왕의 숙련 수사 넣어 새로운 에너지로 시민의 권리에는 투쟁이라이트 버스 보이콧에는 몽고메리의 아프리카 계 미국인 공동체에 대한 직장,괴롭힘,폭력 및 협박으로 382 일간의 걷기가 포함되었습니다. 킹과 닉슨의 집은 모두 공격을 받았다.
지만 아프리카계 미국인 커뮤니티도에 대한 법적 조치 도시 의식하는 주장이었 위헌에 따라 대법원의”분리되지 않 같음”의사 결정에서 브라운 v. 보드의 교육입니다., 후에서 패배하러 낮은 법원의 판결과 고통이 큰 금융 손실,도시의 몽고메리를 해제 법 강제 분리되어 제공합니다.
남쪽 기독교인 리더십 컨퍼런
넘치는 승리,아프리카계 미국 시민권자에 대한 필요성을 인식하는 국가 기관을 조정하는 그들의 노력이 있습니다., 월 1957,왕 Ralph 애버나고 60 장관과 민권 운동가들은 설립의 남쪽 기독교인 리더십 컨퍼런스를 활용하고 도덕적 기관 및 조직의 힘은 검은 교회입니다. 그들은 시민권 개혁을 촉진하기 위해 비폭력 시위를 수행하는 데 도움을 줄 것입니다.
국왕의 조직 참여로 남측 전역의 작전 기지는 물론 국가적 플랫폼이되었습니다. 조직 느낌을 주는 아프리카계 미국인들에게 목소리를 enfranchise 에서 그들이 투표 과정입니다., 1958 년 2 월 SCLC 는 남부의 흑인 유권자를 등록하기 위해 주요 남부 도시에서 20 회 이상의 대량 회의를 후원했습니다. 킹은 종교 및 시민권 지도자들과 만나 인종 관련 문제에 대해 전국에서 강의했습니다.
1959 년 American Friends Service Committee 의 도움을 받아 mahatma Gandhi 의 비폭력 행동주의 성공에서 영감을 얻은 King 은 인도의 간디의 출생지를 방문했습니다. 여행은 미국의 시민권 투쟁에 대한 그의 헌신을 증가시키면서 심오한 방식으로 그에게 영향을 미쳤다.,
아프리카계 미국의 민권 운동가 Bayard Rustin 했던 공부는 간디의 가르침 중 하나가되었다 왕의 동료들과 상담을 그에게 바치고 자신을 원칙의 비폭력. 러스틴은 초기 행동주의 전반에 걸쳐 왕의 멘토이자 고문으로 봉사했으며 1963 년 워싱턴에서 행진하는 주요 주최자였습니다.
자세히보기:어떻게 마틴 루터 킹 주니어에서 영감을했항 비폭력
지만 Rustin 한 논란이 그 시간에는 동성애와 혐의 관계를 공산주의자., 그의 변호인은 왕에게 귀중한 것이었지만,그의 다른 지지자들 중 많은 사람들이 루스틴과 거리를 두라고 촉구했다.
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그린 즈 버러 앉아
월에 1960 년 그룹의 아프리카계 미국인 학생들이 노스 캐롤라이나에서 시작되었다 무엇으로 알려진 그린 즈 버러 앉아서 운동입니다.
학생들은 도시의 상점에서 인종적으로 분리 된 점심 카운터에 앉아있을 것입니다., 물었을 때 떠나거나에 앉아 컬러 섹션들은 그냥 앉아,쓰는 자신을 구하고 때로는 물리적 남용.
운동은 다른 여러 도시에서 빠르게 견인력을 얻었습니다. 1960 년 4 월,SCLC 는 노스 캐롤라이나 주 롤리(Raleigh)에있는 쇼 대학(Shaw University)에서 현지 싯인(sit-in)지도자들과 회의를 가졌습니다. 킹은 학생들이 항의하는 동안 비폭력 방법을 계속 사용하도록 권장했습니다.
이 회의에서 학생 비폭력 조정위원회가 구성되었고 한동안 SCLC 와 긴밀히 협력했습니다., 1960 의 8 월까지,싯 인은 27 남부 도시의 점심 카운터에서 분리를 끝내는 데 성공했습니다.
1960 년까지 King 은 국가 노출을 얻고있었습니다. 그는 애틀란타로 돌아와 에벤에셀 침례교회에서 아버지와 함께 공동 목사가되었지만 민권 노력을 계속했습니다.
