Good Mood

Denne artikkelen er en del av Nøkkelen, bibelvers serien.

Bli Takknemlig

Takknemlighet til Gud er viktig, men ikke bare på grunn av de gode ting som han velger. Den Kristne er kalt til å være takknemlig og innhold, ikke bare for det som Gud gir, men for hvem han er. Bli oppmuntret av disse skriftsteder og kommentarer fra DAG Studerer Bibelen.,

Filipperne 4:11-12

Ikke at jeg snakker av å være i behov, for jeg har lært uansett i hvilken situasjon jeg er for å være tilfreds. Jeg vet hvordan jeg kan bli brakt lav, og jeg vet hvordan jeg florerer. I noen og enhver omstendighet, jeg har lært hemmeligheten overfor mange og sult, overflod og har behov for.

Paul er takknemlig for Filipperne’ støtte, men han vil at de skal vite at selv i en vanskelig situasjon han har lært . . . for å være tilfreds., Hemmeligheten bak å leve midt livets vanskeligheter er enkel: å stole på Gud på en slik måte at man kan si, jeg kan gjøre alle ting gjennom, han som styrker meg. Dette betyr ikke at Gud vil velsigne uansett hva en person gjør, det må leses i sammenheng med brev, med vekt på lydighet mot Gud og i tjeneste for Gud og andre.

1 Tess 5:16-18

Gled dere alltid, be uten opphør, gi takk i alle situasjoner; for dette er Guds vilje i Kristus Jesus for deg.,

Glede i Paulus ‘ brev er en grunnleggende preg av Christian (Rom. 14:17), og en frukt av Ånden (Gal. 5:22). Det er ofte forbundet med fast håp om den Kristne (f.eks., Rom. 5:2-5; 12:12). «Be uavlatelig» antyder en mental holdning av prayerfulness, kontinuerlig personlig fellesskap med Gud, og bevisstheten av å være i hans nærvær gjennom hver dag. Kristne er å være preget av thanksgiving (Ef. 5:4, 20; Kol. 2:7; 3:15, 17; 4:2). Dette er trolig refererer til alle 1. Tessalonikerbrev 5:16-18.,

Salme 107:1-3

Oh takke HERREN, for han er god,
for hans trofaste kjærlighet holder for alltid!
La forløst av HERREN, så si det,
som han har forløst fra problemer med
og samlet i fra land,
fra øst og fra vest,
fra nord og fra sør.

Med denne salmen medlemmene av samfunnet ringe hverandre for å gi takk til Guds varig «trofaste kjærlighet», som han har vist ikke bare til mennesker som en helhet, men til de enkelte medlemmer., Det karakteristiske for denne salmen er de fire beretninger om mennesker som er i nød («noen,» Salme 107:4, 10, 17, 23), som Gud reddet. Fordi salme bekymringer takknemlighet for Juda er tilbake fra eksil (Ps. 107:3), er det sannsynlig at disse fire kontoer beskrive aktiviteter for medlemmer av Juda stamme i sitt eksil., Noen forskere tror at disse er fire beskrivelser av samme gruppe, men det aktiviteter for grupper er forskjellige nok til å gjøre det lettere bare å ta disse fire måtene som Guds folk har blitt spredt bort fra deres Lovede Land, som Gud har nå brakt dem tilbake. Tast repetisjoner i salme inkluderer: etter den første invitasjonen til å «gi takk til Herren» (Ps. 107:1), salmene beskriver hvordan hver av de fire gruppene ropte til Herren i si naud, og han frelste dem (Ps. 107:6, 13, 19, 28), og det kaller på dem for å takke Herren (Ps. 107:8, 15, 21, 31).,

tema for Gud er «urokkelig kjærlighet»—hans langvarige godhet mot sitt folk og hans villighet til å tilgi dem, selv i møte med deres florerer utroskap—gjentar seg hele som tema takk (Ps. 107:1, 8, 15, 21, 31) og meditasjon (Ps. 107:43). Med dette fokus på restaurering av flyktninger, salmene er ved første øyekast mer opptatt med takk av hele samfunnet enn til ethvert individ; på samme tid, mennesker som synger denne har selv fått fordeler av befrielse, slik at den enkelte gir takk som et medlem av samfunnet., Selv om denne salmen begynner en ny bok av Salmene (se note på Salme 106:48), det er klare forbindelser med Salmer 105-106. For eksempel i Salme Salme 105:44 the Promised Land er stedet Gud gav sitt folk slik at de kan tjene ham trofast; Salme 106:27 bringer i prospektet av eksil fra landet for folks utroskap, og bønn i Salme 106:47, «samle oss fra nasjonene,» er presentert som blir besvart i Salme 107:3. Mer generelt, alle tre salmer reflektere med ros og håper på aspekter av hellig historie.,

