Good Mood

당신은 율법 주의적입니까?

율법주의는 정확히 무엇입니까? 순한 정의입니다:

어떤 율법주의를 얻기 위해 시도 합격 또는 용서서 하나님을 통해 자신의 작품 또는 장점이다.

율법 주의적 기독교인이되는 것에 대해 당신에게 뭔가를 말하게하십시오:그것은 비참한 죄입니다.

있는 어떤 죄를 내가 부르는”행복 여전히 죄 가운데 있을 것이요”에도 불구하고 있기 때문에 그들은 잘못된,그들은 적어도 당신은 일부 형태의 기쁨입니다., 그러나 합법적 인 것은 행복한 죄가 아닙니다.

새롭고,당신의 당신의 기쁨은 하나님과의 관계 이 절대적인 악몽이다. 그리고 무엇보다 하나님 께 불쾌감을줍니다.

고있는 동안 당신이 알고있는 기술,사전 정의,나를 배우기 시작하는 율법(고 율법)훨씬 slimier 및 더 미끄러지기 쉽습니다. 그것은 예기치 못한 환영받지 못하는 이상한 장소에 나타납니다.

그것은 내 마음의 구석과 틈새로 미끄러진다., 그것은 내 친구 인 척하고 훨씬 더 무거운 짐을 위해 하나님의 자유로운 은혜를 포기하도록 설득하는 전문가 사기꾼입니다.가볍게 받아 들여야 할 것이 아닙니다. 할 때 내가 율법,제가 말하는 예수님의 희생이지 않은 아주 충분과 내가 필요로 하는 압정에 약간의 좋은 작품을 위해 내가 바로 서로 하나님입니다. 하나님은 그의 위대한 구원 사업을 얕보기 때문에 율법주의를 싫어합니다.

그러나 당신이 합법적인지 어떻게 알 수 있습니까? 율법주의의 영역에서 꽤 경험이있는 사람으로서,율법주의의 잘 알려진 증상을 스케치하겠습니다.,

는 율법은 사람이 화가 났을 때 다른 사람들이 은혜

이야기를 기억한 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 노동자의 포도원에서? 어떤 사람들은 하루 종일 일하면서 하루의 임금을받을 것이라고 말한 후 뜨거운 햇볕에 등을 파열 시켰습니다. 다른 사람들은 반나절 동안 일했고,어떤 사람들은 4 분의 1 일을했고,몇 사람은 한 시간 만 일했습니다.

하루가 끝날 무렵,그들은 모두 같은 임금을 받았다., 사람들 모든 일들을 심각하게 화가 났다.

이제 그 때 고 먼저 와서,그들은 생각들을 더 받지만,그들 각각의도 한 데나리온씩. 및에서 그것을 받은 그들이 불평에서 집의 주인은…(마태복음 20:10-11)

노동자들이 생각 자격이 더 일했기 때문에 더 있습니다. 그것은 그들에게 간단한 수학과 경제학이었습니다. 그것이 율법주의가 작동하는 방식입니다. 당신이 율법 주의적 일 때,모든 것이 평등해야합니다.

그들은 한 시간 만 일하는 사람들에게 은혜를 베풀어 준 것에 대해 주인에게 화를 냈습니다., 비록 그들이 가지고 완전하게 공정한 임금,그들이 분노하는 봉사 활동에 참여한 사람들은 더 적은 보다는 더 많은 것을 얻었 공정한 몫(적어도 그들의 눈에서).

그들이 은혜를 보았을 때,그것은 그들에게 비벼 댔다. 그들은 합법적이기 때문에 모든 사람들이 그들이 일한 금액에 정확한 비율로 지불되기를 원했습니다. 율법주의는 하나님이 사람을”자격이 없다”고 축복 할 여지가 없다.,

는 율법 사람이 지속적으로 평가되고 있는지를 받고 공정한 Shake

후 탕자의 아들,집에 와서 그의 아버지를 던지는 대규모 파티를하기 위해 돌아갑니다. 살찐 송아지가 도살되고,반지가 주어졌으며,모두가 기쁨을 위해 춤을 추었습니다. 나는 어떤 노래방도 상상하고 싶다.

형(전형적인 합법적 인 첫 번째 태어난–나처럼)을 제외하고는 모두가 황홀했다.,

그는 griped 에서 그의 아버지가:

보이고,이러한 많은 년 동안 나는 당신을 제공하고,내가 결코 불순종의 명령에,아직 당신은 결코 나에게 젊은 염소가 축하합니다. 그러나 이 아들의가,누가 다 먹어치우고있다 당신의 속성 매춘부와 함께,당신은 당신을 죽인 살진 송아지를 위한 그!'(눅 15:29-30)

이전의 형제는 화가 났기 때문에 동생을 얻지 않은 그 무엇을 가치가있다. 그는 은혜와 자비를 얻었다. 그는 파티를 얻었다., 그는 행복한 리셉션고 송아지고 반지더라도,그가 주인의 소유를 허비한 전체에서 상속 느슨한 여자,술,그리고 삶의 파티입니다.

