를 내가 그들에 거하는 영상의 거주지. 나는 그들의 모든 주민들을 모아서 그들의 주거지를 그들에게 돌려 보냈다.,”

이후로 유대인들을 촬영했다는 포로에 의해 Neo-바빌로니아 제국,그것은 매우 안전하다고 가정하에 포함되어 있는 이 그룹이다.

그는 도난당한 유대인 유물을 돌려 보냈다.

사이러스는 유대인 망명자를 해방시키지 않았다. 그는 그(것)들에게서 가지고 간 것들로 그(것)들을 집으로 보냈다., 계정에서 2Kings24:13 2Kings25:13-17 제공에 대한 자세한 설명의 어떤 느부갓네살 왕이 훔쳐서 솔로몬의 성전:

• 보
• 금 문
• 청동 기둥으로 장식 bronze 석
• 움직일 수 있는 서
• 동탄(큰 물동이)
• 화분
• 삽
• 심지 트리머
• 요
• 청동 문
• Censers
• 뿌리는 그릇

모두었다 더 많은 청동 수 있는 것보다 무게(2Kings25:16)., 에 에스라 1 성경은 기록의 목록은 무엇이러스와 함께 반환 망명:

“또한,킹 사이러스고에 속하는 기사 성전에 여호와께서 느부갓네살되었던에서 예루살렘에 배치했던 성전에서 자신의 하나님입니다. 페르시아의 사이러스 왕은 그들이 재무 Mithredath 에 의해 데려했다,누가 Sheshbazzar 유다의 왕자에게 그들을 계산.,

이었 재고:

골드 요 30
은 요리 1,000
은 팬 29
금 그릇 30
매칭은 그릇 410
기타 기사 1,000

에서,모두가 있었 5,400 문의 금과 은. 세쉬바살은 바벨론에서 예루살렘으로 올라올 때 망명자들과 함께 이 모든 것을 가져왔다.,”—1 에스라:7-11

과하는 동안,다시,사이러스 실린더 명시 적으로 언급하지 않는 유대인 성경의 청구에게 맞으로 어떻게 사이러스 치료는 다른 사람들을 촬영했다에 대한 자신의 의지와 그 종교적인 기사를 도난 당했다는 의의 정복자.

성경이 그리스도를 주님의”기름 부음 받은”

사이러스의 위대한 유일한 유대인이 아닌 사람이 성경이 말하는 메시아어 언어입니다. 이사야 45 장에서 선지자는”이것은 주님이 기름 부음받은 자,사이러스에게”(이사야 45:1)라고 말합니다.,

유대인들은 유대인이 아닌 사람을 묘사하는이 용어를 듣고 충격을 받았을 것입니다. 과거에는,하나님이 사용되는 기적을 무료들을 포로에서,이집트에서 제기까지의 일련의 심사위원을 저장에서 그들을 그들의 원수에게 주고 결국 왕이 왕들은 그들을 인도—왜 그 기름을 바르고 비 유대 사람이 저장되나요?

이사야 45 은 부분에 대해 사이러스,하지만 그것도에 대한 예언을 어떻게 하나님의 선택한 사람들은 그러나 그는 기쁘게 생각합니다., 고 그것은 그를 기쁘게 생각하는 사용 사이러스:

“나는 것입니다 위로 올리 사이러스에 의:
나는 그의 모든 방법으로 직선입니다.
그는 다시 작성 내시.
설정 나의 망명자료,
그러나지 않은 가격 또는 보상
주님의 말씀 전능하십니다.”-이사야 45:13

사이러스 왕이 첫 번째 권리 장전을 만들었습니까?

사이러스 실린더에 대해 설명합 방법에 따라 바벨론을 정복,사이러스를 해방하였고 있던 사람들이 찍은 포로 반환,도난 그들의 제공 및 개선의 생활에 바빌로니아. 그것은 또한 사이러스의 제국이 어떻게 운영되었는지를 낳습니다., 에 따라하는 전자 감독의 영국 박물관,Neil 맥그리거,그것을 나타내는”첫 번째 시도 우리가 알고 실행에 대한 사회,상태와 다른 국적이고 신앙은 새로운 종류의 치국.”

이라는 사이러스 실린더에”처음 인권 헌장에서 역사”(미술 및 문화유산:법,정책 및 실습,Neil MacGregor)과 그것을 받아들였으로 중요한 문화적 상징입니다., 유엔 그렇지 않으로 굵게 전화를 그 첫 번째는,하지만 그들은 그것을 참조로”고대의 인권 선언”1971 년,그리고 그들은 아직도 그것은”하나의 초기 식의 인권”.

