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알렉산더 VI 후원자로:스타일과 의미의 보르자 교황의 프레스코 벽화

1492 년에,추기경 로드리고 보르자 왕위에 올라는 성 베드로 교황으로는 알렉산더 Sextus. 나중에 같은 해,알렉산더를 의뢰 Perugian 아티스트 베르나르디노 디 Betto-더 일반적으로 Pinturicchio–페인트 시리즈의 프레스코 벽화를 위한 알렉산더의 새로운 교황이 아파트먼트 구성되어 있습니다. Pinturicchio 의 벽화는 놀랍도록 호화로 우며 화려한 색채,pastiglia 및 관대 한 양의 금박으로 풍성하게 꾸며져 있습니다., 이 화려 함은 알렉산더에 대해 매우 구체적인 진술을합니다. 그것은 그의 개인적인 부와 권력을 예고하고,시청자를 현혹시키고 심지어 압도하기 위해 매우 날카롭게 추구합니다. 학자들은 종종 논의 이 sumptuousness 의 관계에서 제품군의 도해 보이는 에코에서 스타일을 강조하고 알렉산더의 중요성을 모두 신성하고 세속적인 지도자입니다. 그러나,초반으로 열일곱 번째 세기의 비평가들은 모두 알렉산더와 Pinturicchio 기 스위트의 익 가난한 맛에 알렉산더의 부분 및 기술의 부족에 Pinturicchio 습니다., 이 가정은 종종에서 제시와 함께 알렉산더의 명성을,모두에서 자신의 시간에 걸쳐 계속되는 세기 동안의 장학금으로,정치적으로 마음이 교황에 배우지 못한 인본주의 또는술관도 있습니다. 에도 불구하고 자신의 성공적인 경력,Pinturicchio 의 스타일 사후 인식 retardaire,그리고 그는 형편 동시대에 비해 다음과 같 라파엘,누가 구현되는 어떤 학자들은 느낌이었다 더 순수””르네상스 스타일입니다. 이 논문에서 나는 이러한 개념을 반증하고자한다., Pinturicchio 보르자의 스타일을 반영한 요소에 의해서 고딕 스타일로는 지배하는 유럽 법원의 세대,이전 스타일을 찬양하여 인본주의에 대한 자연의 모방과 풍부한 세부 사항입니다. 에 사이의 관계를 탐구 Pinturicchio 의 작품과 그의 국제기 고딕 양식의 예술가,난 것을 제안 Pinturicchio 의 스타일을 것이라도 기뻐한 인본주의 시청자입니다. 나는 또한 보르지아 프레스코 화의 스타일이 수사학 이론과 일치하는 방식에 대해서도 논의 할 것이다., 고전 수사학의 부흥은 르네상스 휴머니즘의 중심에 놓여 있으며 르네상스 예술 비평은 수사학 이론을 그 결과로 반영했다. 예술 이에 따라 판단하는 능력을 번역한 성당 방법으로 물리적인 형태,기본적으로 만들 visual 인수으로 설득하는 시청자입니다. 이것은 Pinturicchio 의 벽화에서 매우 그렇습니다. 나는 것이 지적되는 방법에 그의 작품을 성공적으로 통합 수사 요소는 것입되었을 이해하고 평가하여 배운다., 나는 것도 논의하는 방법에는 학자 인식 알렉산더시에는 노력을 입증하는 그는 너무 이해와 평가의 복잡성 Pinturicchio 의 스타일입니다. 전반적으로,나는 주장에 대한의 궁극적 인 성공 Pinturicchio 의 시각적 인수 제안에 연결하는 알렉산더는 사람이었을 이해하고 악용 전원의 예술이다. 그렇게함으로써 나는 알렉산더의 예술적 유산을 다시 맥락화하려고 노력한다.

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