나이가 많고 율법주의적인 형제는 결코 파티를 열지 못했고,그것은 정말로 그를 도청했습니다. 그는 항상 그의 아버지의 명령을 받고 아직 여기에 그의 아버지가 달을 축하하기 위해 동생이다.

뭔가 그것에 대해 후진했다. 형제가 합법적이기 때문에 형제가 처벌을 받아야했을 때 형제가 축복을 받고 있다는 것을 미치게 만들었습니다.

율법주의는 우리를 축복 회계사로 만듭니다., 우리는 하나님께서 다른 사람들에게 주신 축복을 보고,하나님에 의해 회계 실수를 저질렀다고 느낍니다. 어떻게 든 하나님은 우리에게 우리가 마땅히 받아야 할 임금을주는 것을 잊어 버렸습니다. 우리의 순종은 하나님으로부터 특정한 금액을 얻었으며 하나님은 그 금액을 전달하지 않았습니다.

우리가 율법 기독교인이,우리는 무게 우리의 순종에 대하여 우리의 축복과 결론에 도달하는 우리의 순종을 능가 무엇을 우리는 받았습니다.,

는 율법 사람이 지속적으로 비교하여 자신이 다른 사람에게

예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 이야기의 율법 바리새인과 악인 세 사람 들어왔습니다.

바리새인은 서서 큰 소리로 자랑스럽게 하나님 앞에 기도하셨습니다.

하나님,내가 당신을 감사하는 내가 좋아하지 않는 다른 남자,토색하는 자들은 불의,간음하는 자,또는 심지어 같은 이 세금이 수집기. 나는 일주일에 두 번 금식하며,내가 얻는 모든 것의 십일조를 준다(Lk18:11-12).이것은 선포만큼기도가 아닙니다., 바리새인이 보기에 세우,차가운 도덕적 전율 실행 자신의 척추고 열정적으로 하나님께 감사하는 그가 아니었다는 하나님이 없 쓰레기.한편 세금 징수 원은 천국으로 시선을 들어 올릴 수 없었습니다. 그는 자신의 죄의 무게에 너무 짓눌려 감히 하나님 께 눈을 들지 않았습니다.

대신,그는 그의 가슴을 때리고 자비를 위해 하나님과 함께 pled.

의 끝에서 이야기,예수는 하락 마이크에 의해 말하고,”나는 당신을 말할 이 사람이 내려가서 자신의 집을 정당화가 아니라 다른 것보다., 자신을 높이는 사람은 모두 겸손해질 것이지만,자신을 겸손하게하는 사람은 높이 올릴 것입니다.”

율법 주의적 바리새인들은이 진술에 의해 빨판 펀치를 당했을 것입니다. 내가 상상할 수 있는 그들을 피하고 피고,”당신은 무엇을 의미하는 세 가 정당화 보다는 오히려 바리새인이요? 세금 징수 원은 무고한 유대인에게서 탈지 한 돈에 크게 산다. 세금 징수 원은 이교도 로마 정부에 매진했다. 세금 징수 원이 바리새인이 아니라 어떻게 정당화 될 수 있습니까?,”

바리새인이 이야기에 의존에서 자신의 금식과 그의 십일조를 내고 그의 기도와 그의 마-구딩을 정당화하기 전에 그에게 하나님입니다. 그것은 교과서 적법주의입니다. 거기에 놀랄 일이 없습니다.

그러나 바리새인의 율법주의의 이야기 표시는 무엇 이었습니까? 그는 자신을 세금 징수 원과 비교하고 그를 내려다 보았다.

“하느님,나는 그 사람과 같지 않다는 것에 감사드립니다!”

의 물론,당신과 나는 아마 가능성이 높을 말하고”그러나 내가 좋아하지 않을 바리새인!”

그래. 나는 그것에 대해 그렇게 확신하지 못한다. 얼마나 자주 우리는”주님,나는 당신에게 감사드립니다…”

• 그 사람처럼 부모하지 마십시오.,<리>내 아이들이 그들을 좋아하는 학교하지 마십시오.<리>그 가족처럼 매주 교회에 늦게 도착하지 마십시오.<리>그처럼 내 돈을 쓰지 마라.<리>그녀보다 더 자주 봉사하십시오.
• 그들과 같은 영화를 보지 마라.
• 자신보다 더 나은 모습을 유지하십시오.
• 그리고…

을 비교할 때는 내 도덕적 성과 다른 사람에게 다음에서 만족을 얻을 차이,즉 율법주의! 나는 기본적으로”하나님,제가 그 사람보다 더 의롭다는 것에 감사드립니다!,”

는 율법 사람이 없는 기쁨

이것은 불가능 것을 율법적이고 즐거운에서 동일한 시간입니다. 기쁨은 알에서는 죄를 용서,고 온에서 획득하려고하고 용서를 구원은 하나님이십니다. 복음과 함께 큰 자유가오고,그 자유와 함께 큰 기쁨이옵니다.

율법 주의적 기독교인이되고 기쁨을 갖는 것은 단순히 섞이지 않습니다.