1960 년 10 월 19 일,국왕과 75 명의 학생들이 현지 백화점에 들어가 점심 카운터 서비스를 요청했지만 거부당했습니다. 그들이 카운터 지역을 떠나기를 거부했을 때,킹과 36 명의 다른 사람들이 체포되었습니다.,
사건이 도시의 명성을 해칠 것이라는 것을 깨닫고 애틀랜타 시장은 휴전을 협상했고 혐의는 결국 떨어졌습니다. 그러나 얼마 지나지 않아 킹은 교통 유죄 판결에 대한 집행 유예를 위반 한 혐의로 투옥되었습니다.
뉴스 자신의 징역 입력 1960 년대 대통령 캠페인을 때 후보 존 F. 케네디에 전화를 걸 Coretta Scott King. 케네디는 교통 티켓에 대한 킹의 가혹한 대우에 대한 우려를 표명했으며 정치적 압력은 신속하게 움직였다. 왕은 곧 풀려났다.,
문자에서 버밍햄 감옥
에는 1963 년 봄,킹 조직에서 데모를 다운타운 Birmingham,Alabama. 온 가족이 참석하면서시 경찰은 시위대에 개와 소방 호스를 돌 렸습니다.
왕은 많은 수의 지지자들과 함께 투옥되었지만 그 사건은 전국적인 주목을 받았다. 그러나,왕이 개인적으로 비판한 검은색 및 흰색 성직자 모두에 대한 위험과 위협하는 아이들에 참석했다.,
에서는 그의 유명한 편지에서 버밍햄 감옥,왕을 설득력을 밖으로 철자의 이론 비폭력:”비폭력 직접적인 활동을 만들기 위해 노력한 이러한 위기와 양 이런 긴장되는 커뮤니티는 지속적으로 협상을 거부하도록을 직면하는 문제입니다.”
“나는 가정으로 사랑입니다. 증오는 부담하기에는 너무 큰 부담입니다.,”
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“우리의 생활을 시작이 끝날 우리는 침묵하는 것에 관하여는 문제입니다.”
“끝에서,우리는 기억하지 않습니다 이 말은 우리의 적을,그러나 침묵의 우리의 친구들입니다.,”
Photo:폴 Schutzer/생명 사진 모음/Getty Images
“나에게는 꿈이는 네 개의 작은 아이들이 하루에 살고있는 나라들지 않으로 말미암아 심판을 받으리 색상의 자신의 피부, 하지만 내용에 의해 그들의 문자입니다.”
Photo:중 누/Getty Images
“Life’s most persistent and urgent question is,’What are you doing for others?,'”
Photo:마이클 옥스가 게 Archives/Getty Images
“진정한 평화가 아닌 부재의 인장,그것은 존재의 정의입니다.”
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“궁극적인 남자의 측정하지 않은 그는 스탠드의 순간에 편안함과 편리하지만,그가 어디에 서 시간의 도전과 논쟁이 있습니다.,”
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“어둠이라 어둠이 빛만 할 수 있습니다. 증오는 증오를 몰아 낼 수 없으며 사랑 만이 그렇게 할 수 있습니다.”
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“할 수 없는 경우에는 비행을 실행할 수 없는 경우 실행 후 걸어 경우,당신은 걸을 수 없어서 그런 다음 크롤링 하지만 당신이 무엇이든 있을 계속 전진하는 것입니다.,”
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“이 시간은 항상 오른쪽 무엇을 하는 것은 옳습니다.”
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“우리가 추구를 만족시키는 우리의 자유에 대한 갈증을 제공하여해서 원한과 증오.,”
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“우리가 사용해야하는 시간을 창조적으로,지식에서는 이 시간은 항상 익은 무엇이 옳습니다.”
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‘내가 꿈이 있다.
