Good Mood

이미지 캡션: 윌리엄 Egginton

돈키호테 착각 풍차에 대한 자이언츠와 공격으로 그들을 그의 창., 이에 저자는 스페인어 Miguel de Cervantes’돈키호테,처음에 출판 1605 가장 우스꽝스럽게 상징적인 현장에서 소와주는 유일한 것은 스프링스에 대해 생각하면 마음에습니다. “풍차에서 기울이기”라는 표현은 상상의 적을 공격하기위한 구어체의 속기가되었습니다.,

윌리엄 Egginton 교수,존스 홉킨스 대학의 의학과 독일어 로맨스의 언어와 문학에,다룹이 가장 악명 높은 모험을 초기에 그의 책에서는 남자를 발명 소설(Bloomsbury),출판되었다 일찍이 올해 quadricentennial 의 세르반테스는’죽음입니다. 에 초점을 맞추는 대신은 황당한 행동,Egginton 제로에의 응답에 산초 판차,돈키호테의 여행 동반자 인식의 정도 돈키호테의 망상,그리고지 그럼에도 불구하고.,

Egginton notes:

의 공간에서 몇몇의 페이지,무엇을 시작으로 운동화를 조롱하고,으로 내 주장은 여러 차례,풍자를 보내의 이야기의 기사는 촬영에는 전혀 다른 차원가를 변환하기 시작했으로 자신의 이야기 사이의 관계 두 가지 캐릭터의 호환에 걸리는 다리를 놓으로 우정, 충성도,결국 사랑입니다.,

Egginton 식별 세르반테스의 능력을 허용하는 자신의 독자 내부에 자신의 캐릭터의 머리 제공하기 위해,그들과 공감의 의미로 돈키호테의 문학 혁신,누워 철학적인 기초에 대한 우리의 관계를 새로운 세기에는 따른다. 자막 세르반테스는 방법 안내 현대 세계에서 Egginton 의 책을 매력적으로 제공하는 중요한 검사 이 문학의 이정표와 함께 전기의 연대기 힘든 생명의 세르반테스,사람은 태어났다의 북동쪽 마드리드에 Sept. 29,1547,469 년 전 오늘.,

허브 잡았 Egginton 에 대해 이야기 세르반테스’공감,허구의 역할을 만들의 현실,그리고 어떻게 세르반테스는’생활이 그에게 제공 경험은 그가 탐구하는 다른 종류의 진리에서 소설입니다.

이 책을 읽고,당신은 분명히 공부했 세르반테스 및 돈키호테는 좋은 거래 하지만 그것은 또한 나에게 분명하는 당신처럼 진정으로 모두 세르반테스 및 돈키호테. 세르반테스와 그의 소설에 대한이 깊고 인간적인 관심을 어떻게 발전 시켰는지에 대해 조금 이야기 할 수 있을까요?,

는 장기 프로젝트를 통해,내가 말할 것,20 년 가까이의 독서와 교육 세르반테스로 시작,고체,돈,내가 읽기에 대학도 있습니다. 솔직히,나는 그것을 읽을 적절한시기라고 생각합니다. 나는 당신이 있어야 예쁜 조숙한 리더를 읽 돈키호테 잘 어떤 시간에,그러나 그것을 읽어도 소량의 이해,그것은 여전히 매우 중요한 것은 그것을 읽의 컨텍스트에서 좋은 인문 클래스입니다.,

인문학에 있어서 기본적으로 관찰의 예술과 문학,특히,당신은 거리와 시간에서 근본적인 텍스트—그것은 자명하지 않은 무엇이 중요한 텍스트나 좋은 예술 작품이다. 을 읽을 수 있는 돈키호테를 위한 엔터테인먼트,그리고 접근성으로 재미있는 텍스트,내가 생각하는,종종 흐 철학의 기념비의 무엇을 실제로 일어나고 있다.