그러나 역사가들은이 비문이 권리 장전 또는 인권 헌장에 가깝다는 생각에 꽤 비판적이었습니다.,

정부에서 배치 사이러스 실린더의 독특한 시간,성명은 다음과 같이 상당히 평범하다:왕을 정복하는 새로운 땅,폐기 이전 왕과를 발표 개혁이에게 약속을 만들의 새로운 주제입니다. 사이러스 실린더의 정도가 지 클레임을 통해,바벨론의 기본 하나님을,선택한 사이러스를 그의 백성(익숙한 소리?)그리고 그를 불명예스럽게 한 나보니두스를 처벌한다.

최근 수십 년 동안,많은 역사가 그냥 와서 말했다:그것은 사이러스 실린더에 고대의 선전이다.,

아직도,이 중요한 비문은 사이러스로보고 싶었던 통치자의 종류를 엿볼 수 있습니다. 고 설명의 그는 어떻게 처리를 정복 사람은 평행선의 처리는 유대인의 성경에서는(그렇지 않은 경우에도 명시적으로 언급하로서 사이러스 실린더).

성경에서 사이러스 대왕

사이러스 대왕은 성경에서 23 번 언급됩니다. 그러나 실제로 그가 중요한 역할을하는 구절은 두 가지뿐입니다:이사야 45 장의 예언과 에스라 1 장의 선포. 그를 참조하는 구절의 나머지 중 에코 에즈라 1 또는 단순히 통과 그를 언급., 그는 주요 구약의 캐릭터에 익숙하지 않은 경우 사람들과 통로,쉬운 것을 놓치고 자신의 성경의 중요성이 있습니다.

사이러스는 성서 서술에서 블립 일 뿐이지 만 그는 중요합니다. 에서 각자의 이러한 주요 통로,그가 중요한 역할을에서 유대인의 역사,그리고 다른 곳에서 자신의 존재를 소중 앵커에 대한 학자로서 그들을 이해하려고의 타임라인 이벤트닙니다.,

에 대한 예언이 사이러스 좋은 이사야 45

이 책은 이사야 들에 대한 예언이러스’상승하는 전력과 역할을 그는 것 재생에 하나님의 계획에 대해 이스라엘 사람들. 이사야 45 의 처음 일곱 구절은 사이러스에게 직접 전달됩니다. 여기에,하나님을 계시하는 자신의 계획을 만들 사이러스의 강력한 정복자—도 사이러스는 심지어 자신이 누구인지 알 수 없습 그는—그리고 하나님에게 자신을 소개 사이러스로 창조하시고 지배자의 모든 것입니다.,

“주 여호와께서 말한 자신의 기름 부음 받은 자
Cyrus,그의 오른손이 나를 붙잡
을 정복하는 국가기 전에 그를
그리고 지구의 왕들의 갑옷,
문을 열기 전에 그를
그리는 문이 되지 않을 종료:
나는 전에 가야할 것입니다
고 수준의 산;
나는 청동 게이트
과 바의 철.
나 줄 것입니다 당신에게 숨겨진 보물을
부에 저장된 비밀 장소,
그는 당신이 알고있는 나를 여호와인
이스라엘의 하나님이 사람을 소환에 의해 당신 이름입니다.,
을 위해서 내가 나의 종 야곱,
이스라엘의 선택,
나는 당신을 불러 이름으로
그동안 갈고 닦은 실력을 제목의 명예,
지만 당신은 인정하지 않는다.”이사야 45:1-4

나머지 예언의 기대 이스라엘 백성의 혼란이 있습니다. 하느님은 그들을 사용할 수 있는 누구에게나 그는 기뻐하고 있는 그들은 바로 질문하는 그의 계획 또는 그의 권한입니다.,

사이러스’선언문에 에스라 1

이 책의 에스라와 함께 열립 선언문 킹 사이러스하게는 바벨론에서 왕좌—선포하는 트리거의 유대인의 망명자로의 복원을 도난당한 유대인의 유물의 재건 사원도 있습니다.유다의 예루살렘에서 그를 위해 성전을 짓도록 나를 임명하셨습니다., 그 사람들 사이에서 갈 수 있습니다 예루살렘에서 유다와 구원의 하나님 여호와께서 이스라엘의 하나님이 예루살렘에 있는 그들의 하나님이 그들과 함께. 그리고 어떤 지역 생존할 수 있습 거,사람들은 그들을 제공하는 실버와 골드,제품과 가축,와 자원하는 헌금에 대한 하나님의 성전인 예루살렘에서'”—Ezra1:2-4

흥미롭게도 이 선언문 메아리 사이러스’단어를 바빌로니아 숭배하는 사람을 통해서 사이러스 실린더입니다., 사이러스의 가능성이 채택된 종교의 언어로 자신의 주제를 위해서는 긍정한 그의 기관,하지만 그는 또한 명확하게 존경받는 다양한 종교의 사람들은 그는 정복.