의 끝에서 버밍햄 캠페인 왕과 그의 지지자들 계획을 만들기 위한 대규모 시연에서 나라의 수도로 구성되어 여러 조직의 모든 요청에 대한 평화로운 변경합니다.,
1963 년 8 월 28 일,워싱턴의 역사적인 행진은 링컨 기념관의 그림자에 20 만 명이 넘는 사람들을 끌어 들였습니다. 그것은 여기에는 왕이 그의 유명한”I Have a Dream”speech 을 강조하고,자신의 신념을 언젠가는 모든 사람이 될 수 있는 형제
“나에게는 꿈이는 네 개의 아이들은 하루에 살고있는 나라들지 않으로 말미암아 심판을 받으리의 피부색이지만 내용에 의해 그들의 문자입니다.”-마틴 루터 킹 주니어., /1963 년 8 월 28 일
민권 동요의 상승 조류가 여론에 강한 영향을 미쳤다. 많은 사람들이 도시에서 발생하지 않는 인종간의 긴장하기 시작했다 질문은 미국의 짐은 까마귀는 법률과 가까운 세기의 두 번째 클래스의 치료 아프리카계 미국인의 시민들이다.
자세히보기:마틴 루터 킹 주니어.,’로 유명한 음성은 거의 없었다는 문구’I Have a Dream’
노벨 평화상
이 구절에서의 시민권법의 1964,권한을 부여하는 연방 정부에 적용 desegregation 의 공 숙박 시설과 차별 금지에서 공개적으로 소유 시설이 있습니다. 이로 인해 왕은 1964 년 노벨 평화상을 수상하게되었습니다.
왕의 투쟁이 계속 걸쳐 1960 년대. 자주 보지만 패턴의 진행되었 두 단계로 앞으로 한다.,
On March7,1965,시민권 월,계획에서 셀마 몽고메리의 자본은 폭력 설정으로 경찰 nightsticks 고 눈물 가스 만나 시위대로 그들은 크로스 에드먼드 Pettus Bridge.
왕은 행진에 없었다,그러나,공격은 피투성이되고 심각한 부상 행진의 끔찍한 이미지를 보여주는 방송되었다. 17 명의 시위대가”피의 일요일”이라고 불리는 날에 입원했다.”
행진을 막기 위해 제지 명령으로 인해 두 번째 행진이 취소되었습니다., 세 번째 행진이 계획되었고 이번에는 왕이 그가 그 일부 였는지 확인했습니다. 제지 명령을 위반하여 남부 판사를 멀리하고 싶지 않은 다른 접근법이 취해졌습니다.
월 9 일 1965,행렬의 2,500 명의 행진은 모두 검은색 및 흰색,설정이 다시 한 번 교차합 Pettus 브리지 및 직면 바리케이드 및 상태병. 대결을 강요하는 대신,왕은 추종자들에게기도로 무릎을 꿇도록 이끌었고 그들은 뒤로 물러났다.
알라바마 주지사 조지 월러스(George Wallace)는 린든 비(Lyndon B)대통령까지 또 다른 행진을 막으려 고 계속 노력했다., 존슨은 자신의지지를 약속하고 미 육군 병력과 앨라배마 방위군에 항의 시위대를 보호하도록 명령했다.
3 월 21 일,약 2,000 명의 사람들이 셀마에서 주 의사당 몽고메리까지 행진을 시작했습니다. 3 월 25 일 국왕이 방송 연설을 전한 주 의사당 앞에 모인 약 2 만 5 천 명으로 늘어난 파수꾼 수가 모였다. 역사적인 평화 시위가 있은 지 5 개월 후,존슨 대통령은 1965 년 투표권 법에 서명했습니다.,
1965 년 말부터 1967 년까지 킹은 시민의 권리 노력을 시카고와 로스 앤젤레스를 포함한 다른 더 큰 미국 도시로 확대했습니다. 그러나 그는 젊은 흑인 권력 지도자들의 비판과 대중의 도전이 증가함에 따라 만났다.
왕의 환자,비폭력적인 접근법과 매력을 흰색으로 중산층의 시민들이 소외를 블랙으로 무장으로 자신의 방법을 너무 약하고,너무 늦은 효과가 있습니다.
이 비판,왕을 만들기 시작했다 사이의 링크를 차별과 빈곤,가 다 그를 증거하고 그 입으로 나오는 말에 대하여 베트남 전쟁입니다., 그는 베트남에 대한 미국의 개입이 정치적으로지지 할 수없고 전쟁에서 정부의 행위가 가난한 사람들에게 차별적이라고 느꼈다. 그는 모든 불우한 사람들의 경제 및 실업 문제를 해결하기 위해 다 인종 연합을 형성함으로써 자신의 기반을 확대하고자했습니다.나는 이것이 어떻게 작동하는지 잘 모르겠습니다.