그것이 제가이 책을 가로 질러 가려고했던 것입니다., 그것은 오래 프로세스의 검색층의 세계 역사적인 중요성 이 책에 존재하는 으깬으로 성장하고 좌절하는 방법으로 작은,특히 미국과 영국-독 공공시에 대해 알고 있다. 그래서 종종 오늘날에도 여전히,당신은 언급 할 때 돈키호테,그것의를 기울에서 풍차,그가 감소하여 이 중 하나는 행위입니다. 그럼에도 불구하고 나는 경우의 시작 부분에서 책,돈키호테 책는 지식인 20 세기의 식별 비교할 수 없는 숫자이 가장 중요한 작업에서 문학의 역사입니다.,

그렇다면 어떻게 제곱합니까? 당신은 어떻게 그들이 그것에 소개되어야하는 이유를 폭 넓은 대중에 걸쳐 얻을 수 있습니까?, 그 과정에서 제가 물어보고 싶은 나 자신이 어려운 질문을 넘어는 의미는 무엇입 또는 의 값이 작동하는 경우,그것은 큰 의미가 또 가치는 영향을 이해하고 특히 사람에서 이 특별한 순간에서 역사 하나는 관리 이것을 떼어내는?

그 다음 큰 질문이되었고,그것이 밝혀지면서,그것은 동시에 비 학문적 청중으로서의 다리가되었습니다. 그것은 것이 되지만 다른 종류의 독자이지만 다른 종류의 작가뿐만 아니기 때문에,나는 자연적인 전기 작가., 나는 전기 작가가 거의 반드시 필요하다고 생각하는 지점까지 인간의 주제를 높이는 경향이 없다. 나는 사람의 삶의 세부 사항에 그 작은 여분의 관심을 지불하기 위해 자신을 가르쳐야했다. 이 책은 어떤 방법 으로든 전통적인 전기가 아닙니다. 난 말하고 자신의 삶의 이야기를 나는 이야기에 대해 그의 작품은,그러나 점에 대해 이야기는 그의 작품은 진지 않을 밝히는 생명이다. 나는 그 질문에 대한 답을 밝히는 데 도움이되는 삶으로 향하고있다:그는 어떻게 이런 일을 할 수 있을까?,세르반테스와 키호테와의 인간관계에 대해 묻고 싶었 기 때문에 잠시 후에 다시 돌아오고 싶습니다. 하나의 재미있는 관측 당신은 그것은 세르반테스’—의 부족을 위해 더 나은 단어—공감,자신의 능력을 통해 세상을 바라보는 다른 사람들의 관점,그것은 하나의 핵심 요소의 돈키호테는 그것이 다른 종류의 스토리 텔링. 만든 것 그러한 관점으로,그의 능력은 세상을 보고 이를 통해 다른 관점,그래서 근본적으로 다른 이야기 동안의 기간?

맞습니다., 는 경우 내가 만드는 소설에서 한 가장 넓은 의미하는 것은 거짓 이야기를 우리가 알고 있는 사실을 명확하게 발명되지 않았습니다에서 1605. 그 전에는 많은,많은,많은 사람들이 있었고 항상있었습니다. 우리가 추측할 수 있는 연습을 말하고 거짓 이야기를 다른 사람이 알고 있는 사실이 하나의 형태로 또는 다른 주변으로는 인간의 공존이 어떤 방법입니다.이것이 요점이 아닙니다. 요점은 우리가 현대화한다는 것입니다.우리가 소설을 읽을 때,우리는 그것으로부터 다른 것 또는 더 많은 것을 기대합니다., 우리가 무엇을 기대하고,우리가 사용하는 이유에 수정과 같은 세 가지 차원 또는 믿을 수 있는,우리는 원하는 이야기를 삼켜 우리를 어떤 방법으로,우리에게 허락된 이 게임을 플레이하는 우리는 너무 게으로 소설,어느입니다 모두가 사실이 아직 그것을 치료하는 시간으로는 경우에는 그것이 진실—기꺼이 하는 서스펜션의 불신합니다.

