I de siste årene, Amerika har gjennomgått en betydelig kulturell endring. Tidligere, nesten ingen kritikk av media nådd offentligheten, bortsett fra noen av de klager på næringsinteresser og konservative., Media kontrollerte «kommunikasjonsmiddel» og det brukes som makt til å sensurere nesten alle diskusjon av sin egen rolle i å forme hendelser
Men nå-endelig-vi begynner å få noen offentlig debatt over måten mediene manipulerer offentlig mening og rutinemessig skaper fiksjoner som masquerade som fakta. Endringen har funnet sted i stor grad fordi media selv har blitt så kraftig og så ut av kontroll, er det ikke lenger noen som helst måte for at det skal holde hva det er å gjøre under wraps.,
Ironisk nok, en av de stemmer som blir reist mot det er ingen andre enn den ultimate media maskin, Hollywood. Mens kjendiser ta på tabloid fotografer som følger dem rundt, film-og tv-bransjen er å gi oss skildringer av bestikkelig journalister og beregnende underholdning konsernene, som trekker noe slag når det gjelder å avsløre hvordan amoralsk vår kultur-bransjen har blitt.
Nylig, det har vært to viktige eksempler på denne trenden., I de mangelfulle, men interessant filmen Bulworth, Hollywood har gitt oss en skildring av en politiker som utfordrer falsk verden av media-politikk ved å tilby bluntness i stedet for retorisk manipulasjon. I briljant-tenkt (og perfekt utført) satire, Truman Show, det viser oss en karakter som også utfordringer-og til slutt rømmer fra — en contrived verden som er en oppfinnelse av media., Begge filmene har samme budskap: vi er nødt til å stå opp til manipulatorer på tv og nyheter hvis vi ønsker å beskytte oss mot det absurde og usannhet som nå omgir oss på hver tur.
Som de fleste vet nå, Truman Show formidler dette budskapet ved å avbilde en rekke skjebnesvangre hendelser i livet til Truman Burbank, (spilt av Jim Carrey) som har vokst opp og bor i en falsk by full av aktører. Byen er omgitt av en gigantisk kuppel pyntet med high-tech simuleringer av solen og himmelen, der regn og vind er gjengitt med tillatelse av spesielle effekter avdeling., Truman alene har ingen anelse om at han er i en gigantisk TV-studio, som resten av menneskeheten-klokker ham gå fra en trinnvis situasjon til en annen, i en endeløs telethon av virkeligheten programmering som kan publikum nyte litt patos og stedfortredende følelser.
Men i denne ersatz paradis, er det uunngåelig vises en slange. Etter at mannskapet gjør feil som forårsaker seamlessness av illusjon å bryte ned, Truman finner ut at hans omgivelser er full av iscenesatt kulissene og arrangementer., Han prøver så å gjøre hans flukt, bare for å komme opp mot både sin egen frykt, som holder ham fra å forlate, og sette hindringer i hans vei av produsent-regissør som har laget milliarder fange ham i en scene og spille Gud med sitt liv.
Dermed gjør filmen gir oss en metafor for vår egen situasjon. Falske landskapet Truman lever i er våre egne medier landskapet som nyheter, politikk, reklame og samfunnskontakt er i økende grad består av teatralsk illusjoner., Som vår medielandskapet, det er overbevisende i sin realisme, med realistiske simuleringer og historien linjer, fra high-tech faksimile av en sol som velvillig stråler ned på Truman til mock oppriktighet av skuespiller han feilaktig tror er hans beste venn. Det er også givende og maskerer seg som noe velvillig. Og det er sømløs — det er nesten ingen feil som gir bort illusjon-i hvert fall før ting begynner å gå galt.,
Truman ‘ s frykt for å forlate denne oppfant verden, når han innser at det er en svindel, er på samme måte som vår egen motvilje mot å bryte våre symbiotisk forhold med media. Hans økende mistanke om at det han ser er iscenesatt for hans fordel er våre egne mistanker som den media-fabrikkert illusjoner rundt oss begynner å bryte ned., Og produsent-direktør på dette stadiet-angi verden, som blokkerer Truman ‘ s forsøk på å flykte, er det gigantiske media-selskaper, nyheter organisasjoner og media-politikere som har en eierandel i å holde oss omringet av falskhet, og er forberedt på å lokke oss med belønninger som de blokkerer innsats for å reformere systemet.