사이러스에 대한 신화한

사이러스의 상승하는 힘이 매혹적인 자체에 의해,그것은 우리 나뭇잎과 큰 어떤 질문,즉 왜 그의 할아버지의 신뢰할 수 있는 일반적으로,Harpagus,격려 사이러스가 반란 다음을 배신 그의 왕과 변경측?

그리고 우리는 조금 알고에 대해 사이러스’리니지,우리가 알고있는 거의 아무것도 그의 어린 시절입니다.,

헤로도토스,”역사의 아버지”는 종종 응집력있는 내러티브로 다양한 역사적 계정을 배열 한 최초의 사람으로 간주됩니다. 그러나 그는 또한 격차를 메우기 위해 전설을 사용하는(그리고 아마도 발명하는)명성이있었습니다. 여기에 약간의 격차가있었습니다.

역사에서 헤로도토스는 Astyages(사이러스의 할아버지)가 그의 딸 Mandane(사이러스의 어머니)에 대해 두 가지 꿈을 꾸었다 고 말합니다. 그리고 헤로도투스가 그들에 대해 말하게하겠습니다.

“그는 꿈꾸는 그녀는 소변을 너무 많이 가득한 그녀는 자신의 도시 홍수의 모든다., 그는 이러한 비전을 전달하는 사람들의 동방 박사는 꿈을 해석하고,어떤 일이 일어나고 있는지를 들은 그들이 그에게 말했었;”—헤로도토스,역사,예약

헤로도토스는지 우리에게 무슨 박사는 말했다,하지만 아마도 그것을 함께 할 수 있었다 손자복 Astyages’국—기 때문에 무엇을 했는 Astyages 니까? 그는 자신의 딸이 누군가가 결혼을 생각하는 겁쟁이:캄비세스 I—누가 당신이 기억하고,아버지의 특정이 된 남자의 정복자에서 세계입니다.,그러나 Mandane 이 Cambyses 와 결혼 한 첫 해 동안 Astyages 는 두 번째 비전을 보았습니다. 그는 포도 나무가이 딸의 성기에서 자랐고 포도 나무가 아시아 전체를 덮고 있다고 꿈꿨다.”

오,나는 그의 딸 Mandane 이 이번에 Cyrus 를 임신했다고 언급 했습니까? 글쎄,그녀는. 그리고 그의 고문들은이 꿈이 그의 손자가 반란을 일으켜 그를 전복 시킨다는 것을 의미한다고 말했다., 그래서 어떤 맹목적으로 사랑하는 soon-to-be-할아버지는 것,Astyages 라는 자신의 딸이 평균 수도 명령하셨고 그의 가장 충실한 종 Harpagus 를 죽이고,아이입니다.

Harpagus 는 그렇게하겠다고 약속했지만 갈등했다. 원하지 않았 왕의 혈액에서 그분의 손이,그래서 그가 전달 책임의 한 Astyages’cowherds 과를 참조하도록 요청 몸을 확인하는 행동을 했습니다.

음,cowherd 의 아내는 임신하여 유산을 겪었으므로 Harpagus 에게 사산아를 보여주고 Cyrus 를 자신의 것으로 키우기로 결정했습니다.,

사이러스는 나이가 가지고 있고 모세는 순간 그는 보스의 주위에 귀족의 아들,그는 다른 소년을 맞지 않는 순종하라. Astyages 는 사이러스와 그의 입양 아버지가 법정에 와서 콩을 흘 렸습니다. Astyages 는 Cyrus 를 Mandane 과 Cambyses I 와 함께 살기 위해 다시 보냈고 Harpagus 에 대한 복수를 계획했습니다.

헤드 업:상황이 그래픽을 얻으려고합니다.

이후 Harpagus 지 못했을 죽이 Astyages’손자,Astyages 갈비 Harpagus’아들 조각,그 요리는 그와 피드 그 Harpagus 에 보고 이거다 싶었습니다., 연회가 끝날 무렵,하인들은 하파구스에게 아들의 머리와 발,손을 플래터에 가져 와서 그가 먹은 것을 보여줍니다.