이것은 일반적인 독서 연습이 아니 었습니다. 중세 시대 나 고전 시대에 실제로 사용할 수있는 옵션이 아니라고 주장 할 수 있습니다. 텍스트와 다른 관계가있었습니다., 한 주장 할 수 있는 관계를 우리는 더 이상 필요가 없,의식주의 관계를 텍스트입니다. 텍스트는 아마도 현대 산업화 된 서구에서 더 이상 수행 할 수없는 독자들에게 마법을 수행 할 수 있습니다.,

무엇이었을 개발의 기간 동안 16 일과로 17 세기 이력에 대한 독자 또는 시청자들의 안경을 나누어 자체에서 이 방법을 비판적으로 알고 있는 무슨 일이 일어나고를 끄는 중요한 인식을 동시에 할 부분을 하나의 공감 능력 그리고 나와 함께 다른 문자를 만들어 매우 풍부한 공간에 대한 상호 작용에 대한 가상의 수준입니다. 그것이 내가 세르반테스의 작업에서 처음으로 결합되고 모든 목적의 방식으로 실제로 일어나고 있다고 주장하는 것입니다. 그는 심지어 그의 인생에서 더 일찍 시도를합니다., 그것은 정말 함께 그 때 그는 발 돈키호테 1605 년,우리가 알고있는 비트와 조각의 텍스트는 그는 아마 작업을 위해 20 년이다.

이전에 형식의 작문,심지어 소설을 가운데에서,16 세기에서 picaresque 을 목가적인 연애,모든 종류의 측면 세르반테스는 종료에 던지고 돈키호테., 그들이 없었다 이 재에서의 지평을 하나 하나 무엇을 알 수 있습,하나는 문자,그리고할 수 있는 세르반테스는 이러한 특별한 유체 이동하는 기능을 독자는 외부 중 하나의 캐릭터의 관점으로 또 다른 특성의 관점을 포함하여—그 사람의 실명을 포함하여,그 사람의 부족의 힘—그리고 그 장소를 차지하고 모든 느낌의 현 욕망과 소망과 함께 오는다. 저에게있어서,이 문학적 공감을 소설 형식으로 도입 한 것입니다.

좋아,왜이 남자와이 기간?, 나 요구하기 때문에,하나의 테이크아웃에서 당신의 책은 세르반테스가 읽고 큰 거래를 쓴다,그래서 그가 배운 사람이지만,그것은 자신의 삶의 경험에는 그에게 액세스하는 다른 종류의 지식이다. 책 진리가 있었고,그 다음에 진리의 더 깊은 공명을 더하는 그의 인생 경험이있었습니다. 내의 책을 주는 세르반테스 꽤 힘든 생활을—전쟁;투;징역;이러한 모든 정말,정말 끔찍한 것들—그리고 아직 때 그 마지막으로 시작하는 쓰기 생활에서 나중에,그는 웃고 있습니다. 그는 인간의 상태에 대한 만화적인 인식을 가지고 있습니다., 을 수 있는 것이 특성이 사람에 살고,이 기간 동안 주어진,이건 정말 어려운 생활을 가져올 수 있는 이 공감의 의미와 코미디 그의 작성?

없는 질문은 우리가 운이 방법으로—그는지 정확히 맞는 사람이 정확히 바로 그 순간에서 역사,그에 넣어 정확히 맞는 상황이 많은 그들의 생명을 위협,그리고 하나님께 감사드리지 않았을 잃는 어떤 시점에서 그의 많은 포인트는 우리가 할 수 있는 방법을 마지막으로가 늦게 중년의 남자들이 앉아서 쓰기 시작 그는 무엇을 썼다.,

이미지 제공:iStock/MagicVectorCreation

는 사람 세대 이전에는 무슨 세르반테스는 태어났으로,세계는 그의 아버지에 태어난 것이었을 순회를 어느 정도 하지만 아무것도 같은 무엇인 세르반테스는 허용되었에서 1560s 을 1570s. 그는 허용되었는 역사가 세속적이고,여행을 하는 사람이 되었고,확실히 매우,매우 어려운 상황이다. 그는 19 세에 마드리드를 떠나기로 선택하지 않았습니다., 그는 자신이 엉망으로 법 부상에 대한 다른 사람 때는 그것이 불법이 될 결투를 실행한다. 고 실행에서 일어났을 정확하게는 순간 스페인국이 확장되고 있었기 때문에 외부의 그것의 지리적 경계 스페인에 있을 때,지중해 개방적으로 극장의 전쟁.