Den åpne delen stater formålet med salme (å kalle menigheten for å gi takk til HERREN, Ps. 107:1) og tema (hans trofaste kjærlighet består alltid). Den spesielle anledningen er at Gud har forløst sitt folk (dvs., reddet dem fra deres problemer) og samlet dem inn fra land (dvs., fra eksil, jf. Ps. 106:47; Mos. 30:3).,

Salme 103:2-5

Velsign HERREN, min sjel,
og glem ikke alle hans fordeler,
som tilgir all din misgjerning,
som helbreder alle dine sykdommer,
som forløser ditt liv fra graven,
som kroner deg med trofaste kjærlighet og barmhjertighet,
som tilfredsstiller deg med god
slik at ungdom er fornyet som eagle ‘ s.

Dette er en salme av ros for å feire den store godhet og kjærlighet til Herren og hans folk., Det er den første av fire salmer reflektere over Guds handlemåte med sitt folk fra skapelsen til eksil. Salme 103 introduserer sekvensen ved å minne om at Israels overlevelse i Moses ‘ tid var på grunn av Guds trofaste kjærlighet. Det begynner med at hver enkelt sanger og formante hans eller hennes egen sjel lov Herren, og går deretter videre for å få listen med fordeler at sjelen skal være forsiktig for ikke å glemme. Den største fordelen er Guds varig kjærlighet til etterkommere av de trofaste, de som fører tilbedere til å formane alle de himmelske hærskarenes gud og alle de materielle skapelsen til å bli med i velsignelsen Herren.,

Disse fordelene kommer til den enkelte («du» i Salme 103:3-5 refererer til «min sjel, det vil si, for meg), men er ikke individualistisk: han eller hun er medlem av samfunnet (Ps. 103:6-14, tenker på Guds folk), og han eller hun bidrar til fremdriften av at samfunnet (Ps. 103:17-18). Som notater vil vise, salmene tar Mosebøkene historien for gitt, med fremkalling av første Mosebok 2:7; 17:7; Exodus 32-34. Kristne inn i gleden over denne salmen som de feirer hvordan den bibelske historien som har utviklet seg siden den gang har det vist enda mer av Guds godhet og vennlighet., Salme 104, om ikke av David, er trolig plassert ved siden av dette, fordi det også begynner og slutter med «Velsign HERREN, min sjel.»Salme 145 er andre eksempel på en Davidic salme som er en vedvarende feiring av Guds godhet og velvilje.

Hvert medlem av tilbe menighet oppfordrer selv til å velsigne HERREN, dvs., tale vel om ham for hans rike gavmildhet. Dermed glem ikke alle hans fordeler er et viktig skritt i velsignelse som Herren, og kroppen av salmene viser disse fordelene for å bringe hver sanger til en beundrer takknemlighet.,

Lamentations 3:22-24

Den standhaftige kjærlighet til HERREN slutter aldri;
hans miskunn aldri kommet til en ende;
de er ny hver morgen;
stor er din trofasthet.
«HERREN er min del, sier min sjel,
«derfor vil jeg håper i ham.»

Gud er trofast kjærlighet (hans «pakt nåde» eller gunstig action på sitt folks vegne) slutter aldri, selv i møte med Judas utroskap og den resulterende «dagen som er av HERREN» (jf. Joel 2:1-2; Amos 5:18; Zeph. 1:14-16)., «Nåde» eller «medfølelse» går den andre mile, skifte dom med restaurering. aldri kommet til en slutt. Gud er villig til å begynne på nytt med dem som omvender seg.

Hver dag presenterer en ny mulighet til å oppleve Gud ‘ s nåde. trofasthet. Gud covenantal troskap og personlig integritet forbli intakt uansett hva som skjer. Som med de Levitter (Num. 18:20), at Gud er talerens bare arv (se Ps. 73:26). sier min sjel. Dette er hva høyttaleren husker i Lam. 3:21. Jeg vil håp i ham. Gud daglig byr på friske muligheter for forsoning (jf. Lam. 3:18).,

Filipperne 4:6-7

vær ikke bekymret for noe, men i alt ved bønn og påkallelse med takksigelse la deres anmodninger bli gjort kjent for Gud. Og Guds fred, som overgår all forstand, skal vokte deres hjerter og deres sinn i Kristus Jesus.

