Hva er b’rit milah ?
B’rit milah, (bokstavelig talt, «pakt omskjæring»), også kalt en bris, refererer til et religiøst ritual gjennom som mannlige babyer er formelt velkommen inn i det Jødiske folk. I henhold til Jødisk tradisjon, det er foreldrenes plikt til å omskjære en sønn, og tilbyr en tredelt velsignelse for barn: et liv beriket av Toraen, bryllup baldakin (chuppah), og gode gjerninger. I dag, en mohel eller mohelet er rutinemessig utpekt av foreldre til å oppfylle denne skikken.
Hva er en omskjæring?,
Omskjæring er et kirurgisk inngrep der forhuden er fjernet fra penis. Mens det i dag mange mannlige babyer er rutinemessig omskåret, Jødedommen setter medisinsk prosedyre i sammenheng med en betydelig religiøs seremoni.
Gjorde b’rit milah kommer med Jødene?
For mange gamle folk, omskjæring var en sentral overholdelse, et ritual av puberteten eller fruktbarhet, signaliserer oppnåelse av manndom i en alder av tolv eller tretten, men en tribal snarere enn en religiøs praksis.
Hvordan fikk b’rit milah begynne?,
B’rit milah er den eldste religiøse rite i Jødedommen, og kan dateres tilbake nesten fire tusen år. Det er første gang nevnt i første Mosebok 17, når Gud befaler Abraham: «Hver mann blant dere skal bli omskåret. Skal du omskjære kjødet av forhuden, og det skal være tegnet på pakten mellom Meg og dere. I en alder av åtte dager, hver mann blant dere gjennom generasjoner skal bli omskåret, selv fødde og alne i landet slave. . . . En uomskåret mann . . . har brutt Min pakt.,»I henhold til Loven, Abraham umiddelbart fulgte Guds befaling, circumcising seg selv, sin sønn Ismael, og alle menn i hans hus. Abraham var nitti-ni år gammel på den tiden av hans omskjæring, mens Ismael var tretten, som kan tjene i en del å forklare den vanlige praksis blant en del folk av omskjæring i puberteten. Fra den tiden fremover, men Jødiske menn ble omskåret i en alder av åtte dager, og ikke som et symbol på fruktbarhet, men som et tegn på deres medlemskap i et paktsfolk.
Er b’rit milah nødvendig for konvertering?,
Når en voksen mann som allerede er omskåret konverterer til Jødedommen, er det vanlig å ta en symbolsk dråpe blod – effektivt å vie sin pre-eksisterende omskjæring som for ordens skyld med å gå inn i pakten med omskjæring, dette kalles tipat dam (også kjent som hatafat dam berit).
Mens reformbevegelsen krever ikke som konverterer til Jødedommen bli frelst (voksen berit milah), det er stadig mer anerkjent og praktisert som en viktig del av det å bli et fullverdig medlem av det Jødiske folk.
Som utfører omskjæring?,
Ifølge Jødisk lov, far eller hans representant er ansvarlig for circumcising en mann barn. På en gang, fedre faktisk omskjære sine egne sønner. Abraham, for eksempel, omskåret, både Ismael og Isak. Gjennom århundrene, men institusjonen mohel dukket opp. Den mohel, som har fått opplæring i kirurgiske prosedyrer av b’rit milah, ble en profesjonell representant for fedre i samfunnet. Til denne dag, de fleste Jøder insistere på å beholde en mohel til å virke på b’rit, enten med eller uten en rabbi til stede., Moderne mohalim, herunder Reform mohalim og mohalot, mannlige og kvinnelige leger er spesielt sertifisert i rituell omskjæring av reformbevegelsen B’rit Milah Styret, er nøye utdannet og sertifisert. Det er ingen grunn til å være bekymret, så, om deres faglige kompetanse. Med bruk av aktuell bedøvelse, og inngrepet ikke innebære noen smerte. Når babyer gråte under brit, er det vanligvis fordi de er avkledd og kaldt. Babyer pleier å stoppe å gråte når de er kledd og holdt.
allmennleger kan også bli bedt om å utføre omskjæringen., Lege, når man er brukt, skal være Jødisk, og kan settes sammen av lederen av den religiøse seremonien av b’rit milah, om en rabbiner eller en forelder.