이 세르반테스,사람에 불과 몇 년 전에는 아마 그냥 다른 어느 곳에 스페인에서 숨기기를 수 밖의 극장에서 세계입니다., 과 싸웠다는 지중해에서 한 후,거의 사망에 대한 전투에서 터키의 제국,한 후 감옥에 의해 적 문화를 북 아프리카에서 다섯 년 동안 살아남은 그것을 만들고 다시 그것을 스페인—그는 여전히 같은 것들을 다른 쪽으로 이동하는 세계의 작업에 대한 스페인 정부에 인도 하다. 우리는 사람들을위한 지평의 폭발적인 창공에 대해 이야기하고 있습니다.그러나 동시에 세르반테스가 경험하고있는 지평의 폭발적인 창공은 또한 특정한 방식으로 경험되고있었습니다., 그는 세상의 정보로 오는 그를 통해서 인쇄를 통해,극장,그리고 사회와 정부는 크게 성공에서는 회화의 그림에서 세계 스페인국이 정말 좋아합니다. 세르반테스가 세상에 대해 알아내는 것과 전혀 일치하지 않았습니다. 이 있었는데 기본적인 연결을 끊는 것 사이에 자신의 경험으로 새로 로빙 사람들을 말하는 그 무엇이었다고 말하는 그는 방법에 대한 세계 수반되어야 합니다., 그는 듣는 것이 무엇인지에 대해 신심이었지만,그리고는 가서 도착에 적극의 무릎과 완전히 다른 경험이다. 그들은 반드시 긍정적이지는 않았지만 인간이었습니다. 그들은 캐리커처가 아니 었습니다. 그가 무슨 일을 했었고 그 인생을 쓰고 꼬치에 끼 풍자 및고 꼬치에 끼 풍자,그가 만드는 자입니다.

이러한 문자는 갑자기 사람들을 수 있는 상상력이는 방법에 대한 것이었고 그것을 잘못 이해하고 믿는 뭔가를 받고 그것이 잘못된 근본적인 일반적인 테마의 모든 것을 그가 쓴다., 그는 그것에 대해 유머 감각이 좋습니다. 그것은 매우 재미 있지만 동시에 재미 있고 인간이기도합니다. 사전에 쓰여진 것보다 더 만져서 실제적이고 설득력있는 방식으로.

당신이 언급 극장,헌신의 장에서 당신의 책을 사이의 관계 세르반테스 극장 및 스페인어,그러나 당신은 그 말에 대해 좀 더 스페인 극장 동안의 시간과 현실 그것은 만들어지나요?, 나 요구하기 때문에 사이의 관계를 개최된 이야기와 우리가 현실이 있고 변경되지 않은 많은 모든 것과 우리 자신이 무엇인가에 대한 이해 실제로 그것은에 의해 생성 연극,영화,텔레비전 또는 오늘입니다.

,몇 년 전 나는 기사를 썼다”라고 현실은 출혈,간단한 역사의 영화부터 16 세기까지 거슬러 올라갑니다.”그것은 의도적으로 재미있는 제목입니다-영화는 19 세기 말에 발명되었습니다. 16 세기에 대해 어떻게 이야기 할 수 있을까요?,

는 전제 조건에 대한 우리에게 발생한 이야기에서는 방법으로 우리가 그것을 발생하는 오늘,즉 이미지를 던지기에서는 화면을 때 우리에 앉아 어두운 상자를 보고,그들 전제 조건이 만들어졌는 400 년 전에는 상승하는 동안 내가 무엇을 호출 연극 산업의 16 세기 동안,그리고 이것은 문화적 측면에서 가장 중요한 변화가 일어났습니다. 첫째 그것은 인쇄기를 조금 이전에,그러나 그것의 상승이 극장에 대한 모든 하는 이유에 대해 이야기에 무엇이었을 나의 첫 번째 책,어떻게 세계되었습니다.,