Hva gir denne metaforen livet er måten filmen skildrer to holdninger vi rutinemessig ta mot media. I-ett, vi er opptekne av det; vi aksepterer sin gjengivelse av virkeligheten fordi det ligger i vår oppfatning. Vi er som barn som har foreldre definere deres verden., Den lifelikeness og seamlessness av media fabrications og det faktum at de er underholdende, hjelpe indusere denne holdningen hos oss. Vi ofte oppleve det mens du leser nyheter og ser på tv og filmer.
I den andre holdning, vi distansere oss fra media. Vi undersøke sin mening, og prøver å forstå intensjoner om sine forfattere. Den andre holdningen er det som gjør kritikk — og frihet-det er mulig.
I livet, kan vi ofte bytte fra en holdning til en annen, og bland dem sammen. I se på tv, vi kan lett bli tatt opp i programmet., Så noe vil jar oss ut av vår periode, for eksempel et sammenbrudd i den illusjon eller uttrykk for ideer vi er uenige med. Som et resultat, vil vi plutselig distansere oss fra hva vi ser på, og kanskje latterliggjøre det, eller mistenker at intensjonene i sine skapere. Kritikere av media har blitt prøver å få oss til å dyrke denne andre holdning, så vil vi se gjennom usannhet vi blir tilbudt på en daglig basis.
filmen skildrer nettopp en slik endring i holdning som en transformasjon i veien Truman ser sine omgivelser og som en fysisk reise., Første, Truman er oppslukt av sitt scenen-angi verden. Han er overbevist om at det er ekte og det ligger i hans syn. Så, som et resultat av feil i seamlessness av illusjonen, han begynner å stille spørsmål. Han utvikler en sunn paranoia-er de ser på ham, kan han vet hva som er ekte? Som han gjør sin flukt, og produsent for showet blokker ham i hver sving, som er skaperne av filmen forteller oss at også vi må ta en tur — av hjernen-og distansere oss fra denne medielandskapet, hvis vi ønsker å sikre vår frihet.,
filmen viser også kritikere som inviterer oss til å se gjennom media illusjoner i form av figurer som prøver å advare Truman han er på tv. Mest merkbart er at det er kvinnen som forteller ham at han er på TV, før hun fjernes fra apparatet. Hans drøm om å finne henne er også den drømmen, på første, han vet ikke at han har, for å finne sannheten om verden utenfor, hvor det er reelle forhold i stedet for saccharin ekteskap han tror er autentisk.
filmen ønsker å spille rollen som bare slik en kritiker for oss., Det forteller oss til å se deg rundt og bryte spell som holder oss å tro i media-fabrikkert illusjoner om populær kultur.
selvfølgelig, filmen er også en form for media. Som det formidler disse ideene til oss i dramatisk form, vi er oppslukt av sin egen ta på betydningen av ting. Som Truman, vi er manipulert og underholdt av sin realistiske simuleringer og historie linje. Vi identifisere seg med Truman og psykologisk bli en del av hans verden. Så filmen bruker manipulering av media for å manipulere oss til å se gjennom manipulering av media.,
Som med mange andre former for media, og vi blir beriket ved å tillate oss selv å bli tatt over av sitt tema. Men vi trenger også å skape en mer kritisk distanse, unnslippe sin oppfant verden, og tror om dens betydning og effekt på oss, så vi kan bruke det til å forbedre våre oppfatninger i stedet for å la det å bruke oss.
Hva er sa her er sant for alle medier-inkludert dette nettstedet. Den også søker å trekke deg i; å prøve å strukturere din oppfatning av ting. Det forutsetter også en kritisk avstand, slik at du kan bruke den til å forbedre din oppfatninger og ikke bare bli manipulert av det.,
Det bringer oss til et annet element som er avbildet i filmen — deg (og meg). Filmen er ikke bare en satire over tv og andre former for media. Det skal mange av sine mest spisse mothaker på oss, publikum. Tross alt, som vi ser tegn henger på trumans hver uttrykk slik at de kan føle noe, det er oss vi ser avbildet på skjermbilde. Vi er de som gjør dette systemet mulige filmen forteller oss., Viljen til publikum for å utnytte Truman så det kan nyte livet som underholdning er vår egen vilje til å utnytte en endeløs parade av menneskelige ofre for nyheter og virkelighet programmering fordi de har den ulykke å være en del av noen «nyhetsverdi» event. Og både publikum og Truman skildre vår villighet til å oppleve en enklere og mer spennende erstatning for liv, som er det som brensel media maskinen.
Så Truman og publikum viser oss. Vi er skurker og ofre og hero of The Truman Show., Og, til syvende og sist, bare illusjoner vi har å flykte er de vi skape oss selv.
Neste