Er andre som er involvert i seremonien?
sandak («gudfaren» eller «gudmor,» stammer fra et gresk begrep som betyr «en som er med barn» eller «kunde») sitter og holder barnet mens ritualet er utført., Når tyske Jødedommen innført begrepet kvatter og kvatterin (godfather» og «gudmor») i tillegg til sandak, deres forutsetningen var at dette paret ville være copartners med foreldre i å sørge for barnets Jødisk oppdragelse. Foreldre i dag vil vanligvis spørre nære venner til å bli faddere til sin nyfødte baby. Det er ansett som en stor ære.
En spesiell Jødiske legende hevder at profeten Elijah er til stede på hver b’rit milah., Elijah, som oftest tenkt på som forløperen til den messianske tidsalder, er også ofte ansett som den «engel av den pakt» (Malakias 3:1), en beskytter av små barn—i kraft, «guardian angel.»Jødene, derfor, sett av en spesiell stol for Elias på b’rit, med barnet plassert i stolen før omskjæring.
Hva bør man forvente på et b’rit milah?
Vanlig, to lys er tent i rommet, hvor vielsen skal finne sted som symboler på livet og Guds nærvær., (På en tid, tente stearinlys veldig sannsynligvis var også ment å avverge mulig demoner som kan prøve å skade barnet.)
- kvatterin (gudmor) tar barnet fra mor og bringer det til kvatter (godfather-logo).
- kvatter deretter går med barnet og alle står og sier Baruk haba, «Velsignet være han som kommer.»Dette er en velkommen til både barnet og profeten Elias.
- far til barnet deretter resiterer en foreskrevet lesing indikerer hans aksept av ansvar for å bringe sin sønn inn i pakten, b’rit.,
- kvatter eller mohel steder baby på spesiell stol for Elias, som har vært forberedt før seremonien. Spedbarn er så løftet fra Elias sin stol og satt på knærne av sandak, mens alle andre fortsatt står.
- mohel resiterer følgende velsignelse: Baruk atah Adonai, Eloheinu Melek haolam, asers barn’shanu b’mitzvotav v’tzivanu al hamilah. «Velsignet er Du, Adonai vår Gud Hersker over universet, som har helliget oss ved Dine mitzvot og ordinert til omskjæring.,»
- mohel utfører omskjæring i tre trinn: milah, kutte av forhuden; p’riah, fjerning av underliggende membran; m’tzitzah, tegning blodet fra såret. Milah er tradisjonelt utført med en kniv. I dag, mange mohalim bruke en spesiell kirurgisk klemme, som forenkler drift.
- Under omskjæring, far resiterer følgende velsignelse: Baruk atah Adonai, Eloheinu Melek haolam asers barn’shanu b’mitzvotav v’tzivanu l’hachniso b’vrito shel Avraham avinu., «Velsignet er Du, Adonai vår Gud Hersker over universet, som har helliget oss ved Dine mitzvot og har befalt oss å bringe vår sønner inn i pakten med Abraham, vår far.»
- Alle de tilstedeværende fremsi en bønn om å uttrykke håp om at barnet vil vokse opp til et liv i studien, ekteskap, og gode gjerninger.
- mohel så chants velsignelse for vin og en bønn som gir barnet sitt hebraiske navn. Gudfaren slurker vin, og et par dråper er også plassert på barnets lepper., Dette avslutter den tradisjonelle seremonien, selv om det er ganske vanlig å legge til sanger, opplesninger og poesi. Et festlig måltid tradisjonelt følger.
Se denne Bimbam videoen for å lære mer:
Er det noen seremoni som b’rit milah for baby jenter?
Opprinnelig Jødedommen hadde ingen spesielle hjem feiring velkommen kvinnelige spedbarn inn i pakten. Tradisjonelt, fedre ble gitt en aliyah (den ære av å resitere velsignelse før og etter at en del av den ukentlige Toraen del ble lest) i synagogen første Shabbat etter en jente ble født., På denne tiden barnet fikk også et hebraisk navn. Etter tjenester, både mor og far ble hedret på en forsamlingens kiddush. I Reform synagoger, en baby-naming seremoni som involverer både foreldre ble feiret som oftest tretti dager etter fødselen. Likevel, fravær av et spesielt hjem ritualet var forstyrrende, spesielt for å liberale Jøder. Noen menigheter begynte å lage sine egne sermonier for jenter, og populariteten av ideen raskt gjort det en utbredt praksis blant mange Reformer og Konservative familier.,
Seremonier som feire fødselen av datteren og hennes inntreden i pakt med det Jødiske folk er kjent under en rekke navn, blant annet b’rit bat. De er en fantastisk mulighet til å feire døtre og er en viktig del av Reform Jødedommen er egalitært tilnærming til Jødedommen.
Se denne Bimbam videoen for å lære mer:
