Good Mood

그것은 멋진 1640 밤에 레이든,네덜란드 및 프랑스 철학자 René Descartes 선택의 펜…⁣”나는 여기에 매우 혼자서,”그가 쓴”그리고 마지막에 나 자신을 헌신을 진심으로 예약없이 일반적인 철거 나의 의견을합니다.”⁣

밤을 보내는 더 좋은 방법은 무엇입니까?,

하지만 데카르트하지 않았 이유는 그의 작품에서 수학자로,그가 걱정하는 경우의 기초 지식이 없던 완전히 고체,아무것도에 건설하는 필연적으로 축소합니다. 따라서 그는 결정하는 경우가 있었다 의심 할 이유는 진리가 아무리 슬림을 그것은 폐기되어야로 거짓입니다.⁣

이와 함께 엄격한 기준에 대한 진실에서 마음,그것은 오래 전에으로 묘사되고 건방진 드라마에서는 그의 명상 처음에는 철학—데카르트는 투쟁을 느끼는 신의 존재,well,니다.

사실 우리는 우리의 꿈과 환상으로 보는 것을 의미를 위해,데카르트,우리의 감각 없이 항상 신뢰할 수 있습니다. 실제로,당신은 이제까지 깨어에서 꿈고 생각했다,”나의 하나님 보다 그래서 진짜”? 양말을 벗어 환각을 느낀 적이 있습니까?, 다른 사람이 다른 것을 목격했다고 맹세 할 때 무언가를 목격했다고 맹세 한 적이 있습니까?

세계에 대한 우리의 인식이 우리에게 실패 할 때,그것은 부조화 될 수 있습니다. 우리는 당연한 그것은 우리의 경험은 본격적인 할 때,그래서 그것을 증명한 거짓 그것은 얼음 양동이 물에 직면”오른쪽”당신이 생각하기를,”내 인식되지 않은 틀림이—어쩌면 나는 항상 하지 않을 경험 실시,진정한다.”

그에 따라,데카르트의 엄격한 기준에 대한 진리 위에서 설명한다면 우리는 무엇을 해야 할까요? 면의 신뢰성을 우리의 경험할 수 있기 때를 의심했고,그 다음은 충분한 데카르트를 닫으로 그것을 절대적으로 거짓:는 우리의 감각할 수 있는 때때로 오해 우리가 우리가 모르는 제안할 수 있는 오해 우리에게 모든 시간입니다.,우리가 감각에서 얻은 정보를 신뢰할 수 없다면 외부 세계의 존재를 어떻게 확인할 수 있습니까?

어쩌면 우리의 두뇌는 통에 어딘가에 매여있는 부하의 컴퓨터,그리고 이 모든’경험’는 단순한 시뮬레이션입니다. 아니면 아무것도 육체에 존재하는 모든 이것은 모두 하나의 큰 환상—모든 것을 환영,허구의 영역입니다.,

불쌍한 데카르트는 자신으로 오른쪽 상태를 통해 모든 이다.

이렇게 심각는 의심되는 내가 발생하고 있으로 결과의 어제의 명상할 수 있는 나도 그들의 마음에 나오는 어떤 방법으로 해결하는 그들. 그것은 느낌이 있는 경우 예기치 않게 떨어진으로 깊은 소용돌이 넘는 나에게 주므로 내가 할 수 있습니다 둘 다에 서서 밑바닥이나 수영을 수 있습니다.,

의 이점을이 난리와 함께 걱정,데카르트하고자 복부분의 손상에 의해 발생하는 그의 끊임없는 의심에 의해 모색에 대한 주위가 아무 것도 우리는 절대적으로 특정이다. 그리고 잠시 후,그는 그것을 발견합니다.

내 생각,그러므로 나는

명확하게 번역의 데카르트는’최 문 수 있습니다,”나는 생각,그러므로 내가 존재합니다.”에 관계없이,그의 찬란한 선언-cogito ergo sum! -데카르트는 자신의 존재를 확신합니다. 휴. 그 눈썹을 닦으십시오,어 르네., 의심하는 행위에서 생각하고 있기 때문에 자신의 생각의 존재를 의심하는 것은 불가능합니다.

그래서,우리는 우리의 기초,우리의 튼튼한 기초 생각하는 마음이 있어야 합니다. 에서 이 시점에서 자신의 첫 번째 철학에 명상,데카르트는 시도를 다시 모든 인간의 지식을 설정한 옵션을 설정할 수 있습니다면의 존재,다른 것들 사이에,하나님입니다. 아아,여기 그의 작품은 일반적으로 그의 초기 철거 작업을 만회하지 않는 것으로 인정됩니다.,

참으로,이를 통해 절대적으로 깎은 우리에 자신의 존재는 아무것도 하지만 우리의 생각,데카르트 실수로 만듭니다 두 가지 별도의 영역 정신적,신체적. 우리가 확신 할 수있는 정신;육체적 인 필요는 어떻게 든 그것에 연결되어야합니다.

믿거 나 말거나 철학자들은 그 이후로이 설명적인 격차를 해소하려고 노력해 왔습니다.

데카르트의 회의론에 대한 대답이 있습니까?

데카르트는’심 잎으로 우리는 오히려 놀라운 우려는 우리의 경험은 틀림이 없으며,없는 것으로 베어링의 존재에 대한 외부 세계입니다., 물론,이는 업무의 상태라는 메시지가있는 광대한 문학에 여부는 회의론을 표현하여 데카르트는 것은 실제로는 아무것도에 대해 걱정하기에는 차례 양산 해설에서 제한을 우리가 무엇을 알 수있다,뿐만 아니라 어떻게 우리의 존재에 묶여있는 우리 주변의 세상.

의 숫자가 깊은 철학적 문제에 노출하는 데카르트는’명상에 첫 번째 철학을 이유입니다,그것의 인식의 시작을 표 시하기 위해 현대 철학에서는 서양의 전통입니다., 결합하는 고도의 액세스,각색 스타일,그리고 그것을 당연하는 이 짧은 텍스트는 여전히 논의에 의해 학부생들이 하루에 있습니다. 그것은 철학에 관심이있는 사람에게 필수적인 독서입니다.

넘어 읽기 데카르트는’명상 처음에는 철학,전체를 탐구하는 테마를 구성하는 궁극적인 자연의 현실에 감동하여 데카르트’숙고하고,우리는 함께 넣어 읽는 목록의 최고의 그리고 가장 필수적인 작품의 형이상학,고려 질문에 시간,공간,무이며,하나님의 존재입니다.,

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