Paul ekko av Jesu lære i bergprekenen (se Matt. 6:25-34) som troende er ikke å være engstelig, men er å overlate seg i hendene av deres kjærlige himmelske Fader, som fred vil vokte dem i Kristus Jesus., Paulus ‘ bruk av «vakt» kan reflektere over sin egen fengsel eller status for Philippi som en Romersk koloni med en militær garnison. I begge tilfeller, det er ikke Romerske soldater som vakt troende—det er fred i Gud, den Allmektige. Fordi Gud er suveren og kontroll, Kristne kan betro alle sine vanskeligheter for ham, som hersker over alle etablering og hvem som er klok og kjærlig i alle hans gjerninger (Rom. 8:31-39). En holdning av thanksgiving bidrar direkte til denne indre fred.,

Salme 95:2

La oss komme inn i hans nærvær med takksigelse;
la oss gjøre en gledelig støy til ham med lovsanger!

medlemmer av menigheten synge disse versene invitere hverandre til det store privilegium av å tilbe HERREN, den store Gud, den store Konge over alle guder. På den slags kongedømme tilskrives Gud her, se note på Salme 93. Gud er Konge over skapelsen: det er hans, han gjorde det, og han hersker over det hele (det er i hans hånd, dvs., under hans myndighet)., Marvel av å være Israel er at et slikt majestetisk Konge har forpliktet seg til sitt folk, og gjøre dem til den hjord hans hånd leder. Det er ingen overraskelse, da, som tilber tilbudt ham ville være både frodig (synge, lage en gledelig støy, thanksgiving, lovsanger) med forbauset rart, og ydmyke (bow ned, knele) før en slik storhet. Hele mennesket, kropp og sjel, må tilbyr denne tilbedelse.,

Kolosserne 3:16-17

La Kristi ord bo i deg rikelig, undervisning og påminner hverandre i all visdom, sang salmer og hymner og åndelige sanger, med takknemlighet i deres hjerter for Gud. Og uansett hva du gjør, i ord eller gjerning, gjør det alt i navnet av Herren Jesus, gi takk til Gud Fader ved ham.,

Kristi ord trolig refererer til den læren om Kristus, så vel som ord av Kristus selv, som var en del av den muntlige tradisjoner gått på å troende i de første årene etter Kristus steg opp til himmelen, før Evangeliene hadde blitt skrevet. Salmer og hymner og åndelige sanger (se note på Ef. 5:19) er et middel for undervisning og påminner. Eierstyring og tilbedelse har en pedagogisk funksjon gjennom tekstene sine sanger. Dette var spesielt viktig i den muntlige kultur av Paul ‘ s day., Betydningen av Kristus ikke minske Faren, men bringer ham ære.

Efeserne 5:18-20

Og ikke drukne av vin, for det er utskeielser, men bli fylt av Ånden, adressering hverandre salmer og hymner og åndelige sanger, og synger og gjør melodi til Herren med hele ditt hjerte, gi takk alltid og for alt til Gud i navnet av vår Herre Jesus Kristus.

Bli fylt med Ånden resultater gledelig ros gjennom å synge og lage melodi., Dette kan referere til forskjellige typer salmer og hymner og åndelige sanger finnes i det Gamle Testamentet, Salmene. Det virker imidlertid mer trolig at Paulus henviser både til den kanoniske salmer og moderne komposisjoner av ros (se også Kol. 3:16). «Åndelig» kommuniserer innflytelse av den Hellige Ånd fyller (Ef. 5:18) i den troendes gjerninger ros.

Jakob 1:17

Hver god gave og all fullkommen gave kommer ovenfra, som kommer ned fra Far til lys, med hvem det er ingen variasjon eller skygge på grunn av endring.,

James beveger seg fra det onde fristelser (som Gud gir aldri) til observasjon at hver god gave og all fullkommen gave kommer fra Gud (jf. Matt. 7:11). Som i Jakobs brev 1:5, James minner leserne av Guds godhet. I sine prøvelser, Gud er ikke å friste dem til å synde, men vanskelighetene i livet er ment å styrke og perfekt for dem og gjøre dem mer lik Gud. Guds hensikter for dem er alltid for god (jf. Platen. 8:28)., Det er ingenting i denne verden som er virkelig bra at det har en annen opprinnelse enn fra ovenfor, nemlig himmelen, ned fra Far til lys, som refererer til Gud som skaperen av den himmelske «lys» (Ps. 74:16; 136:7-9)—et godt eksempel på hans gode gaver. Gud er uforanderlig i sin karakter, og derfor i at han gir gode, i motsetning til den variasjon av natten endre til dag eller skiftende skygge forårsaket av solen eller månen.

Alle kommentarer seksjoner tilpasset fra den DAG Studerer Bibelen.,

Populære Artiklene i Denne Serien

Se Alle