그래서 그래,나는 Harpagus 에게 Cyrus 가 자랄 때 Astyages 를 배신하는 꽤 좋은 이유를 제공한다고 말하고 싶습니다.

그러나이 이야기는 Harpagus 의 동기 부여를 방해 할 정도로 분명하게 만드는 반면,그것은 또한 구성되어있다.사실이라면 사이러스는 할아버지에게 그를 정복 한 후 고문으로 머물 것을 요청하지 않았을 것입니다. 그것은 당신이 귀에 속삭이는 아이디어를 원하는 사람이 아닙니다.

사이러스 대왕은 어떻게 죽었습니까?,

불행하게도,고정을 정확하게 내려할 때 어떻게 사이러스 좋은 사망이 많이 좋아하는 사도들이 사망했다. 너무 많은 충돌하는 계정을 확실하게 말할 무슨 일이 일어났지만 우리는 아주 좋은 생각이 아니다. 그는 아마도 기원전 530 년에 전투에서 사망했을 것입니다.

의 끝에서 역사,책,고고학자 자신에게 우리의 상세한 계정 그것은 어떻게 일하기 전에 인정:”많은 이야기가 이야기하는 사이러스의’사망이니 이는 내가 말은 가장 신뢰할 수 있습니다.”불행히도,우리가 보았 듯이 헤로도토스는 항상 신뢰성에 대한 훌륭한 판사가 아니 었습니다.,

헤로도토스가 신뢰할 수 있다면,사이러스 대왕이 마사게 타와 싸우면서 죽었습니다. 그는 remarking 에 의해 전투를 설정,”내가 판단이 싸움은 지금까지 그리스되지 않은 사람에 의해 싸웠다 가장 치열한되었습니다.”

발생한 후 자신의 모든 화살표,페르시아 및 Massagetae 러시 싸움에서 가까운 범위,그리고 그 때 일이다.

“의 큰 부분은 페리 파괴되었다가에 자리 사이러스 자가 떨어졌다,한 후 왕이 되어 하나에 대한 올해의 짧은 삼십 년이다., Tomyris 가득한 피부로 인간의 혈액,그리고 중 검색 페르시아어 죽은 사이러스’몸을 때,그녀는 그것을 발견,그녀는 그의 머리로,피부과 모욕하고 죽은 사람이’나는 살아 있는 패배한 전투에서 당신,당신이 나를 파괴,내 아들에 의해 궤;지만 나는 위협,내가 당신에게 당신의 피입니다.’

오,음,그래픽 경고. 그 하나를 놓쳤다.

기원전 5 세기의 또 다른 역사가는 사이러스가 작은 부족 집단 인 Derbices 와 싸우면서 죽었다고 말합니다.,

기원전 5 세기의 또 다른 역사가 인 Xenophon 은 Cyrus 가 자연적인 원인으로 사망하여 집에서 안전하다고 말합니다. 아마도 70 세의 남자에게 더 적절한(그리고 믿을만한,덜 영웅적이지만)죽음 일 것입니다.

훨씬 나중에 살았던 사람들뿐만 아니라 다른 계정도 있습니다. 하나는 사이러스가 토미리스 여왕(헤로도투스의 이야기에서 나온 블러드 레이디의 가방)과 결혼 한 다음 그를 죽였다고 말합니다. 또 다른 한 명은 그가 싸우고 있다고 말합니다. . . 다른 고대 그룹의 사람들.

정복자,통치자,메시야 그

사이러스의 위대한 지배는 가장 큰 제국이 세계가 아직 볼 수 있습니다., 그리고 그의 죽음 이후,그것은 그의 후손을 통해 계속 커졌습니다. 아르키메데스 제국은 파라오의 왕국보다 컸다. 그것보다 더 큰 느부갓네살 왕이다. 그러나 달리 그렇게 많은 고대 제국 우리가 보는 성경에서 하나님을 사용하지 않은 사이러스한 훈련 이스라엘 백성들이지만,오히려 그들을 저장하고 억압에서.

사이러스하지 않을 수 있습 만든 첫 번째 빌의 권리이지만,이 방법으로 그 적용을 받는 다양한 사람들이 그룹을하고 허용한 다양한 문화를 그의 주제는 거의 전례가되었고,제공에 대 한 모델로는 많은 몸을 지배하기 때문.피>