에 시편 32:1,다윗이 쓴

축복은 하나의 범죄는 죄를 용서받고,그 죄를 덮여있다.,

때 당신은 진정으로 이해하는 모두의 깊이 당신의 죄악성과에 어느 정도의 용서를 구하다,결과는 기쁨이 있습니다. 당신의 모든 죄가 완전하고 완전히 용서 받았다는 것을 깨달을 때 어떻게 기쁨을 경험할 수 없습니까? 는 것을 깨달을 때 하나님의 진노를 당신의 죄 때문에 완전히 만족하고 지금 남아있는 모든 자비,결과는 깊이 깊은 기쁨입니다.

율법 주의적 사람은 그들이 하나님으로부터받은 엄청난 용서에 거주하는 데 많은 시간을 소비하지 않습니다., 오히려 그들은 하나님을 위해 한 일(또는 실패한 일)에 초점을 맞추고 있습니다.

율법주의는 기쁨의 도둑입니다. 율법 주의적 사람은 그리스도의 완성 된 일에 집중하는 대신 자신이해야 할 일에 끊임없이 초점을 맞추고 있습니다.결과는 기쁨의 심오한 부족입니다.,

내가 도울 수 없어요 하지만 생각하의 찬송가”그것은 내 영혼으로,”는 말합니다:

내 죄,oh,의 행복이 영광스러운 생각
내 죄에서,부분이지만,
는 십자가에 못을 박았고 저는 그것은,더 이상
주님을 찬양하라 주를 찬양 오 나의 영혼

이것은 경험의 율법 기독교인입니다. 그들은 모든 죄가 용서 받았다는 것을 깨닫는 것과 함께 오는 영혼의 폭발을 경험하지 않습니다.,

는 율법은 사람 같은 느낌 하나님은 결코 그들과 함께 행복

되는 율법은 이상한 일입니다. 에서 어떤 사람들,그것은 매니페스트에 같은 느낌으로 자격이 그들이 뭔가 하나님의 좋은 일들(참조:바리새인들).

그러나 다른(같은 자신),그것으로 보여줍니다면 하나님은 결코 그들과 함께 행복. 마치 그들이 결코 하나님이 그들을 사랑하게하기에 충분한 선행을 할 수없는 것처럼. 마치 그들이 예수 그리스도의 완성 된 일을 통해 자유롭게받는 대신 하나님의 호의를 얻어야 만하는 것처럼 말입니다.,

예,당신은 기술적으로 하나님이 당신을 위해 예수님의 죽음 때문에 당신을 받아 들인다는 것을 알고 있습니다. 그러나 하나님이 당신을 받아 들인다 고해서 그가 당신에게 행복해야한다는 것을 의미하지는 않습니다. 당신 같은 느낌을 얻으로 하나님의 나라를 전문적 또는 허점,그리고 지금 그는 다만 허용,당신 같은 일종의 신성한 보호관찰관이다.

항상 당신은이 모호하고,잔소리 죄책감에서 오는 느낌과 같은 당신이 일을 위해 충분히 하나님입니다. 당신은 전도하거나기도하거나 성경을 충분히 읽지 않습니다. 더 많이 금식하고 더 많이 봉사해야합니다. 당신이 하나님의 면전에서 쉴 수 있었던 그 시간을 기억하십니까?, 오,잠깐,당신이 쉴 수 없기 때문에 결코 일어나지 않았고,더 많은 일을해야합니다.

찰스 스펄전은 설명한 당신이 잘 때에 그는 말했다:

가난한 죄인이 되려고 저장하여 법률이 시각 장애 말고 라고 선반,그리고지 추가 단계만 휘저어 지속적으로 합니다. 그가 더 빨리 갈수록 더 많은 일을 할수록 더 피곤합니다.

솔루션을 율법주의

이렇게 너는 무엇을 해야 하는 경우에 당신은 자신을 찾을 수 있에서 뒹굴고 수렁의 율법? 율법 주의적이라는 불행에서 어떻게 벗어날 수 있습니까?, 율법주의의 교활한 사슬을 어떻게 깨뜨릴 수 있습니까?

지나치게 단순화 될 위험에 처한 해결책은 언제나 그리고 이제까지 복음입니다. 율법주의의 독에서 벗어나기 위해서는 복음의 해독제를 깊이 마셔야합니다. 그리고이 깊은 음주는 끊임없이 일어나야 만하는 것이 아니라 가끔씩 일어나야합니다.,

그의 책에서의 규율의 은혜,제 다리를 둔 it like this:

경우 우리가 인내하의 헌신적인 제자로서 예수 그리스도의 과정을 통해,우리의 삶을 우리는 항상 복음이 계속해서 하나님의 용서를 그리스도를 통해서 우리 앞에 있습니다.

또는 Robert Murray McCheyne 이 말한 것처럼”자신을 바라 보는 모든 모습에 대해 그리스도를 10 번 살펴보십시오.”

당신은 합법적입니까? 해결책은 당신을 대신하여 그리스도와 그의 완성 된 일을 끊임없이,일관되게,끊임없이 바라 보는 것입니다., 오직 그리스도 안에서만 율법주의의 사슬에서 진정한 자유가 있습니다.

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