세계는 세르반테스에게조차도 매우 육체적,건축 적 의미에서 매우 심각한 의미에서 무대가되었습니다. 나는 생각하지 않는 그 수 가져온 그 기술 지금 우리가 인식하고,필요할 때 기대 우리는 읽을 소설로 그의 작성하는 경우에는 없었던 사람 뿐만 아니라 진심으로 감사를 표 극장만을 썼다 극장 등이 있습니다. 그것은 그가 포로 생활에서 돌아 왔을 때 그의 큰 욕망 중 하나였습니다. 그는”나는 극작가로 만들거야.,”

그는 그의 특정 금액을 성공에서 시간에 따라,자신의 말—우리는 알지 못하는 방법이 과장 이었다. 그는 청구의 저자의 수 comedias,코미디는 찾을 수 없습니다 더 많은,하지만 아무 이유도 없을 의심하는 그 실제로 쓴다. 그때 역사 속에서 길을 잃은 것들을 썼을 때가 일반적이었을 것입니다.

자신의 혀의 평가는 그들의 성공했다는 그는 썩은 토마토와 오이 그에게 던져든다., 그는 분명히 있지 않은 자연적인 재능에 대한 그는 다른 사람에 시간이 가장 화려 Lope de Vega,에 가서 쓰는 일부 수 천명 이상 동안 그의 일생이 있습니다. 우리가 무엇을 보는 자신의 기술 그 중에 내장년 동안의 연습 문자를 쓰기를 위한 매체로 사용자 밖으로 서,무대에서 내가 믿고,정말 영향을 받을 자신의 쓰기 능력을 서술 형태뿐만 아니라. 그의 캐릭터는 극장 캐릭터의 구조적 특성 중 일부를 얻기 때문에 정확하게 살아 있습니다.,

이 책에서 그리고 다른 조각 작성,사용할 에피소드에서 돈키호테를 설명하는 것 또는 당신을 분석하고 토론하고 있다. 소설은 물론 그러한 에피소드로 과장되어 있습니다. 아직 사용하지 않았거나 압축을 풀기 위해 지적 설문 조사가 실제로 필요하지 않은 즐겨 찾기가 있습니까?

나는 결국 사용하지 않은 숫자로 자신을 놀라게했다. 나는 그것이 당신이 말한 것에 대해 정확하게 생각합니다. 예를 들어,몬테시노스의 동굴은이 책에서 가장 유명한 에피소드 중 하나입니다., 의 끝에서,책을 내가 보았다고 내가 말했다,”당신은 무엇을 알고,내가 결코 이것에 대해 쓴”그리고 그것의 특별한 에피소드입니다. 돈키호테를 사용해서는 안 된 땅에 구멍,그리고 그는 말하기를,”초,이 유명한 동굴스 몬테시노스,”와 산초를 말한다,”정말로,나는 들어 본 적이 없습니다.”라고 키호테는 말합니다. 너는 이 밧줄을 잡을거야,그리고 너는 나를 그것으로 내려 가게 할거야.”산초는 그를 낮추고,로프는 느슨해지며,산초는”나는 그를 잃어 버렸다.”그런 다음 로프가 다시 빡빡 해지고 몇 분 후에 키호테가 다시 나옵니다.,그리고 그는이 이야기를 들려줍니다. 그는 말했다,”나는 내가 일하고 일이 끝에,그리고 이 사건이 일어났고 그 일이 일어나”그리고 그것은 절대적으로 훌륭하고 놀라운—다,모두으로 떨어지는 많은 패턴의 우리가 알고 있는 이것에 대해 완벽한 파열이 살았던 경험과 인식의 경험을 하는 세르반테스는 항상입니다. 그러나,아니,그것은 많은,많은 에피소드가했던 것처럼 최종 버전으로 만들지 않았다.